江西吉水曾氏金字谱式之谱序

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曾氏金字谱式之曾氏重修房谱旧序
尝思罗文毅公有言曰：修谱立族之大本。诚以谱也者，所以序昭穆、别同异、定尊卑、辨亲疏，上溯祖宗之所自来，下究子孙之所由分，典至重也，事至钜也。倘历年人而弗修，则世系难考，宗支繁而不序，则昭穆不明，虽与我同所自出者，几何不漠然置之，而途人目之乎，则甚矣。谱帙之修洵宜亟匕也故。


光绪六年庚辰之秋，有同姓宽兄等以重修房谱告竣，属余为序。余本谫劣庸才，识见亦陋，奚能胜此任？乃逊谢不敏者，再而宽兄嘱之益力。因阅其谱帖，玩其源流，而知其脉原于旧公也，历六代至蟾公、传七世有讳三聘公者，乾道丙戌科进士，官至二部尚书兼龙图阁学士，谥为忠节。以上诸公迁徙里居虽未及叙，而其科名爵秩或显于唐或显于宋兴明者可考史籍而知也，厥后居于下村之百三，徙永丰松江之百六，乃聘公之元孙也，而由永丰松江迁于抚之崇仁咸溪漠源等处者，则自层四公始，层四生七郎九郎，二公同居崇仁五十二都，九郎公则生仲一仲礼，自崇仁而徙乐安四十八都前江居焉，抑越数传，或迁撞源，或徙带溪大路者又非一公也，而兹谱之修则以仲礼公为一世祖又历十五代传德祥公生子四，长曰时旺、次曰时奉、三曰时进、四曰时荣，时进公徙居赣州，惟时旺、时奉、时荣三公子孙联合同修。而其居则又异地焉，居于严坑者旺之裔也，居于吉水海源者奉之派也，居于吉水黄泥坳者则荣之后也，支日、分齿、日繁三房迁衍而皆本于德祥公。前谱修于道光庚子年，今距道光年间相去不远，宽兄族人复有重修之举，可谓勤于修而能立大本也。已窥厥谱式仿欧以明世，次法苏而正垂丝，非同原者富不妄援，共一本者贫不轻弃，厘其所异，联具所同，汇为一家之成书。俾后子后孙一瞩目间，悉知其某为某派，某为某世，迁自何处，居自何地。庶知往来相辅翼，患难相扶持，吉凶相庆吊，不致相视若途人者，确乎其在此举，斯谱之所关系岂浅鲜哉。余因謵譔数言，词虽不文而聊为之序。


  峕维

  皇清光绪六年岁次庚辰冬月
谷旦

  宗晚邑痒生庚辰

顿首谨譔