查氏六修宗譜序

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天地菁華之氣萃於山川；祖宗開創之基傳於後代。人之傑者地必靈；根之深者葉必茂。查氏自穀貞祖，蔔居於查家山。瑩昔至其地，見其地之水秀山青，旺氣勃發，尙流連盤恒而不欲遽去。


今查氏續修宗譜，囑予作序,以便簡首。敝族與查氏素有戚誼，瑩又壻鄉，義不容辭。因思查氏之譜由來舊矣。自


應哲公創修康熙年間，厥後節次續修，迄今六次，是其受姓之初，遷蘄之始，並歷代之祖功宗德，源遠流長。則有曆次老譜各序已詳，不必複赘。而瑩獨有感於穀貞公之來居是地也。峰秀而多、地僻而靜、岡巒起伏、龍脈繞纏，是全省之名區，為一州之勝跡，居五鄉之上遊，作大同之領袖。其地最著者，有四流山峉蕘萬仞，峻極予天。北望霍邑，東界太湖，西連英麓，南盡蔪陽。觀其層巒聳翠，上出重霄疊嶂排青，下臨無地。遊其間者，莫不羨澗壑之爭流，繡壤之相错，膏腴万顷，烟火万家，有罗城之环绕，有水口之交關。文筆起於峰前，土庫列於地上，氣象萬千，鐘靈毓秀。以故


穀貞公之子子孫孫，士食舊德，農服先疇，科第蟬聯，家財雲集。查氏之興，蒸蒸日上，未有艾歟。其在本處安居者，不下數百家，皆耕種鑿井，誦讀詩書，守高層之矩護，綿弓冶之；箕裘散處各省、各州、各縣者，瓞衍瓜綿，繩繩相繼。僉曰皆由
穀貞公之發祥於查家山，是以子孫若是蕃衍，譬如黃河之水，千裏九曲，萬派分流，則始於宿海，豈不信然。是知查家山有
穀貞公而地以人顯。


穀貞公居查家山而人以地傳，人地相得，所以蒸蒸然，日新月盛。戶口眾多，為蘄州一巨族。


今因查氏續修宗譜，瑩不揣固陋，徧採此地之佳境，筆之於譜，以志不朽俾後之人知。


穀貞公支下之發源於是地矣。若夫賜姓受氏，因流溯源，始自延公封查邑以查為姓，繼自
文傑公封濟陽伯以濟陽為氏。迨至穀貞公遷居此地。原原本本家乘昭然。茲者時局飄搖人倫
攸 (
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斁 (
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講平等，尙自由。親疏之界不分，長幼之序莫辨，棄禮儀如土梗，視骨肉如路人。查氏慮及之於是，糾合族人各房均派，編輯更加詳審，監理各盡勤勞。上承百祀之宗
祊 (
fāng )

，下啟千年之統緒。收族敬宗，支分派別，規條詳悉，家法森嚴。宗譜之修，則是諸君報本返始之心油然而生，整綱飭紀之意勃然而起。不待瑩一辭之贊而已矣。


民國七年歲次戊午孟冬


清进士历任湖南桃源衡阳、善化等县陛桂


阳直隶州署衡州府事，花翎二品衔即补道


姻晚胡鉴莹敬撰


查正初供稿