转发窦学田会长《致江苏省窦氏宗亲》的一封信

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致江苏省窦氏宗亲


江苏窦氏历史文化研究会
窦道轩会长及

窦书星、窦方生．窦有华．窦久柱．窦广海．窦润科、窦亚伟并转
江苏全体窦氏宗亲们
亲爱的宗亲们：

请接受来自首都北京窦氏族人最诚挚的问候。金色的秋天，是丰收的季节，欢乐的季节，又逢“中秋佳节”，我敬祝大家节日快乐！愿宗亲们成绩多多、收获多多，合家团圆、健康欢乐！

2008年，也只是过去了三个季度，却给我们留下太深太深的印象，其中有悲痛也有欢欣：年初，百年不遇的冻雨肆虐湘黔滇，电力设施被毁，生产中停，交通瘫痪；五月，川甘陕发生特大地震，家园被毁，生灵堙埋，经济损失达8451个亿！突然降临的灾难，并没有把中国人民吓倒，在党中央的坚强领导下，我们上下一致、干群一致、军民一致、官兵一致、全民一致，团结一心，众志成城。我们不仅取得了抗震救灾的决定性胜利，更以北京奥运的成功召开，赢得了世界的赞誉。事实说明：只要我们紧密地团结在党中央的周围，始终与党中央保持政策上的一致性，以人为本，为构建和谐社会而努力工作，我们就可以跨越任何艰难险阻，从一个胜利走向另一个新的胜利。

2004年11月20日，窦荣昌、窦朝泰等倡议召开的“全国窦燕山历史暨《燕山流芳》诗词研讨会”，在广东吴川如约召开，来自省内外数十位窦氏族人欢聚一堂，这本身就说明窦氏家族的强大凝聚力。会议中，有人提出：热衷于诗词研究的窦氏族人毕竟是少数，莫如扩大研究范围——比如族谱、族史、族文化、窦氏人物精英等等，以便联络、团结更多窦氏族人。这一提议受到与会宗亲的热烈响应，经讨论决定：搭建“中国窦氏历史文化研究会”这一平台，与会的河南宗亲窦全安根据有关部门的公文格式草拟了《中国窦氏历史文化研究会章程（草案）》，交与会代表讨论通过，并讨论决定了“中国窦氏历史文化研究会”组成人员名单，从此，“中国窦氏历史文化研究会”启动运行，以期带领全国窦氏族人开展窦氏姓源、世系的研究，开展历史、文化诸方面的研究，尽快、尽早写出高质量的“窦氏族史”，编写出比较符合历史真实的“窦氏通谱”。

“中国窦氏历史文化研究会”应时而生，受到全国窦氏族人的热诚欢迎，他们以自己的实际行动，表示其团结在“研究会”旗帜下的意愿，表示其要为窦氏家族的振兴、事业的发达甘愿奉献的决心和热情：

04年底“研究会”成立时，“来自甘肃、天津、河南、山东、江苏、四川、广西、云南、广东九省市的窦氏族人参加了这次会议，参加会议的人员共70多人”（见《窦燕山历史暨“燕山流芳”是持研讨会议纪要》），实际上，除广东而外，其他八省市与会者总共才15人；

06年8月云南师宗年会时，“参加会议的有山东、河南广东、广西、江苏、浙江、四川、山西、陕西、黑龙江、北京、甘肃、云南、贵州等十四个省市区的代表406人……师宗县委、县政府、县人大、县政协及竹基乡领导给予了大力支持。”（见《第二次中国都是历史文化研究会议纪要》）云南而外，其他13个省市的宗亲代表就有九十多人！云南师宗属于“老少边”地区，经济发展及生活条件相对说来要差一些，但是，为支持中国窦氏历史文化研究会师宗年会的顺利召开，师宗的窦氏族人欣然表示：“要人有人，需钱给钱！”“族人们有的连吃盐、看病的钱都献了出来”（摘自宗亲来信）；

07年10月，“研究会”在河南周口市沈丘县召开了一次全国性的“小型研讨会”。这是一次“非常规会议”，它不比“年会”──“年会”是“依章办事”，《章程》规定每两年举办一次，由各省市轮流作东。“沈丘会”只是临时增加的一次会议，山东窦文华在与广东吴川窦荣昌商量后，建议召开此会，要求我“一定促成此次会议”，还为会议提出四个研究专题：“一是始祖问题；二是发祥地、生息繁衍问题；三是少数先祖问题，如夏时几位先祖？窦伯比？窦荣？等；四是全国世系安排问题；五是族徽（图腾）、族歌、族旗等问题”。在征得以窦全安为代表的河南宗亲的同意后，会议安排在金秋十月。


