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陆毅山西塑造睿智移民官
一、背景
电视剧《大槐树》8月13日隆重开机！
“若问祖先在何处，山西洪洞大槐树；未曾相识也相知，泪眼相对情如故。”发生在明朝初年山西洪洞大移民的壮丽情景，如今将再现荧屏。由山西电影制片厂、北京紫金长天传媒文化有限公司等单位，投资3000万元联合摄制的四十集大型明朝历史剧《大槐树》日前在山西省临汾市洪洞县正式开机。
该剧由著名导演王文杰执导，主演阵容超级豪华，陆毅、陈好、鲍国安、李琦、姬晨牧等著名演员倾力加盟。该剧负责人介绍，《大槐树》预计11月底关机，这部剧是中央电视台影视部重点跟踪的历史剧目，明年隆重推出。剧组的负责人也表态，一定精心设计、策划，把《大槐树》拍成一部思想精深、制作精良、艺术精湛的优秀文艺作品，把移民文化全面地、客观地、形象地展示给亿万大槐树后裔。
《大槐树》将以“当初为什么要大移民，怎样移民和移民以后怎样”为线索，构成故事主线，全面展示“
天下华人同根同祖，五百年前原是一家”的原由。
明朝洪洞大移民以其范围最广、数量最多、时间最长堪称世界移民之最!而将一方之民散移各地，仅此一例而已。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明初的统治者采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。据证，从明初至永乐十五年，近50年的时间里就发生大规模的移民18次，疏散山西府五十一县之民，遣送北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北(少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省)等18个省市、498个县市,遍及大半个神州。如今大半个中国的百姓，以老槐一树为遗爱品,
以洪洞一县为发祥地，虽历六百载而一脉相连。据说，现在中国有2亿人是从山西洪洞大槐树迁徙出的人的后代.而山西洪洞广济寺的大槐树处，则是民众办理迁徙手续的地方。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。树有根，水有源。追根溯源，认祖归宗，是中华民族的天性。
大槐树楹联：
香挹行襟留快饮；荫清古道倚斜阳。
茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。
柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡恩。
举传嘉树；荫庇群生。
二、世界华人宗亲"中秋"欢聚《大槐树》电视剧剧组--山西榆次
在世界华人宗亲会的章程里，明确地写着：“本会的宗旨是沟通华人血脉情感，推动华人交流合作，促进两岸和平统一，谋求华人最大福祉”，今年4月4日世界华人宗亲会为大槐树寻根祭祖节制作锦旗,上面写着“同祖同根，同心同力”.中秋时节,我们计划安排海外及国内北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃、云南、四川、贵州、新疆及东北等18个省市的华人宗亲代表150余人与《大槐树》电视剧剧组及当地领导共度"中秋"佳节,遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下的多少伤心泪，愿《大槐树》与海内外同胞永远根连根，心连心。本次"中秋"欢聚由华夏文化纽带工程、世界华人宗亲会、世界投融资论坛、大槐树酒业、《大槐树》电视剧剧组联合主办,世界华人宗亲会、大槐树酒业、山西根祖文化交流有限公司承办、大槐树酒业独家赞助。
活动举办时间、地点、费用：
1、举办时间：2006年10月6日晚.(6日白天报到)2、活动举办地点：山西榆次市(晋中市)
3、活动规模：华人宗亲代表150余人与《大槐树》电视剧剧组150余人及其它共计400人.
4、世界华人宗亲会大槐树后裔联谊会研讨会
10月7日全天5、食宿免费, 不收会务费!路费自理!
