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春节到了，发几篇介绍家谱的文字。
谱牒过目：修成的才是最好的
——读《后李庄宗谱》
《后李庄宗谱》书影。装订线我笔者所加。
中国历来十分重视谱牒的编修。唐之前族谱是政府主持编修的，入宋之后才沦为私家自修。文学大家苏洵和欧阳修当为私家修谱的前辈，他们各创体例，分别被称为“苏体”和“欧体”，对后世乃至今天修谱影响深远。清人谱牒又有所改进，融欧苏二体成一完整体例，谱书结构复杂。旧式谱牒的体例大致由以下17种形式构成一个完整的结构。
1、谱序，包括序言、谱例、修谱相关人员情况等。
2、朝廷恩荣，又称恩论录、敕书诰命等，记载封建国家和地方政权对该宗族及其成员的表彰情况。
3、像赞，即描绘宗族祖先遗容、记叙先人遗物。
4、宗规家训，又名族规家范，家约、族范等，是谱牒的主要体例，其内容十分广泛，大致可分为规约和训语两类。
5、世录，亦称世表、世系表、世系图，即用图表的形式反映宗族成员及其血缘关系。
6、世系录，亦称世序、世系考，即记叙族人履历，包括其自身情况及其妻室子女简况。
7、派语，又称派字、范字，即登载族人排行字语。
8、宦绩考，即记载为宦的有功名的先人历史，包括自古以来可考的该族有名人物的传记。
9、传记，即记载族人中有善行的成员的历史。
10、祠堂，即记述宗祠情况及历史，包括祠堂图，反映祠堂建立过程的记文、建祠人及捐资人名单、祠堂的规制、神位世次，配享和崇祀的情况等。
11、祠产，即记叙宗族经济情况。
12、坊墓，或称家墓，指明该族祖先坟茔所在，有的还绘有坟茔图，说明墓地及形胜、各房分墓地的情况。
13、先世考辨，叙述宗族的历史，主要有下列问题：一得姓始末；二支派分流；三迁移始末；四考订同姓。
14、著述，又称艺文，即辑录和说明族人的著述。
15、五服图。
16、余庆录，在谱末，书“余庆录”字样，下面留几页空白纸，表示子孙绵延不绝、留有余庆之意。
17、领谱字号，为印刷的宗谱编号，颁发给族人。
以上项目可简单地归结为表、传、“志”三种。表是最主要、最基本的体例，传次之，“志”在家谱中虽不见其名，但族规家训、祠堂、祠产、艺文等诸项目都记述专门问题，近似于“志”，可借用“志”一词。当然对于一部具体族谱家乘来讲，上述项目不能都具备，形成大而全、小而全的一律面孔。将一些项目合并和舍弃是常有的事情。体例取舍的一个基本点就是实用方便。但无论如何怎样取舍一些必要的项目是不可缺少的，最简单的家谱则仅有世系。这说明世系是构成一部家谱的最基本的底线，舍弃了世系就不能再叫着家谱了。
很长时间以来我一直认为只有容纳了尽可能多的体例项目的谱书才算是一部好谱书，体例越完备，谱书就越完美。现在想来这种观点是很幼稚的，是缺乏对谱牒编撰实际工作了解的一种偏激看法。那么什么样的谱书才能称得上好呢？旋涡现在的回答是：做成的谱书都是完美的。
首先处于实用方便谱书在编修过程中一些项目必须合并、舍弃。宗族大小、宗族文化经济的发达程度都是在项目取舍中难以跨越的客观存在，不依编修者的主观意志而转移。第二个方面就是无论什么样的宗族在编修时都会受到诸多因素的限制、干扰而无法体力完备。修谱一般有族人中的文人来完成。当然大都是地方文人，他们的知识水准不会太高，有许多人可能就是修谱的门外汉，只是凭着一腔热情做这项工作，工作完工后又没有专业的评审队伍把关，所以体例项目会很乱没有统一标准。也就是说编修队伍都是自发的非专业人士组成，由于谱书每20到30年才重修一次，一个人很少能两次参与到这项工作中去，使得经验很难代代相传。