这只是一次“临时安排的”、“非常规的”、“小型研讨会”──我称之为“沈丘会晤”，即使如此，它还是受到全国、尤其是周口沈丘窦氏族人的极大关注和支持。在窦全安的带领下，周口窦氏族人迅速行动起来，组建研讨会会务组，分工合作：及时向当地政府主管部门汇报，取得他们的信任、理解和认同；在窦氏族人中进行广泛、深入的文化宣传。


“沈丘县宗亲对此次会议表现了极大的热情，在沈丘县窦氏宗亲会长窦全尧、名誉会长窦化全的带领下，经过认真发动和组织，筹集资金二十多万元。其中窦品贤、窦全帅、窦全胜、窦全初、窦胜利、窦忠化、窦忠莉(女)、窦孝奎等八人，分别捐资一万元。充裕的财力为远道而来的宗亲们提供了较高水平的吃住条件。”（见沈丘《中国窦氏历史文化研讨会会议纪要》）单周口地区就有窦氏族人二万多，所以，研讨会会务组一再申明“会议人数有限”，尽管如此，族人参会的热情无法回拒绝，以致参会人员远远超过预期人数。“参加这次会议的有来自北京、上海、天津、云南、贵州、广东、广西、海南、山西、陕西、甘肃、宁夏、湖北、安徽、山东、江苏、黑龙江、河南等十八个省、市、区的代表，有来自河南省十二个市的代表，有来自周口市所属十个县市区的代表及沈丘窦氏各支系的代表共463人”（见《会议纪要》）

“研讨会于十月二十日在河南省周口市沈丘县隆重召开。会议得到周口市尤其是沈丘县领导的大力支持。在大会开幕式上，周口市委常委、统战部长武建新、周口市姓氏历史文化研究会会长，原周口行署副专员皇甫有风、沈丘县委常委县统战部长王志法，分别发表了重要讲话。参加开幕式的党政领导还有县长杨永志，县人大副主任翁凯龙，副县长杨玉仙，县政协主席郑西民，周口市社科联主席孔远华，周口侨联副主席黄伯成，河南省政协委员、周口市伊斯兰教协会会长窦庆品，沈丘县姓氏历史文化研究会会长原县委副书记张明善，沈丘县侨联主席董放，沈丘县槐店镇党委书记马凯等。在会议开始前，沈丘县城所在地槐店镇悬挂了六十多条迎接大会召开的过街横幅标语，会议所在地的沈丘县委招待所的三座大楼，从上到下挂满了沈丘县著名企业、单位的祝贺标语。开幕式前县礼仪队、盘鼓队和窦氏舞狮会进行了精彩表演。所有这些，使这次全国研讨会充满了欢庆热烈的气氛。周口市电视台、周口日报、周口晚报，沈丘县电视台等新闻媒体对这次全国会议做了专题报道和新闻报道。”（见《会议纪要》）


从04年11月到07年10月，只有短短三年的时间，窦氏族人对“中国窦氏历史文化研究会”及其所从事的事业，给予日甚一日的关注和支持──04年“研究会”在吴川成立时，参会的窦氏族人来自全国九个省市区计70人；06年师宗年会时，参会的窦氏族人来自全国十四个省市区的代表406人；07年沈丘研讨会时，参会的窦氏族人来自全国十八个省市区的代表共463人。参会地域的扩展、代表人数的增加，从一个侧面反映出窦氏族人对“研究会”及其所从事的事业关爱程度的提高。从07年10月到今之08年10月，又是一年，“扬州年会”在即，可以预期，参会的窦氏族人，无论地域，还是代表人数，必将有新的突破，且成果多多、收获多多，必将以浓墨重彩写入窦氏文化研究的史册，这将是江苏窦氏族人通过自己的辛劳与奉献，交给全国族人的最为完美的答卷。


江苏是我窦氏族人重要的聚居地区之一。拜读云南《窦氏族谱》，称其先祖“系扬州府泰州人”，又载“明崇祯丙子年云南布政司右参政山西定州裔孙（窦）铠《叙》”称：“元之季年，我太祖高皇帝起自淮甸廓清区。夏，吾祖祯知天命之有在，竟不事元，隐於盱眙之黑恬乡，敩渔樵为终身事。遇徐丞相，逼为参军，不从。后诣行在，归附。护驾战鄱阳、征察罕、拔采石，佥大都督府事，延於诸子十人，各分符以定四方──攻闽广、击秦陇，死难者三；定鼎应封者七，省阁有‘七雄冠世’之赠。上以小疑，释其大柄。子孙授山西潞安、云南景东、陆良三卫指挥使，贵阳、曲靖二千户，临安、板桥二百户，俱为世禄。昔则相违，今则相通。岂无徵而弗信哉？在明有永乐时合攒旧谱，盱眙有分券明文，各族有授职诰命，兵部有各卫所世官版册，各阃司有历来袭任贴黄，咸由先祖战功受爵参互考订，若合符节，诚可信可传也。铠登贤书，奉差颁诏，取道金陵祭祖，得与族人会合，与盱眙通问。详观祠中旧谱──支派统绪，截然有条。”据此，云贵宗亲决心来泰州或盱眙寻根；泰州、盱眙宗亲从窦铠的“谱叙”中，也会得到不少启发，尤其对“始迁祖”、对族众分支迁播轨迹的探索，无不有益。


