梁氏谱牒

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梁氏谱牒总簿

梁氏谱族凡例


一.谱者传信之书.不得诬冒以诳其祖.若先世莫知其详.效[艹 禾 鱼 人]老泉谱法以所知者为始.不得援扳贵显.忘附其后.以蹈郭公之故辙.

一.谱图效欧阳子五世异帙者.法五服之义.再提而成九者世.法九族之义也.且五世之后.又各自五世之小宗而属焉.

一.谱者纪其名.不忘其先之义也.斯谱之作.主于传后.尝以讳书难.子修谱以书父名.孙修谱以书祖名.使子孙观者得有考据焉.为子孙命名不得以冒犯也.

一.谱传不惟效司马迁班固列传之体.兼宋汉晋以来墓铭圹碣之制.为之先书讳字.行次.德性.学术.履历.嘉言善行及生卒年月日时与葬地.书配及妇德可称扬者终书.子男几.女适某处.某人有顶带者.书其顶带.

一.谱者以考宗明派系世.无子者.许立本宗.昭穆相应之子为嗣.以子为本宗嗣者.曰.以几子继某人.有顶带者.书顶带于其下.迁居者.书某不许紊昭穆立螟蛉之子为后以乱其宗也.

一.祖父出仕有功社稷泽及生民者.卒则求当代立言.君子[讠 志]铭.以垂不朽.

一.祖父恬退不仕.隐遁丘园.其文学善行可溉迪后人者.卒则求明公作传或墓碣以表扬之.

一.士家工商.民之本业.子孙不务本本业.出家为僧为道者不书.恶其不世也.

一.嫡母继母无子皆书庶母.不书有子女及有贤行书之.
一.立例之意.世次不备而失讳字行实不敢妄补注者.所以传信也.书顶带书讳字及生卒年月日时者.详始终也.书行次者.辨昭穆也.书配及子女嫁娶者.重婚姻也.书妾媵之子女者.明嫡庶也.书性行者.昭先德也.书有详略者.不敢诬也.书葬地及坐向者.详先茔也.书世像者.表仪型也.女子不书.生卒者妇人内(详?)夫家也.

一.妇人夫亡而再醮从人者.夫下不书.配字子传下书嫁母某氏生.
一.斯谱之作.天叙民[彐 米 彡 大].焕乎攸寓.且为传家之典章.告我后人也.琛而藏之.非如金玉之器.或既失之而可得也.数世之后.有同此心以尊祖敬宗者.务本立言.君子叙其前后.滕录数本.分给各房收阅.倘有不虞之变.亦彼失此得.庶无遗失之患也.

龙门子曰.三世不修谱牒.比之不孝.君子当慎焉可也.吾宗子姓慎之毋忽.

道光二十二年岁次壬寅六世起武
谨叙

世系

世系之编.所以辨宗支也.盖宗支不明.则后世不知其本源矣.故作谱以记世系.因系以辨宗支.正系而先书者为宗子.旁系而后书者为支子.支附于干.干附于根.则宗支以明.世次以序族属.可得而考也.此图以所知者为为始.则效之[艹 禾 鱼 人]历五世而一提.则效之欧使在五世者上继一世为玄孙.下系九世为高祖.

衣冠图

衣冠之图所以图.祖宗形像也.盖形像不图.则后人不得见其仪形矣.凡先人之有功于国家者.不必论其隐显.要皆肖像图之于谱.俾子孙得见其形者.亦得以致其如在之诚也.

先茔图

先茔乃先人之体魄所藏盖.先茔不图.则世远人洇.而祖宗之隹城鞠为茂草露濡霜降之.敬无由而兴春秋祭扫之礼.于焉而废矣.凡先代坟茔.要皆图之谱.其坐向四至.必详录之.俾子孙得有考据而保守之.薪木不至于伤毁.而豪强不得侵夺也.

谱传

谱传之编.所以记祖宗之名字.生殁.娶葬.与出处履历之迹事也.盖事迹不传.则后世无所考矣.然期间所记有详略之不同者.[艹 禾 鱼 人]明允曰.详吾之所自出也.况亲而近之者.事迹有可知.疏而远者.事迹无可考.此所以与亲者详.而疏者略也.又曰.此势也.势.吾如知也.

家范

家范之编.以记祖先治家之良规也.盖家范不立.则后人无所持守.凡先人所立之教条.与先人治家之法言.必采而录之于谱.俾子孙有所遵守.且知前人创立之难.业业守成.不致放逸自肆.覆坠先业.庶无忝
于厥祖也.
祭祀第一

凡祭祀.务在孝敬以尽报本人之诚.其或行礼不恭.离席自便.与夫一切失容之类.量过责罚.凡祭祀之外.不得妄祀徼福.如遇忌辰.当用素服.是日不得饮酒.食肉.夜则居宿于外.庶几有诚敬之心焉.

