张耀南谱牒文：旧谱所载吾族之特出者

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旧谱所载吾族之特出者


吾谱初修，曾溯先贤于少昊、张九龄、张栻、张藉、张融、张载、张华、张浚、张衡、张说、张谌、张灏、张万福等辈，但因世远派分，系属莫考，是否与吾族有血缘，已难定夺。但初修及续修谱所载《实行传》，所述乃吾族直接先祖，其与吾辈之血缘，班班可考。兹录其特出者，楷模后昆。

鼻祖二世祖三世祖

鼻祖余公字彤弓，以名士之身自江西吉安府吉水县宦游至湖南，任知善化县，德政班班可考。卜居石门方天山丁家桥，开启石门张氏一族。

二世祖圣、贤、易字仝仁，鼻祖余公之子。荆舒一堂，鼎分三足，厥后绍胤嗣续，纂緌绩武，于石门张氏之光大有至功焉。

圣公生子五：楚英、楚杰、楚善、楚宝、楚元。贤公生子二：楚雄、楚书。易公生子一：应亨（应字派即楚字派）。此八公即吾族之三世祖。

四世祖之特出者

楚英生其维，一脉子孙住军贺家峪。楚杰生其策，一脉子孙住义块八区中方坪张家槽门。楚善生子四：其誉、其才、其聪、其能，一脉子孙住义块九区史家峪。楚宝生子四：其道、其政、其学、其彦，一脉子孙住车湾。楚元生其伟，一脉子孙住县北信块十甲坪。楚雄生其铎，一脉子孙住史家峪张家港口。楚书生其鸣。应亨无嗣。此十三公即吾族四世祖。至此吾族已遍布石门南北。时当万历十九年即西元一千五百九十一年前后。

楚雄、其铎父子忠孝传家，慷慨成性，遇困穷则解囊周之，遇美举则捐赀成之，一切利人济物事，父子无不乐为之。

楚善、其誉父子，智勇则朗朗矫矫，容貌则申申夭夭，威武则洸洸烈烈，动静则蔼蔼佗佗。

楚书之子其鸣公，自幼嗜学铁砚，州县鏖战，屡拔前茅。

是为吾族四世祖之特出者。

五世祖之特出者

其铎公之长子国祥，诵经念佛，立念真诚，敦厚秉信，物我无争，乐善好施，心地光明。其能公之长子国良，性笃实，执事敬，与人忠。赀财则不苟，布置则有法。族戚邻里，咸敬重之。

是为吾族五世祖自特出者。

六世祖之特出者

拱斗公之子宗旦字丕显，聪慧异常，有击甕秤象之智。明天启年间，任广东南海县知县，政清刑简，教养迭兴。临民色温和如家人，执法凛然不可犯。致当地风醇俗美，时和年丰。事闻，陞任四川成都府知府，待属官以礼，事督抚以恭。

国良公之子宗荣字华瑜，仗义执言，遇闾里欺其弱而利其瘠者，常以一身保护之，即强御者亦莫不畏。

是为吾族六世祖之特出者。

七世祖之特出者

宗荣公之长子士怀字公一，性天淳厚，心地光明，敦忠秉性，怀慤报真。被视为善人、信人、一乡之豪杰。

宗荣公之次子士志字伯一，善谈论，尚气节，里中有欺其人丁弱者，据理直斥，无不诚服。

宗远公之次子士行字笃生，邑中名儒，书无所不读，为文雄俊奔放，器识文艺为诸生冠。

八世祖之特出者

士行公之长子之平字东山，磊落不羁，颖悟异人，诗古文词，卓有父风，尝为农政司。父子齐名

士通公之子之珠字玉元，秉性戆直，处事谨慎，踴跃争先而为公务，片言立决而息争端。

士先公之次子之序字纯儒，直而温，勤而俭，济急救难，周贫恤孤。进退宽裕，理学专精。际一世之盛，口碑载道。是为吾族七世祖，八世祖之特出者。

九世祖之特出者

之瑛公之四子行魁，嶷异英敏，记忆超凡，身游泮水，英才群钦。有存心养性之功，有尽心知性之学。

行志字时万，有温和润泽之象，容貌言语有高出彝常万万者。

之圣公之长子行愿字怀安，秉性朴实，大义分明。凡修桥梁，造河渡，创庙宇，无不慨然乐施。

之宋公之次子行健字乾若，崇朴实，绝纷华，勤俭居家，忠厚处世。事父母以孝，友兄弟以恭，待族众以和。形体魁梧，皓首厐眉。年迈八秩，尚康强矍铄，不事柱杖。年高德邵，洵吾族寿考。