相关信息链接：
电视剧《大槐树》开拍新闻发布会隆重举行。8月13日上午，洪洞广胜寺人山人海，锣鼓喧天，由省委宣传部、山西电影制片厂等联合摄制的四十集大型明朝历史剧《大槐树》开拍新闻发布会在这里隆重举行。
全国人大常委、法律委员会副主任委员、原山西省委书记王茂林，全国政协外事委员会副主任刘华秋，省委常委、政法委书记杜玉林，原省人大副主任王民，中国文联副主席仲呈祥，全国重大革命历史题材影视创作领导组副组长李准，国家广电总局电视剧司规划处副处长张大勤，中央电视台影视部副主任傅思，省委副秘书长刘传旺，省委宣传部副部长、省文化厅党组书记杨波，省广电局党组书记、局长梁志祥，省人大常委、省人大财经委员会副主任孔繁珠，省史志院副院长张铁锁，省广电总局副局长董育中及市、县四大班子重要领导，县直各单位、各乡镇党政一把手，《大槐树》剧组主要成员及来自全国各地的52家新闻媒体记者参加了电视剧新闻发布会。
新闻发布会由省广电局党组书记、局长梁志祥主持。
发布会上，省、市、县各级领导分别做了重要讲话，纷纷表示，一定以高度的历史责任感和文化使命感，全力支持《大槐树》摄制工作，为电视剧的拍摄创造良好的环境和周到的服务，为明代移民史树起一座艺术的丰碑。剧组的负责人也表态，一定精心设计、策划，把《大槐树》拍成一部思想精深、制作精良、艺术精湛的优秀文艺作品，把移民文化全面地、客观地、形象地展示给亿万大槐树后裔。
该剧是一部气势恢宏、震撼人心的大型历史剧，投资2500万元，将在临汾、洪洞及晋中大院和浙江、江苏等地拍摄，主要演员有陈好、陆毅、方圆等，预计11月底停机，明年1月底完成后期制作，明年3月在央视一套隆重推出。
“为什么说五百年前是一家”
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世界华人宗亲会大槐树寻根--第十六届“大槐树寻根祭祖节”
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据说，现在中国有2亿人是从山西洪洞大槐树迁徙出的人的后代。
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寻根祭祖的圣地--洪洞大槐树寻根祭祖园
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"为什么说五百年前是一家”
明代大移民究竟有无其事？移民的范围都有哪些省份？是什么原因造成山西人口稠密而
山东、河南等省人口稀少？移民从什么年代开始，又到什么年代结束？是通过哪些方式进行的？明
代大移民在历史上的作用何在？近读华文出版社出版的《大槐树寻根》(郑守来、黄泽岭主编)一书，方找到了一个较为完整的答案。
树有根，水有源。追根溯源，认祖归宗，是中华民族的天性。本书洋洋洒洒40多万字，博采史籍、方志、碑刻、谱牒、传说等，就国人传颂的洪洞迁民，作了最严谨的考证和最详尽的叙述。明朝在洪洞大槐树处迁民是我国历史上规模最大、时间最长、范围最广的有组织、有计划的移民。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明初的统治者采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。据证，从明初至永乐十五年的五十年间，疏散山西府五十一县之民，遣送北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕甘……遍及大半个神州。而山西洪洞广济寺的大槐树处，则是民众办理迁徙手续的地方。传说，官府曾采用了欺骗的形式：官府预先张贴告示说，除大槐树底下的人不迁，所有地方的人都迁。结果，当成千上万的民众聚在大槐树下的时候，官兵四面合围，不分男女老幼全部迁移。当他们在官兵的催逼下踏上征程时，一边走，一边回首，最后看到的就只有远处的这棵大槐树和树上的老鸹窝了。因此，大槐树和老鸹窝就成为山西移民惜别故乡的一个标志。
