《湘潭象嘴陈氏四修族谱.公修大士阁并建介福堂记》

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由象嘴而东，迤延北转，有大士阁焉！昔尝谒墓经其途，爱沙水明秀，群峰环抱，谓可以为祠。家大人示永曰：此二房存业也。阁旧供铜观音像，岁时顶礼，以为敦叙之所。乾隆八年，房先辈将该田出售何程生，念属祖遗，批存庵田以奉香火。何业旋经遽售，至嘉庆间，我族始置为祀田，即今所谓边草冲者。宗祊有福，当并此以供祠祀也。永私窃识之。咸丰十一年，房之裔请以存业售族，愿建宗祠共荐明粢。从兄荣华来告，予窃幸夙愿之非虚也。买即成，经事者以莲宇圮坏，不可以栖神。视其椽柱、墙壁，朽者更，罅者补。竭蹶完葺而祠工不继矣！岁二月，适有修谱之议。会宴于此阁，四房毕至，少长咸在，诸父兄谂于众曰：谱以示后，祠以奉先。畴在所后，畴在所先。且是阁也，创自先民，垂之累叶，世食旧德，名氏未改。前谱之修，实馆于兹，盖先灵之凭依久矣！其建祠便族众咸韪其言，议以克。合乃敛资诹吉庀材鸠工，度阁之阳添建祠堂一楹。牲杀有庖，斋宿有寝。既黝既垩，炳然焕然。奉大士而康先灵，均如是乎。在诸父兄喜，众志之协，克奏厥功。咸愿奉嘉名，以志不朽。榜之曰：介福堂。盖窃取《楚辞.南山》之义，或曰吾族分于茶而同出于福，子毋有推本原始之思乎!抑永则又有说，《诗》曰：报以介福，易曰受兹。介福，夫祖宗之报，岂有异哉？顾视受之者何如也。如士修于家，农敏于野，工劝商懋，各单乃职。穷则保令名于乡里，达则全忠孝以光宗族。春露秋霜，有事升堂。雍睦敦于下，苾芬侑于上。锡尔祉福，昭其报也。惟其克受也，或其职业不勤，倾私嚼公，种不分菽麦，字不识纲常，辱名丧节，贻先人羞，登此堂也，悔祸不暇矣！猥曰享祀丰洁，冀徼福于先灵哉！永愿与族之人顾其名，思其义，慎其始，保其终也。堂之广狭，规阁制而稍增之，不敢侈前人，后亦易为继也。其经营调度，族父有禄习之。从兄荣华、大春等实有贤劳，因并纪于石，以著厥美，俾后有所览而兴焉！





同治三年甲子岁吉旦十三派嗣孙泽永谨撰