族众的经济实力也是影响体例完备与否的一个因素。项目越多，内容越丰富，版面就越多，卷帙就越浩繁，印刷的成本就越高，经济实力不具备的宗族只好删繁就简。印刷技术和编修工具的发达程度也会影响体例。在雕版时代画像应是很昂贵的，也是一项技术含量比较高的活，那些印刷业不发达的地区恐怕不易办到。随着科技的进步新的编修工具开始使用，如摄象机、光碟等，不仅使谱书有了新的记载项目，也拥有了新的载体。族人对修谱工作的认识也会对谱书构成影响。宗族观念淡薄、对于个体家庭利益的思考、宗教信仰等都会冲击到编修工作。由于以上种种因素的存在使得修谱成了一项困难重重的艰巨工程。也正是因为种种困难的存在，每一部能跨越艰险，编就成书的谱牒都应是一部好的谱书，值得所有人去珍惜。
我最近一段时间以来翻阅的《后李庄宗谱》就是一部体例比较简单，但又一定能称做好书的家谱
《后李庄宗谱》
李道林编修
16开本单面印刷对折装订，142页，2000年10月自印本
内文书影
李道林，回族，生于1953年11月28日，职业医生。于业医间隙，经历近一年的呐喊酝酿，奔波操劳，编就《后李庄宗谱》。
此书为我在今年五一节当日淘于工农路一旧书摊。书相十品，原为钉装。钉装之书向来为我所诟病，时间一长，铁钉生锈，腐蚀纸张，造成书页散落，实在弊病多多。我所藏钉装书籍往往都要去钉装线，虽破坏了原来的模样，但能给人以踏实的感觉。此谱到我手之后，我亦去钉改为仿古线装，六眼线装虽不十分流畅，也颇为满意。
《后李庄宗谱》为沈邱县槐店镇后李庄的第一部家谱。后李庄李氏为回族。作者援引《沈邱宗教志》所载明崇祯15年的《李氏族谱》追溯家渊，李姓回民“于洪武四年（1371年），由宛平（北京）迁祥符（开封），其中一支又因黄河决口，于明正统二年（1437年）迁入南顿（今属项城市）。该族人递嬗繁衍”，散居各地，具体怎样于何时迁入后李庄，因社会动荡，生计艰难，又没文字记载，时间久远而无从考究，只能约略知道先祖是兄弟二人于李集迁来。今天沈邱项城两县市的李姓回民尊迁居豫地汴梁的先祖李彦刚为来祖一世，迄今历二十余世，其派字为：文（18世）学培宗；道义克绍；积德行仁；家法自茂‘慎起修齐；长存忠孝。
由于《后李庄宗谱》为后李庄修谱历史上第一次，先前资料欠缺而无从考究，故各家门在追忆先辈名讳时，代系多少不一，最远之家追溯到15世祖，更多只家则上溯不远。这一现象进一步印证了作者认为“当前修治家谱非常紧迫”，如若现在不能克服困难立即着手去做，等了解上辈情况的人完全故去，在去追寻家族起源更不可能，那则上愧对祖宗，下愧对子孙。从家谱家系图表上看各家没有能追溯到一个共同的祖先，但都不同程度地上溯了先祖名讳，对于一个没有资料可供参考的家族来讲这已足够了。
谱书前面有作者的《前言》和《读谱说明》，最后有作者写的《后记》。虽然文字简略，篇幅不长但作者在其中追溯了家史、制订了谱系凡例和记下了修谱始末。融合了旧谱中许多体例项目。谱书以最主要的篇幅写了世系表和世系考，尤其世系考部分有大量文字记载十分难得，很是珍贵。作者把世系表与世系考并行排列，先本支后旁支，每支先列世系表，世系考则紧随其后，以门第先后为次序，而不拘年岁长幼。编排科学合理值得借鉴和推广。世系考部分详细记载了父名、行次（排行）、生卒年月日、葬地、迁居情况、配偶姓名、配偶父名、配偶生卒年月日、葬地、迁居情况、生子数、子名、生女名、出生年月日、婚配情况等内容。翻开谱书对各家繁衍迁徙情况一目了然，查阅十分方便。令人微敢遗憾的是对族人的受教育情况和从业情况没做说明，令有作为者没有能通过谱书得以彰显，降低了谱书表扬先进，激励族人的功用。