江苏窦氏族人一向有尊祖睦族、敬修族谱的优良传统。据悉，上海图书馆所藏谱牒类图书为全国馆藏之最，而“窦氏族谱”唯《沁水窦氏邳州宗谱》而已。邳州窦氏开基祖为停云公（字友轩）。他在明弘治元年（公元1488）从沁水迁至邳东小沂社白溪滨，开基定居，繁衍生息。至九世象彝公，始创《沁水窦氏邳州族谱》，时在清嘉庆、道光年间（公元1796—1850），只载十世，记事也较简略。此后又经二世而至鸿年公，与子侄辈共议续修族谱事，自乙卯夏而至乙丑秋（公元1915—1925）凡十年，终于完成“续修”、付梓刊印。


由江苏窦氏历史文化研究会会长窦道轩所倡导的“三修”，即在“续修”的基础上进行的。“三修”涉及苏北──以邳州为中心，西自徐州、东达连云港、东西一线十个县市，向北则延及山东省的临术、郯城、苍山、枣庄等四县市，入谱族众近2万5千人，举措动静之大、所涉地域之广、归宗族人之多，为历史之最。所修《窦氏族谱》，已分别为北京“国家图书馆”、“首都图书馆”珍藏，并颁发“荣誉证书”。这是苏北窦氏族人的荣誉，也是江苏全体窦氏族人的荣誉。诚然，苏北的《沁水窦氏邳州宗谱（三修）》仍有其不尽人意处，在编修《江苏窦氏宗谱》时，希望有所匡正。


中国窦氏历史文化研究会安排的“扬州会议”，有两方面的考虑：


其一，对江苏族人而言，希望借“扬州会议”之机，将苏北、苏南所有窦氏族人最大限度地发动起来，以市县为单位，在诸如老谱发掘、古迹勘察、支系迁徙、聚落筛查、人口统计、英模事迹采编等方面，都要走村入户地认真调查研究，而后汇之于省研究会，安排专家学者根据调研所得资料而予加工，删繁就简、去伪存真，写出真实可靠的《江苏窦氏宗谱》，为编修《中华窦氏通谱》提供江苏窦氏真实可靠的资料，这既是责任，也是义务。为了能尽快编写出高质量的《江苏窦氏宗谱》，必须他建起各级研究会的领导班子──省班底有待充实、提高，市县（以及乡、镇、村）或需搭建，务必将既热衷于家族事务又有工作能力的宗亲吸收进各级工作班底，充分发挥其才能；


其二，对中国窦氏历史文化研究会而言，希望借扬州这方“人间福地”、借江苏窦氏宗亲旺盛的人气和财气，开好08年会。08年会，又不同于06师宗年会──研究会《章程》规定：“本会的最高机构是会员代表大会”，“会员代表大会每届四年”；“本会会长、副会长、秘书长任期四年（会长、副会长、秘书长任期最长不得超过两届）。”04年11月至08年11月，整整四年。因而，“扬州年会”会议内容很多，任务繁重：本届工作班底应以“章程”为基准，检查各方面工作的得失，向“会员代表大会”汇报；如有必要，则需对现行“章程”进行修订，以示更符合实际、更易运作、更能发挥其指导效益；换届改选，推举研究会新一届工作班底；新一届工作班底要针对上届班底工作报告所提得失情况，作出新的工作部署，努力推进窦氏文化研究的进程，早出结果，多出结果，出好结果；以往的四年里，无论是学术讨论，还是人事或组织关系，也都存在一些悬而未决的问题，有待我们去解决。我们任重而道远。


“扬州年会”开会在即，希望江苏宗亲，不分南北，团结一致，当好东道主，不仅要做好江苏省窦氏文化研究的诸项工作，还要给予全国窦氏文化研究工作以力所能及的支持。我向你们鞠躬致意，谢谢！









中国窦氏历史文化研究会会长
窦学田
2008.9.13.中秋前夕