之序公之七子行烈字德武，言则出风入雅，行则优裕渊涵。学问深，意气平，督子严。

是为吾族九世祖之特出者。

十世祖之特出者

行时公之长子可正字万善，不事轮与蹄，不贪名与利，耿介成性，公正居心，一介不取，不介不与，有守正不阿之高风。

行时公之季子可定字万国，秉性高狂，处世率贞，洒潇不羁，脱略世情。廉以自恃，取与不苟，秤物平施，乡党群钦。喜谈论，尚戏谑，执事敬，与人忠。总管宗庙之事，正直之风脍炙人口。

行宪公之三子可赋字纯昌，克勤克俭，使不甚宽裕之家蒸蒸日上。以无以奉祭祀非孝，典型之不修非慈，倡修祠庙，并总其事以成之。且正直慷慨，息事宁人。往来于诸幼孙，潇洒于林泉间。

行芳公之三子可杰字文炳，经书备稔，颇足为启蒙师。秉公执正，无私曲心，一切名利场中不插足，不相与言。言可坊，行可表，足称善人。

行元公之次子可忠字延魁，体魁梧，性刚直，秉资卓犖，淡泊自居。遇不平事，辄力为人排解。热心祠中公务，置祀田，修月墙，慨然踊跃争先，且公正无私。

行志公之四子可浩字禹佩，秉性刚直，言貌堂堂。善称牛马医，使药用针，无不应手，泽及于物；十甲议举乡官，数载排解，无不悦服，有功于世；建祠庙，修桥梁，治道路，公务独任争先，无觊觎，无吝啬；好为义举，乡间有小不平，争讼到县，辄力为冰释。

行文公之长子可法字道范、次子可师字士范、三子可宗字文范三兄弟，皆当时豪杰。持身有道，治家有法，尚节俭，汰纷华，教子孙勤耕读。纳一身于无过，行事皆无可訾议。尤其三子（传中谓“道范”），少倜傥，不屑为田舍翁。慷慨激昂，有古侠士风。人有不平，为之理论；人有争忿，为之排解；人有构怨兴讼，为之委曲调停。家中出没者，或往来就质者，或奔走投诉者，日不胜计。

行众公之次子可元字善长，以力农务本为业，以利物济人为心。执正秉公，闾里称为长者；排难息事，乡党奉为能人。

行愿公之长子可权字时宜，生而端慤质实，无一切浮华雕饰。劳苦创业，勤俭起家。与族弟纯昌公同总祖祠创建，尽心尽力，尽善尽美。生平无他好，惟爱读书一事，尝遣季子与长孙从邑中名宿游，对博士弟子员龚超南、明经申墨园、梅花坞诸先生等，礼敬有加。

行伦公之长子可琼字瑾占，字法端楷，不惟孙摹仿之，即闾里中咸啧啧称羡于不已。

行健公之次子可宣字均沛，孝友成性，衣冠古处。蔼蔼者其亲，温温者其心。不作无益之举，不贪分外之金。

行烈公自次子可乐字悟斋，秉资卓犖，学富经畬，因目眇弃书。乾心医道，不论远近贫富，超然名利之外。

是为吾族十世祖之特出者。

十一世祖之特出者

可赋公之长子开礼字义先，持已也果敢成性，勤俭为本，不随俗为转移；待人也慷慨相与，直正可法，不同貌为摸棱。延师友不以子幼而存姑息，完婚配不以嫁娶而尚奢侈。

可赋公之次子开鼎字三珍，少小不屑与群儿伍，稍长学制艺亦下笔不苟。后从故邑宿学茂才龚超南游，每呈诗文，辄深赏之，判为新奇古奥，非凡品。但文场屡踬，不能速成，遂与其季弟援例入成均。总理家政数十年，悉识虑周远。口若悬河，词严森正，凛凛然有则直操，虽强御者，无不摄服而率从。抑奸伪，扶愚懦，遇争端则力为排解，务寝其事。尝筑家塾一区，聘邑中名儒训课子姪，博士弟子员梅昌炳，明经梅花坞两先生，皆递主讲席。曾谓子姪曰：读书以穷理而已，功名之得与否是有命焉，不必强求。其见识如此。

