张耀南谱牒文：祠堂规范鉴

博涵

祠堂规范鉴


吾族旧谱未列祠堂规范，乃其缺失未备处。今参酌五代初期章仔钧撰《上虞雁埠章氏宗谱·家训二十四则》、元末明初宋濂编浦江郑氏《义门规范》（一名《郑氏规范》）、明初朱显宗号奉光订《白苧朱氏宗谱·奉先公家规》、嘉庆二十年春陆洪畴禀议《海昌鹏坡陆氏宗谱·颁胙条约》、《章溪郑氏宗谱·民国三十六年新增凡例》等他族谱牒文献，补述之，以为后世子孙鉴。

一、《礼》云：“君子将营宫室，宗庙为先。”盖祠乃先灵之所栖，子孙所以尽报本追远之义也。况习礼、饮胙、睦族、敦宗，皆系于此，其容缓乎？

二、立祠堂一所，以奉先世神主。出入必告，正至朔望必修，俗节必荐时物。四时祭祀，其仪式并遵家礼。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。

三、祠堂所以报本，宗子当严洒扫扃钥之事。所有祭器服，如深衣、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盘之类，不许他用。

四、祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。

五、子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上。不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。

六、宗子上奉祖考，下壹宗族，家长当竭力教养。若其不肖，当遵横渠张子之说，择次贤者易之。

七、朔望，家长率众参谒祠堂毕，出坐堂上，男女分立堂下，击鼓二十四声，令子弟一人唱云：“听！听！听！凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听！听！听！毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰厅庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既陨尔德，复隳尔胤，睠兹祖训，实系废兴，言之再三，尔宜深戒！听！听！听！”众皆一揖，分东西行而坐。复令子弟敬诵孝悌故实一过，会揖而退。

八、子孙倘有私置田业，私积货泉，事迹显然彰著，众得言之家长，家长率众告于祠堂，击鼓声罪而榜于壁。更邀其所与亲朋，告语之，所私即便拘纳公堂。有不服者，告官以不孝论。

九、内外屋宇，大小修造工役，家长常加检点。委人用工，毋致损坏。

十、每岁掌事子弟交代，先须谒祠堂，书祝致告。次拜家长，然后领事。

十一、择端严公明、可以服众者一人，监视诸事（四十以上，二年一轮）。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，与言而非实，众告祠堂，击鼓声罪，而易置之。

十二、监视莅事，告祠堂毕，集家众于有序堂，先拜尊长四拜，次受卑幼四拜，然后鸣鼓，细说家规，使萧听之。

十三、所用监视，及新旧管，其有才干优长，不可遽代者，听众人举留。

十四、娶妇三日，妇则见于祠堂，男则拜于中堂，行受家规之礼。先拜四拜，家长以家规授之，嘱其谨守弗失，复拜四拜而去。又以房扁授之，使其揭于房闼之外，以为出入观省。会茶而退。

十五、子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于谱图上削去其名，死则不许入祠堂。被诬指者除外。

十六、祖父所建义祠，盖奉宗族之无后者。立春祭先祖毕，当令子弟设馔祭之。更为修理，毋致隳坏。

十七、小儿五岁者，每朔望参祠讲书，及忌日奉祭，可令学礼（入小学者当预四时祭祀）。每日早膳后，亦随众到书斋低揖。须直祠堂者，及斋长举明，否则罚之。其母不容亦罚之。

十八、子孙不得修造异端祠宇，装塑土木形像。

十九、诸妇主馈，十日一轮，年至六十者免之。新娶之妇，与假三月。三月之外，即当主馈。主馈之时，外则告于祠堂，内则会茶以闻于众。托故不至者，罚其夫。膳堂所有锁钥及器皿之类，主馈者次第交之。

二十、正月朔，合子弟谒祠堂毕，悉集于另堂，左右序立，向尊长行四拜礼。复左右对立，亦行四拜礼。礼毕，会茶而退。工仆人等悉集厅外，非有呼唤使令，不得辄入厅堂。其女仆人等非有使令，不得擅出门外，与男仆相接。

二十一、每岁元旦，合家人清晨谒祠堂毕，悉会集于另堂，左右序立，向家长揖。揖毕，左右对揖而退。仍给予酒肴。有不至者，跪罚。

二十二、祭毕而燕，古也。易饮而胙，犹古也。易胙而准钱，则非古也。子姓远徙外府他省，五年不省祠墓，族人莫知下落者，暂不颁胙。后能省墓，仍予开复。祠下不肖，倘有援引不宗，冒充远徙，影射冒领分肥者，察出议罚。小春祠祭，拜跪寥寥，议以清明胙钱，分作两次颁给。发胙必须留有余资，以为修祠及公司诸费，不得扫数尽发。七十以上者倍给之，八十以上再倍之，九十以上更倍之。

二十三、神位之设，所以留纪念而便考核也。可依世次排定座位。男主列在正三间神堂，女主列在左神堂，已婚而冥配女主列在右神堂。惟未娶而卒及未娶而冥配男女主位，均不得入祠零列。祖堂不许紊乱。


西元二00六年四月廿九日

余公迁石十七世裔孙北京大学哲学博士耀南谨辑于北京