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元月2日，我们化州曾氏宗亲会筹备会第二次会议在飞龙宾馆娱乐城上海厅召开，有鉴于个别宗亲曾两次（第一、二次筹备会）对我们倡议成立的与区域性为中心的“化州曾氏宗亲会”的衔头的误解，纷纷要求更改宗亲会之衔头，一说：“粤西曾氏宗亲会”，又说：“茂湛曾氏宗亲会”，更有甚者说：“广东曾氏宗亲会分会”。正所谓五花百门声势浩大也！
先说说我们化州曾氏的历史吧，化州曾氏历史悠久，八百年前，宋理宗时期，略公房巩公十一世孙，时任吴川县正堂五十三派大儒公，原籍福建莆田，任满留居现化州市杨梅镇江口村，为化州江口房始祖，这是衍化州曾氏之始；至明洪武年间，旧公房洪祥公十八世孙，原籍广府增城五十七派仲全公，迁化州车翘坡，为化州车翘坡房始祖，此为衍化州曾氏第二支；再至明嘉靖年间，旧公房中美公后裔，仕贵公二十一世孙，原籍东莞燕村六十六派乐隐公，二世迁化州平垌，为化州平垌房始祖，此乃衍化州曾氏第三支。各房子孙繁衍，分布极广，总人数十万有余，分布于化州、吴川、高州、信宜、电白、阳江、阳春、湛江、廉江、遂溪、徐闻、海康，以及广西的陆川、博白、玉林、合浦、灵山、浦北、钦州及海南等地。在化州后裔三万有余，则分布于各个乡镇。
这些建议不无道理，他们要求成立的是房系性质的宗亲会，主要归根到底的原因在于“一曾”的观念，有这观念是好事,体现出“天下一曾无二曾”理念。但同我们所倡议的区域性质宗亲会是有实质性的区别。我现在倡议成立宗亲会，主要还是本着“天下一曾无二曾”的概念，团结化州的曾氏，弘扬宗圣思想，加强我们化州曾氏的凝聚力，振兴我族的事业与文化，使化州曾氏以全新的形象立于化州各族的前头，使宗亲们以姓曾为自豪！但这个任务是艰巨的，在此我不说他们的建议好与不好，而是说“为与不为”的问题！相对来说，化州宗亲对于宗族事务还欠缺热衷，宗族观念薄弱，连答不上辈份者都多如牛毛，更不要说一些更加深层的曾氏常识了。更有甚者的，村与村、宗族与宗族之间，历来就有口角，此是有愧于曾子祖训的！如能成立以化州区域为中心，人数超过三万的化州曾氏宗亲会，能够化解多年来累积的是是非非的话，我们已相当了不起了。对于提议成立包括所有从化州迁出的宗亲都包括在内的房系宗亲会，我觉得是徙劳的，是我们力所不能及的，至少是现在的力量不能办到的，正所谓心有力而余不足也！
再者，粤西桂南等地宗亲的生活水平相对来说还是比较落后，每次聚会的经费、路费、住宿费等等都成问题，每年一次的全体代表出席的大会到底能不能算得上是全体代表出席的大会就更成问题了。再说会务也不好安排，工作不利于展开，要知道每一地方的情况各不相同，如题“茂湛曾氏宗亲会”，每一地方不止一支房系曾姓，会有多支曾姓存在的，就拿我们化州来说，目前据我所知道的就有三大支，而其他地方，如高州，也有多支曾姓居住，如大儒公房、志诚公房、龙山房、中彦公房等等，我们成立的宗亲会能不能代表他们其他房宗亲的利益？能不能得到他们的认可？是不容乐观的。再说说这个“广东曾氏宗亲会分会”，广东曾氏宗亲会成立于何时何地呢？这分会的范围有多广呢？是哪里的分会呢？等等，这也是不妥的。
近年来，国内纷纷成立的多是区域性质的宗亲会，曾氏宗亲联合总会建议各地宗亲以市/县名义成立自己的宗亲会，然后是总会与各地宗亲会、宗亲会与宗亲会之间加强联系和交流。有鉴于目前形势，我们要量力而行，第一步先要成立本县宗亲组织，办我们力所能及的事。所以先成立区域性质的本市范围内的宗亲会，是现实的。早代从化州外迁的宗亲已经定居外地，我们可以以“化州宗亲会”的名义与他们保持联系和沟通，也欢迎他们多回化州祭祖和参加联谊活动。宗亲会之间在通过总会这个平台，达致整个姓氏的和谐、团结，无负“天下一曾无二曾”盛名。
化州江口房 宗圣76派 健峰
2008年1月7日
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