可赋公之三子开粲字辉久，持身有道，治家有法，待人接物，有情有文。不惟平康正直，而亦利济为怀，道路芜秽则修治之，梁桥倾圮则建造之。

可赋公之四子开翰字维屏，幼续四子书及六经，无不了了。尝受业于祖父墨园之门，与馆中名士相颉颃，论文不落他人窠臼，观书独出自己只眼。被目为国器。乙亥岁附兄开鼎游太学，里党间咸啧啧容之。性情宽和，无疾言遽色。时或有恢谐处，亦出典雅而不屑为俚俗之谈。言于族党乡邻，具含至理；排解乡里争角，正言断辞。

可权公之三子开清字玉如，性嗜酒，好读书，虽未青云直上，悉为缙绅先生所器重。倡首大乘寺等，事关大义无吝啬。

可举公之次子开泰字民安，乾隆甲子迁鹤峰，道光己丑返石门，创基花山寺蒙泉之下。持己以谨，御众以慈，治家以俭，教子以严。性温和，好嗜酒，然其乐不在酒。

可权公之长子开富字四海，秉性耿直，治家森严，凡有语言不合者，辄面斥之。不惜赀费督二子从邑中名宿游，并叮宁告诫说：世间好事忠合孝，天下良图读与耕，读圣贤书，习圣贤事，功名之得与否，尔毋肆佚可也。

可宣公之长子开瀛字步洲，公平正直：公则无私，平则无陂，正则无邪，直则无曲，如古圣贤之立身行己。

可宣公之次子开澍字步太，孝友廉谨，倜傥有异志。少读书，目数行下，了然胸中，父兄师友群目为千里驹。澹于名途，谓族中促其读者曰：田家自有乐耳，奚事笔砚间求生活乎？施与乡邻无吝色，捐赀息讼者亦屡。

可宣公之四子开池字步液，生来姿性质鲁，言语迟钝，诗书不事，勤业耕作。能秉公，事无巨细，凡有纷争，公到即解，族中公事，无不推其为领袖。善医牛马，使药用针，无不应手。

可常公之三子开基，质明敏，善说辞，常于大庭中扪虱而谈，旁若无人。虽见卤于诗书，而智谋足以胜人。乐善好施，怜孤恤贫。于祖祠公务，踊跃争先；创修家乘，则栉风沐雨，不辞艰辛以赞襄之。

可乐公之次子开英字选俊，能读书属文，然屡试辄蹶，乃谓：丈夫不能绾铜符为国家用，亦当为邑里别开生面，安可老死蒿莱下耶！弃读，精医术济人，冠于一乡。

是为吾族十一世祖之特出者。

十二世祖之特出者

开礼（义先）公之之长子大石字怀玉号朝贵，别号清泉，秉性聪明，童子时熟读四书五经，稍长学为文，灵隽异常，自出机杼，不屑拾人牙慧。从候补训导匡梧冈先生游，刻厉奋发，志笃行力，州县两试，屡冠童年。然美玉待贾，久而不售，遂援例成均。练达世故，熟悉人情，乐善好施，意气慷慨，刚柔相济，缓急得宜。名播与遐迩，即妇孺亦莫不啧啧称羡。令子姪业儒，不惟督责口讲指画，且教导谆谆不倦，圣贤先儒传注，莫不条分缕析，极其显明。领袖族谱之汇辑，宗约、诸志、条例、传记等，悉出其手。

开瀛之长子大正字临轩（一字春元），生来天姿明敏，读书过目不忘，出就外傅，规行矩步，不苟言笑。严以居家，尊卑长幼伦纪，肃若朝班。不尚浮华，不事矫饰。于世利不贪，于公事不怠。刚介耿直，表率一乡。续修谱牒，督责不厌其烦。

开瀛之三子大中字三元号孚轩，家积颇足，出不形其吝啬，入不计乎锱铢，直而近于廉；素守质朴，语言迟钝，所为罔不率其性真，直而近于仁；生平修行砥名，擅长排纷解难，直而近于礼；晚年督理家政，是非曲直毫无隐讳，亦不失为急迫，直而近于义。世称“正直人”。