家长第二

凡家长.总一家之务.必谨守礼法.以御群弟子及家众.分之以职.授之以事.而责其成功.制财用也.量入为出.称家之有无以给上下之衣食及吉凶之费用.皆有品节而莫不均一.裁省冗费.禁止奢侈.常须稍存赢余.以备不虞.

宗子第三

凡宗子.上奉祖考.下一宗族.家长竭力教养.若其不肖.当信横渠张子之说.择其贤者以易之.凡寡子为诸子之表.寡妇为诸妇之仪.其责靡轻.尤宜自重.孝义勤俭.以身先之.仁恕礼让.以身率之.如此.则上慰下悦.家和户宁.而为礼仪之族也.

诸子第四

凡诸卑幼事.无大小.毋得专行.必禀命于尊长.凡子妇毋得蓄私财.若田宅所入.悉归之父母.舅姑当用.则请.而之不得私与.不得私假.

诸妇第五

凡诸妇.必须安详恭敬.奉舅姑以孝事.丈夫以礼无故不出中门.夜行必以烛.无烛则止.如有放荡.切宜屏逐.若有[女 石]忌者.姑诲之.诲之不悛.则责之.

男女第六

凡家宴享.男女不得互相酬献.庶几有别.若礼当馈食者不拘.凡男女授受不亲.礼之常也.妇人不得用镊刀工剃面.

婚姻第八

凡议婚.当察其婿与妇之性行及家法何如.然后婚配.不可慕其一时富贵.以亏择配之义.若豪强逆乱世有恶疾者.不得议婚.

丧礼第八

凡丧礼.当以哀戚为本.毋浮屠诳诱供佛饭僧.云为死者灭罪.集福使升天堂.受诸快乐.不为者.必入地狱.受诸苦楚.决无是理.此其不足信也.若家有余财.为之无伤.若无财.而强为之.未见死受其利.但见生者受其害也.

宗族第九

凡睦族之道.在于忍之一字.昔张公艺九世同居.北齐.隋.唐.皆旌表其门.麟德中.高宗幸其宅.问其所以睦族之道.公艺书忍字百余以进.其意以为.家之大小苟能相[与字加两竖]忍之.则家道雍睦矣.


僮仆第十

凡男仆.有忠信可任者.重其子嗣.能理务者.次之.若专务欺诈.弄权.犯法.屡为窃盗者.逐之.凡女仆.年满不愿留者.纵之.勤笃少过者.赀而嫁之.其两面二舌者.构虚造谗.离间骨肉.放荡不谨者.逐之.
梁氏族谱卷之五
六世
起武
增编
续增家范
第一立教

教小儿.须要忠信.子始能言.教以正言实语.母教以戏侮嫚骂.成童教以隅生随行.母纵之坐卧任意.近见村俗鄙野之家.与父并坐.恬不为耻.甚至父立子坐.昂然不起.此皆大人失教之过也.咎将归谁.告我子孙.勿蹈此弊.有辱祖宗诗礼之教也.

第二择婚

议婚.郎才女貌.两相宜也.方成佳配.今有不择子女好丑.及性行家法何如.贪图一时之富贵而娶之.彼挟其富贵.鲜有不轻其夫而傲其舅姑.养成骄[女 石]之性.异日为患.庸有极乎.假使因妇财以致富.依妇势以取贵.苟有丈夫之志气者.能无愧乎.愿我后裔为子孙议婚.只求相宜.

第三丧礼

凡居亲丧.大祥之前.皆不可饮酒食肉.今人初丧未[佥 欠].食肉饮酒无异平日又相从宴集.轻易变服.腆然无愧.甚有乘丧嫁娶者.弃亲丧之礼.而讲合卺之仪.废括发之戚.而修结发之好.礼俗之坏极矣.告我子孙.勿蹈此蔽.

第四慎娶

凡人娶妻.内助之义也.万一不幸中道鼓盆.衣食付之.诸子坐享安乐.又或无嗣.孤单则宜归姪弟以心与之.孰敢不尽心事之.更若重婚续娶既无结发之情.岂有扶匡之志.闵家以芦絮示薄.许氏以铁杵表酷.其事历历可见.为夫者耽少艾入.巧言枕席之间.夜以继日.缠爱纽情.牢不可拨.妻继日长夫势.日消以处宗族.宗族不和.以待邻里.邻里不睦.不至败身.殒身不止也.如必欲续结者.务择性情柔和拨家持大体者为妙.