如今，古大槐树处迁民后裔已遍及海内外。千百万人民怀乡思土，寻根问祖，古大槐树处已成为人们祭祖胜地。洪洞县每年四月一日至十日举办的“寻根祭祖节”,吸引了十多万前来祭祀和观光旅游的海内外华人。将大槐树迁民这段历史比较完整地加以收集、整理并出版，是一件利国利民的大好事。本书的出版，对于探究我国历史文化渊源，增进海内外炎黄子孙对祖国的向心力、凝聚力，实现祖国和平统一大业都会起到积极作用。
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大槐树寻根·张青：我心目中的大槐树
嘉宾资料：
张青，1956年10月生，洪洞县大槐树镇下纪落村人，1982年9月毕业于山西大学历史系，历史学学士，现任洪洞县县志办主任，在地方志、洪洞大槐树移民史姓氏文化等研究领域颇有建树，著有《洪洞大槐树移民考》等论文及书籍数十部（篇）。
2006年4月4日，在洪洞县古槐公园，记者采访了洪洞县县志办主任张青。中午，张青和几个朋友豪饮了一通，有点“高”，谈什么都很兴奋。毕竟是饱读史书的学者，天南地北的胡侃中，其思想闪光点频频迸射。记者几乎无暇去想，只有拿笔狂记。
经整理，记者和张青的部分对话如下：
现代媒体的传播力量太大了
记者：这一段，宣传晋商文化的电视剧《乔家大院》在全国热播，引发了晋中的大院旅游热潮。您怎么看待现代媒体对旅游的促进作用？
张青：《乔家大院》对我们是个冲击，冲击太大了。一周前，我去太原路过祁县，顺便又去乔家大院看了看，发现那里的游客多得让人难以想像；在太原的书市，由剧本改编的晋商类小说卖得火爆，我都禁不住买了几本。
现代媒体的传播力量太大了。以前，乔家大院在全国默默无名，先是张艺谋一部电影《大红灯笼高高挂》，使其初步有了名气；现在又是一部电视剧《乔家大院》，那里的旅游被彻底炒热。
大槐树的寻根旅游没有人家热，就是因为没出电视剧和电影。
以前，洪洞县也曾经想拍关于大槐树移民的电视剧，但一直没有付诸实施，基层有很多如资金等方面的困难；在中国，关注一件事的领导地位越高，就越容易办成大事。
文化产业是需要大资本运作的。2001年，我和几位同学集资出过电视专题片《根在洪洞大槐树》，一共花了10万元，资金回收方式就是做成光碟等音像制品在古槐公园等景点销售。毕竟不是专业人员，摄像设备是向省气象局借的，各种采访、一些成本都是*社会关系维护。到现在，本钱才回来三四万元。
经验可以复制，当务之急是大槐树也要尽快拍出有影响力的电视剧和电影。现在，山西电影制片厂正在做这样的工作。
国人认同度：大槐树非同寻常
记者：你能肯定关于大槐树移民的电视、电影会有高收视率吗？
张青：大槐树拍出来一定比《乔家大院》影响大，这点毋庸置疑。因为国人对大槐树的认知程度不是晋商可以相比的。明代的18次大槐树移民，直接迁徙分布达18个省（市）五百多个县，涉及的姓氏有869个。据统计，其后裔现在有两亿人。
6个中国人里就有一个大槐树移民后裔，这个数字真是惊人。
2001年，为了拍专题片《根在洪洞大槐树》，我们摄制组穿行北京、河北、天津、山东、河南，行程五千余公里，15天采风的所见所闻实在让我们吃惊。
在北京孟伟哉（洪洞人）老人、画家芦葆桐住处，我们喷着“根在洪洞大槐树”的采风车停在楼下，很快就围过来一大群人，操着京腔，却都说是“洪洞老乡”，问寒问暖；