开铭公之长子大珍字炳阳，少居贫，勤俭自持，淡泊自甘。喜排纷解难，且不附强，不凌弱，正直可风。

开德公之长子大年字逢聘，性恬静，不喜纷华，言行衣冠近古。先世不甚丰饶，赖积铢累寸而称小康。救人急难毫不悭吝，遇有公干愈益概然捐资以成其美，盛德脍炙人口。中岁之后有林和靖之风，闲则啸傲烟霞，闷则行吟泽畔。

开澍公之三子大选字文轩，少喜读，颖悟超群。体貌森严，世称“不羁材”。矫矫自持，不与世俗浮沉。敢做敢当，有胆有识。喜排解，危言正色，常能慑服人心。

三珍公之长子大远字方来号晴峰，为人厚重简然，应酬有傲昂不群之概。读书则欣然忘食，作文则理脉清真。县试取冠童年，但不屑纳费为案首。二亲继逝后，弃功名而任家政，遵先人之遵规，戒奢警玩，秉公执正，式廓日增。于道光己酉大饥之年，日日煮粥周济往来家小，移他乡之粟以救人之急，自己则贬衣减食，不求偿报。号称“善人”。

开燦（辉久）公之长子大廉字立品，秉性忠厚，赋质和平。曾学剑，然屡试辄蹶，壮志未酬。弃归田里，专务家政，伯仲同居数十人之大小事务，其独经营之，不惟蒸蒸日上，且内外无间言。

开鼎公之次子大荣字朝相号华亭别号桐村，赋性敏捷，幼有智略，举动吐词，迥不犹人。从岁贡生申醴泉先生游，作文笔大如椽，不类世下。小试屡冠童军，院试则屡蹶。郁郁不得志，遂乃援例成均，弃业任家政，延师教子姪。待先生极敬，督子姪极严，告诫曰：尔宜努力，不可荒嬉，倘得一售，吾气吐矣。嗜酒，喜广交天下贤士，以畅饮噱谈，互相赠答为乐，且识见每高人一筹。临族中之事能果敢决断，遇乡里不平能独伸大义。洵“一乡之望”。

开翰公之长子大鹏字腾飞号卓亭，生而丰裕，锐意进取，然困于有司，志不得伸，遂入赀授国子监。为人介特，不苟施与，夷险不渝其操。闾里称为“孝友”。

维屏公之四子大壁字光辉，少有隽才，文思瞻逸，屡试为诸生冠，声动州郡。咸丰需饷，乃父纳资将其注入国子监，不悦，曰：士君子当以远大相期，何区区功名为？惜有志未逮，竟如颜子之短命而死。时称“不羁才”。

开翰（三珍）公之次子大鹄字百川，席父雄赀之余业，虽不甚读书，而英锐之气自不可遏抑。厕身名士间，不诡同，亦不矫异，以诚信感人。饮量素豪里中，兴至则挥觥恒至更阑弗辍，耽糟粬者不能与角。比之区区守财虏，生则荣没则已焉者，不可以道里计。

开敏公之四子大万字鹏飞号云程，体貌魁梧，语言慷慨，谦以处己，恭以待人。自奉俭约，不求丰美。周济穷乏，不稍吝惜。修桥补路，莫不乐为。排解乡里纷难，人无不尊而服之。居心正直，率性而行。世称“浑厚人”。

开美公之子大万字鹏飞号明鉴，轻财仗义，济困救危。成人之美者，莫不忻然为之。子弟有不务正业者，则慇懃告诫。尝云：勤俭可以立基，朴质可以居身。

开全公之子大柱字松山，性朴诚，厌浮华。居心持己，不外谨慎二字；待人接物，胥属本来面目。寡言笑，喜怒不形于色；悯贫乏，施与不望人报。勤以立基，俭以垂训。尝勉家人云：世间好事忠和孝，天下良图读与耕。

是为吾族十二世祖之特出者。

十三世祖之特出者

大石公之长子家珩字楚珍号佩之别号楚白，以先父功名之望未偿，令弟辈出就外傅，而以内事身自支持。后援例成均，乡里荣之，非先世积累之厚，实赖其经营之力。性尤好交结，家中常高朋满座，来辄设醴以待。