在这里不妨插入我对回族群体的一些肤浅的看法。河南是回族聚居的一个大省，可以说回族群众遍布河南各地，《后李庄宗谱》所载的后李庄所属的槐店镇就是沈邱县县城所在地，那是一个回族镇，像那样的回族镇周口就不仅一个。回族是个重商的民族,说全民皆商也并不为过，由于经商的需要迁徙是常有的事，也由于经商的原因回族聚居区大都位于大大小小的城镇和农村传统的集市。中国社会历来上个重农抑商的社会，从宏观社会发展的角度去看并没什么过错，但从微观的角度去看似乎问题就出来了。回族可谓农商并重，忙时为农，闲时为商，长期的商业积累为家族的繁衍提供了坚实的物质基础，生存有了保障，抵抗各类风险的能力增强了。综观《后李庄宗谱》不难发现这个李氏家族的人口一直在稳步增长，中间没有起落的波折，偶有终身未娶者，这在一个家族的发展中也是在自然不过的事了。我曾以此对比自己的家族和周围其他家族的情况，发现都有人口大的起伏波折的出现，特别是在自然灾害面前波折更是明显。近代河南较大的自然灾害是发生在民国卅一年（公元1942年）的灾荒，当这次灾荒降临的时候我的家族和周围的其他家族被冲的七零八落，人口迅速出现下滑，这从家谱中能一眼看的出来。甚至今天仍有许多鳏居者，这不能不说与家族中各家庭的经济基础没有关系。让我不禁想起一位一时忆不起姓名的人说过的一句话：“你不要看这个行业地位不高，工作不体面，可它养人啊！”是的，所有的人都要重新审视今天的各行业，要用平等的心态去看待所有行业，要以开放的胸怀去接纳不同的行业，否则，迟早被淘汰的必是自己。从这个对比中我们可以看出回族群众务实的生存观。
原书没有目录，我认为这是个不该有的缺憾，为方便查阅我编定了一个目录，附录如下。
《后李庄宗谱》目录
前言…………………………………………………1
读谱说明……………………………………………3
第一编本支宗亲………………………………1
第一章锦来（15世）长子应文裔世系………1
第一节锦来长子应文裔世系表……………1
第二节锦来长子应文裔世系考………………10
第二章锦来次子应祥裔世系……………………21
第一节锦来次子应祥裔世系表………………21
第二节锦来次子应祥裔世系考………………39
第三章国峦（18世）兄弟裔世系………………69
第一节国峦兄弟裔世系表………………………69
第二节国峦兄弟裔世系考………………………81
第四章马庄支系……………………………………101
第一节马庄支系表………………………………101
第二节马庄支系考………………………………108
第五章丙芝（17世）兄弟裔世系…………………120
第一节丙芝兄弟裔世系表………………………120
第二节丙芝兄弟裔世系考………………………127
第二编旁支宗亲……………………………………136
第六章文梁（18世）裔世系………………………136
第一节文梁表裔世系………………………………136
第二节文梁裔世系考………………………………137
第七章国勤（18世）裔世系…………………………139
第一节国勤裔世系表………………………………139
第二节国勤裔世系考………………………………140
第八章大庆（19世）裔世系…………………………141
第一节大庆裔世系表……………………………141
第二节大庆裔世系考…………………………142
后记
2007-5-25
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