第五睦族

睦族之道.在于一忍.近间有不和者.盖因为父者不善教子.长其骄傲之性.借使为父者.当子始有知识时.则教曰.某伯叔也.可尊礼之.某兄长也.可恭敬之.礼义之言.日入于耳.孝敬之念.自起于心.如此则上和下睦.而为礼义之族矣.间有因财产而致争.或醉后而冒犯.当怒火炎时.
以忍制之.忍之又忍.愈忍愈厉.族宗虽繁.未有不雍睦者.
第六择术

世人为衣食.屠宰牛羊.以资生计.我观不作此业者.亦能兴家立产.饱食煖衣.未见冻饿而死也.告我后人.勿为屠宰.

第七戒赌

凡教子者.能读书则教之读书.不能读书则教之务农.断不可纵之游手好闲.习于赌博赌[忄 专]之事.计无大小.久暂皆足以废业丧心.招怨动气.甚者亏名玷节.露耻扬羞.又甚至败家者有之.亡身者有之.嗟乎.一念稍差.竟迷于利.纵有所得.亦不得补其所损.况未必得乎.后人鉴此.当知所儆.

第八戒嫖

祖父有子孙.愿其绳武以显门庭.近见人家.有不肖子孙溺于宿娼.倾尽囊橐.丧心招怨.破荡家资.而欣然为之.甚则染恶疮.害恶疾.甘饿莩.居盗贼.而终身不悟也.噫.宁死不愿闻子孙有此行也.

第九御仆

凡御奴仆.勿宠以权.勿任以事.苟或不察.而宠任之.彼恃利口.[扌 卜 彐 走-土]给之才.鼓舌启纷.结怨于主.长安令李渊以奴得罪万年令霍晏.因奴坐谴赵纵为奴.所告而下御史马曙为奴.所诉而案有司于[田页].为家僮上变而不免.诏捕李崧.为家奴告变.而竟遭赤族.仆之为祸烈矣.予观诸此恨.不得身当其时手刃叛奴头.悬诸通衢以昭后世.

第十鉴邪

儒教.日也.道教.月也.释教.五星也.俱大明于天下.除此.若黄门红杨阳龙天大乘等.指不胜屈.皆邪教诬人也.世间愚人为其迷.皆云从之者得升天堂.不从者必入地狱.幼男少妇杂处一室.昼夜号呶.不知羞耻.此与桑间濮上者何异.然更有甚于此者.不指曰某也.天子则指曰某也.皇后不指曰某也.国公则指曰某也.侯伯叛形未彰.诛捕先至.身戳家破.难消人恨.录之末.用警将来.


家范终
命名增字

命名.取金木水火土相生之义.乃命名良规也.大凡世之命名.不从五行字义与犯上祖讳者.以谱牒散亡故耳.起武
遍询族人.则记曰.某祖.讳某字.某生于某年.月.日.时.卒于某年月日时.妣某.处某人女.诸姑姊妹适某处某人.有得之略者.则记曰.某祖某讳妣某氏.诸姑姊妹适某门.俾后世子孙展谱牒而即知某处某姓为某亲.以便于议婚姻.又虑子孙蕃众命名.仍有重复.则当命名之际.展谱牒以命之.庶无重复之蔽也.

延世继其志 承先述夫事
恪守祖宪典 子孙昌百祀

第五世可义(智\端)

六世起正(武\[日 升])始修

道光贰拾贰年岁次壬寅正月
第七世以下详见分薄
※※※※※※※※※

中华民国二十一年岁次壬申正月 重修

祖训按五行相生之义.拟就十字.以为后世命名之本.望其[讠志]之.銮字宜为名之末字.如光銮.金銮是也.

鸿树炤均锦
永杲荧基銮
重修家谱叙言

夫族谱者.一姓之宗鉴也.先世叙修将近百年内.而凡例家范条例详明.垂训炳炳.所以使后世子孙.修身治家有所遵守.遇有事端所有考据.而弭祸息争于无形之中.其意至美.其法至善也.诚恐传诸后世有不肖子孙不明先祖立谱之本意.非散佚无序即不知珍惜.即蕴椟而藏.视为私有.鲜有知宗鉴之底蕴者.溯自我吾宗于永光初年.来自晋省洪同.倔起是邑.迄今已五百余年矣.延及清季道光.始重修谱牒.自清以上谱图.遗失无可考矣.族人等有鉴及此.公同商议挽救之策.恪遵先祖遗训.谨缮数本.分给各房敬谨保存.庶使后世随时检阅.得有遵循此重修族谱之意也夫.谨序.福端谨书


九世福河/端/成/恺/景

十世鸿银/恩
重修

中华民国念壹年岁次壬申正月 题

九世福河/泰/景/銮/淼

十世鸿任/银/洲
续修

中华民国四十六年岁次丁酉正月 即公元一九五七年二月 题

据社会之进化和必要.望其[讠志]者.由续修以后.再续则按公元年月日.叙生卒之时期填写即可.



十二世不肖
炤旭 整理.