大石公之次子家琪字美珍庠名茂之，赋性灵敏，英气勃勃，颖悟异常。以有文事者必兼武备，投笔学剑功，数月而拔为第一。后习举子业，两战棘闱不捷，转习扁鹊术兼青鸟技，无不精明，当时同侪辈，咸敬服之。疏落慷慨，挥金如土，遇公干义举，不惜赀财，总成其美。派纷解难，一言立决。世称“文武全才”。

大勋之子家玺字国珍号绶之，少孤，能读书，恪守母训，初不恃宠而骄，长而念母氏劬劳，废读治家。乡邻借贷，慷慨仗义。事关义举，尤亟助之，以观其成。

大石公之三子家瑜字光珍号琢之别号小泉，自幼颖悟异常，十五岁后出就外傅，经史子集备稔，潜心玩索后亦足以发挥妙义。学问纯粹，器识宏深，世人目为“栋宇材”。不惟品学兼优，且工于大小楷，并熟习古文杂作。以众善兼备，庶不愧为人师。设馆授徒，言谈恢谐，戏语从不出诸其口。课诸生专以伦常性理、朱子、小学、五贤遗录种种，凡人生根本大节，亦详悉讲论。不惟升堂者沐其教，即宫墙外望斯亦无不被其泽。如是者数年，纯儒品真，超乎一乡，雍雍大雅，蔼蔼吉人。且性温和诚朴，不干外事，终其身无有遗行，同学中咸称“长者”。

大远公之长字家庆字有誉别号云崖，自少英敏特达，为乡先生所器。兼以庭训甚严，不惮夙夜，递延邑庠覃见斋月槎弟兄，前后十余年，故应童子试，屡拔前茅。又擅长字画精工，于古今名作之赏心处，废寝忘食，欣然抄录。郡主廷慕其全才，登名榜首，学使温复拔第一，可谓扬名显亲矣。家境颇丰，常分润邻里，沐其惠者众。解乡党争，出一言而是非立判；与正人交，则肺肝相示，永无凶终隙末之占。其文艺风概，令人向往不尽。

大荣公（桐村）之次子家兴字宾贤别号诗圃，赋性灵敏，章句过目成诵。始受知于邑庠覃见斋月槎弟兄，深相契重，目为“逢时利器”。继请益于食餼生贺芸农、优贡阎季蓉二先生，倍受奖赏，皆称“五凤楼手”。嗜酒。为人高狂，性极潇洒，吐嘱风雅宜人。制艺则笔势挺拔，接构森严，非他人所能窃似。后因病弃业，援例成均，以了夙愿。

大鹄公之长子家让字国兴号廉泉，少以文战不利，投笔习弓马，就试三四次，惜终以额满不就。遇事廉干有识，不为城府。于盗匪盘踞者，则敢率众捣其巢擒其首；于邻里无佑着，则极力扶持，虽挺刃林立，怡然不为所动。

大伦公（敦典）之长子家仲字在中号挚臣庠名玉龙，仪貌魁伟，臂力绝

人。甫冠业弓马技，应童子试，连最其曹。后举业数战不果，乃退归田里。为人天性质直，胸无城府。与人接，貌恭气和，终日不见乖忤容。

大奎公之长子家训字祖彝号习之，自幼不群，读书有心得，为文援笔立就。外谦和而内峭直，不畏强御，敢作敢为。世丰于财，周济闾里贫乏者多。晓利害，悉是非，排难解纷者众。咸同以降输粟纳职譁于民间，其独鄙之，以数十金助饷而不授职衔，世人目为“铁中之铮铮，庸中之矫矫”。性嗜酒，晚年怡情持竿间，种花木以自娱。

是为吾族十三世祖之特出者。

十四世祖之特出者

家珩公之长子声墉字镇垣号梓材，以续修族谱为己任，谓：读书虽未成名，幸得从事于斯，值收族之事而尚他诿，何贵夫读书，而又奚以读书为？其以修谱为读书人事，意在使族之人咸知自始祖以来，固犹是一家，犹是一人，而不徒自为一家一人之计，或致以卑踰尊，而以少凌长。

是为吾族十四祖之特出者。

十五世祖之特出者

声全公之令嗣光文号秀亭，喜读书，不求甚解，志大，不拘拘于章句之末。惜阨于遇，履踬场屋。排难乡曲，片言立决。善理冤狱，疏财好客。是为吾族十五世祖之特出者。


西元二00六年三月十日

余公迁石十七世裔孙北京大学哲学博士耀南谨撰于北京