(乾隆)二修族谱潘世晓序

燕赵魂

谱因收族而作，而收族源于尊祖敬宗，念一脉之流传，叙世次、改房、分别、支派、纪迁，徒式微不得而遗之，分居不得而外之。庶不乖乎收族之义，苟不问得姓受氏之得所自来，攀援华胄而附会之，其诬祖乱宗也实甚，在易同人之大。象云：君子以类族辨物夫，非混同之谓，谓审异，以致其同之谓也！谱固可漫然而修乎？

陈君廷玉，其祖提举公由闽官楚，始籍茶州。至四世嵩、岳二公同来潭，嵩公居县称县房；岱后迁乡称乡房，廷玉其裔孙也；仍居茶州者称茶陵房，总之同出于提举公者近是第。茶潭相距三百余里，三房子孙椒延瓜绵，渐有日散日疏之势，过此以往，其迁移转徙又何如？而喜不相庆、戚不相唁、疾苦不相问、冠娶不相告、练祥不相闻者，又可无论矣！

今年夏，其族议合修谱牒，廷玉袖其稿示余，乞一言弁于首简。余披阅再四，俱井井有条，始迁以提举为权舆，而在闽以前不录。大宗则以县房为纲领，而由乡循次以推，其收族之法诚有合于尊祖敬宗之心，而无诬祖乱宗之弊，余安得以不文辞而不乐为之道哉？至授事得人，兹编以具，又奚俟于予言。


时乾隆二十三年戊寅立冬后三日
赐进士出身文林郎衡州府学教授原知江西抚州府东乡县事前雍正壬子年贵州乡试同考官加三级愚弟潘世晓晴皋氏拜撰


注：潘世晓，清乾隆时湖湘大儒，创办湘潭昭潭书院