河北大城县是张学良将军的故乡，其家谱记载其祖先就是从大槐树迁到大城，再从大城迁到关外的。那天采访车停在大城县委宾馆，我们正在总台登记住宿时，县委宣传部两位副部长看见了，非要给我们免费登记食宿，都说“老家人来了”。没过一会儿，县人大主任、政协主席都跑来看望大家，言必称“老乡”。后来，廊坊日报的记者还发了一篇《老家的人来了》的消息；
在河北泊头市，我们下车去买水果。结果小贩送了我们很多枣和梨，死活不收钱，只说“我们祖上都是洪洞大槐树”；
到了“陶瓷之乡”山东淄博，那里的大家族孙氏正在修家谱。九十多岁的老族长非要陪我们吃饭，一直说“老家人来了，我必须陪”。另外，当地人都承认当地的琉璃制作技术是从“平阳府洪洞”随移民传过来的；
……
15天的采风，经常可以遇到这样的感人见闻。
现在，全国和我个人有书信、电话联系的家族有几千个。
国人对《乔家大院》不会有这种广泛的认同感，这是洪洞县和大槐树独有的资源。
大槐树移民应写进历史教科书
记者：尽管大槐树移民影响很大，但其毕竟不是正史，历史地位还没有得到主流的承认，你怎么看待这个问题？
张青：你说的的确是个大问题。在国家的历史教科书上，涉及洪洞县的只有“广胜寺戏曲壁画”等寥寥数语。
和大槐树移民最相关的明史，在历史教科书中也篇幅极小，最大的部分是李自成和张献忠农民起义，这是政治的需要。
洪洞大槐树移民是明朝官方组织的大规模移民行动。从时间、地域范围和组织规模上来说，其无疑是中国历史上三次大规模移民中最大的一次。其移民之说虽非正史，但非无稽之谈，而是有大量史料明确记载。
600年来，千百万迁移之民祖辈相传，均言祖籍洪洞；而且每年来大槐树寻根祭祖的约10万人次。他们在留言簿上恭敬登记留言，在祭祖堂祖宗神位下虔诚叩拜。可以肯定地说，18个省市亿万人民有众口一词的确切传说，大槐树祭祖园有实物遗址的文物留存，明朝洪洞大槐树集中移民是毫无疑问的历史事实。
我们正在做这样的工作。现在，新出版的《中国移民史》和《山西通史》中，大槐树移民已经占了大篇幅。这在过去是没有的。
大槐树移民的历史地位，绝不次于历史教科书中记载的两次民族大融合。下一步，应该有人去做这样的工作，争取把大槐树移民写进历史教科书。
其实，历史教科书也是一种“现代媒体”。比如说尧、舜、禹，其历史地位也是教科书定论的。在民国时期，还有人考证说“大禹就是个虫子”。尧、舜、禹是远古文明，考证不易；而大槐树移民只有600年历史，有大量史料、家谱、碑文可以佐证。
我们还是宣传思路不广阔，以前只是局限于出点书等办法。像专题片《根在洪洞大槐树》的光碟应该是免费赠送的，让各个电视台随便去播放。
台湾同胞也认大槐树
记者：听说每年都有不少台湾同胞来大槐树寻根祭祖？
张青：凡是有华人的地方，就一定有大槐树移民后裔。现在，大家基本一致的看法是大槐树移民后裔的数量是两亿人。
台湾也不例外。一年一度的大槐树寻根祭祖节是1991年开始的。我记得1992年夏天，有60位台湾老者来到祭祖园，齐刷刷跪在大槐树下痛哭，喊着“祖先啊，我回来了”，场面很感人的。
后来，台湾同胞来大槐树寻根祭祖的越来越多。洪洞县政府经常接到台湾同胞的寻根信件。
“统战”是洪洞人的先天优势。应该从维护祖国统一、防止国家分裂的角度上重新评价大槐树寻根祭祖的价值。
血浓于水，中国人最忌讳的就是数典忘祖。两亿大槐树移民后裔团结起来，一人可以做几个人的工作。
历次民族大融合，山西都是最成功的。我们历史上本来就是胡汉杂居区；大槐树移民有汉、回、蒙、满四大民族参与，连福建的客家人都承认他们是大槐树移民后裔。
他山之石可以攻玉
记者：现在全国都兴起了寻根祭祖热，尤其是清明前后。你去过很多地方，别的省市有什么经验值得我们学习？
张青：最大的感受就是人家政府的支持力度大。我们有大槐树这么好的资源，但是还没有充分发掘，相关的公关工作还是没有做到位。
1992年，****主席来洪洞视察过大槐树寻根祭祖园。江主席是扬州人，扬州在历史上多次遭遇过屠城，尤其是战火不断的元末。扬州是大槐树移民的一个重要区域，这些我们都应该考证。
名人是寻根旅游中很重要的一个部分。另外，旅游规划很重要。大槐树祭祖园在南同蒲铁路边上，离火车站又很近，火车进站出站都鸣笛，噪音污染很严重；广胜寺脚下是山西焦化厂，一进山先看见几个大烟囱，影响游客心情。这些虽是历史原因造成的，但负面影响很大。好在这个问题现在领导都很重视，祭祖园花了几十万请省里的专家做规划，这非常好。
说起《乔家大院》，晋中旅游一个很成功的经验是“串景点”，各个大院联合起来搞旅游；而临汾是各自为政。临汾的旅游四大王牌是大槐树、丁村、尧庙和壶口瀑布，均和根祖文化有关：大槐树不用说，丁村的远古人类是黄河流域人类的始祖，尧庙是纪念尧王的地方，壶口瀑布是“母亲河”黄河的标志。要作大根祖文化旅游，不能单兵作战。
旅游需要高手运作
记者：许多地方的旅游都是“赔本赚吆喝”，你怎么看这个问题？
张青：历史上的祭祖都是和庙会紧密相连的。古庙会就是民间物资交流大会。现在物资交流也没有了，物资都是些煤、焦、铁，怎么交流？
旅游是一个长期的产业，利润低，回收慢。在临汾旅游史上，有三位旅游运作高手：一位是原小临汾市（现尧都区）书记王春元，其倡导了尧文化的开发。一场意外大火烧了尧庙，但他把坏事变成好事，发动各方力量重修了尧庙，其在舆论宣传方面的水平至今让人津津乐道。另两位是原吉县县委书记陈保堂和原霍州市委书记王月喜，一个抓壶口，一个抓霍山。没有陈保堂，就没有柯受良和朱朝辉惊天动地的飞黄；没有王月喜，就没有“皇宫看故宫，州署看霍州”的佳话。
旅游是需要高手运作的。我们洪洞县的高洪元县长也是这方面的后起之秀。
现在山西省大力提倡招商引资。大槐树寻根旅游要赚钱，绝不能满足赚几个门票钱。我想，应该把大槐树移民后裔中的能人吸引到家乡来投资，回报家乡。
苏三名气缘何大？
记者：有人说，苏三的名气比大槐树还大，这是什么原因？
张青：以前宣传的主要途径就是戏曲。《玉堂春》里一句“苏三离了洪洞县”就把苏三炒红了，而全国各个剧种都有《玉堂春》，影响很大。这和《乔家大院》的火爆有相似之处。
另外，苏三是个名*。青楼文化在中国历史上不登大雅之堂，但读者群是很大的。就像现在的桃色新闻，传播率很高很快是一样的。
随着大槐树寻根旅游的宣传，大槐树的名气会很快超过苏三的，他们实在不在一个档次上。
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我国历史上的几次大规模移民
我国历史上有几次大规模的移民。下面是部分移民的情况。
汉武帝时，从元朔二年（公元前127年）、元狩四年（公元前119年）、元狩五年（公元前120年）到元封元年（公元前110年）的二十多年的时间里，由政府实施的移民不下120万。
北魏太和十七年（493年），孝文帝决定由平城（今山西大同）迁都洛阳，至太和十九年，平城周围的官民百姓全部迁至洛阳及周围地区，总数超过100万。
明朝初年实施大规模移民，将山西北部和内蒙古的边民迁往凤阳；从山东、江西等地移民于凤阳；山西人口被迁往山东、河南、河北、北京等地，军民移民总数达1100万。
清初康熙、雍正、乾隆年间，鼓励移民迁入四川，至乾隆四十一年（1776年）由湖南、湖北、广东、江西、福建及贵州、陕西等地迁入四川的移民及其后裔达到600多万。
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