广东潮汕欧阳氏去阳存欧

河北人

              座落在饶平县海山镇欧边村的欧氏宗祠，大门两侧墙壁，镶嵌着石棉线镌刻的《得姓歌》，计20句，共140字，内容是：
因封受姓曰欧阳，道德文章百世昌。
上溯渊源及大禹，禹垂明德至少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。
子为勾践封越伯，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。
苗裔因之为姓氏，代有名贤与忠良。
渤海名士号坚石，才藻美赡扬晋邦。
长沙曰询率更令，字法楷范唐已彰。
太祖讳修出于宋，文章政事俱流芳。
大元使臣蕃中国广东潮汕，五湖四海创辉煌。
《得姓歌》对欧阳氏的源流及其蕃衍入潮作了高度的概括；但散居于中国广东潮汕，包括饶平、澄海、汕头，潮阳、潮安、揭阳、普宁、惠来以及海、陆丰等地的欧阳氏，为什么去阳存欧？而欧阳与欧氏其区别在哪里？谨以此文，就教于中国广东潮汕欧氏和识知者人士。   复姓欧阳与单姓欧氏
欧阳氏，源出夏姒少康（前2068年，夏禹传下第六帝），封庶子无余于会稽（今汽车江绍兴），使守禹（庙）祀。无余之后裔允常，于公元前510年被周封为越王，公元前496年传子勾践。逾六世至无疆，于公元前356年，越为楚所灭。无疆之子名足，受封于今浙江湖州乌程欧共体余山之阳亭侯，其仓孙遂以欧阳为姓。
汉惠帝三年（前192），欧阳氏之后裔有后摇者，受封于归越地，被立为东瓯王（东瓯，今浙江省温州市），其子孙以国为姓，始作瓯氏，后改瓯为欧。故欧阳与欧氏，俱属勾践——蹄后裔，而在姓氏使用上，则由于世系不同而有复姓欧阳、单姓为欧之分别。   欧阳与欧氏有着不同的郡望
中国广东潮汕欧氏，无论宗祠或门额，其郡望或书“平阳”，或书“渤海”，两者互用。然而，平阳在今温州，故为欧氏郡望；渤海，则是欧阳氏郡望。其郡望（即显贵世族，为当地所仰望——编者注）号称应是来自欧阳建。那生于河北南皮，为汉渤海郡地。以现有中国广东潮汕欧（阳）氏有关谱牒资料看，其往上溯源是：汉高帝时（前2006-195），有欧阳篆任涿州（今河北）太守，其派下分为两支：一支迁居山东千乘郡；一支原居于河北冀州。此一支有欧阳建（？-301），字坚石，任晋冯翊太守，才藻美赡，擅名北州，有“渤海赫赫，欧阳坚石”之誉。至永宁元年（301），坚石为石崇外甥，受牵系被赵王司马伦杀害，仅允其兄之子欧阳质以其族奔长沙。至唐代有欧阳询（557-641），著名书法家，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。询之孙欧阳琮为唐吉州刺史，因家江西。琮传八世欧阳万，江西安福县令，江西庐陵欧阳氏始祖。万再传九世至欧阳修。   尊欧阳修为太始祖之中国广东潮汕欧氏
欧阳修(1007至：1072)，北宋文学家、史学家，江’西吉安庐陵人。天圣八年(1038年)进土。曾任枢密院滔lJ使，参知政事。北宋古文运动的领袖，被列为“唐宋八大家”之一。欧阳修被中国广东潮汕欧氏尊为太始祖，不但上面的《得；姓歌》镌于石，且无论中国广东潮汕欧氏祠堂的神主牌位、楹?联，残存宗谱以及欧氏族人口传等等均有所见。例如：
澄海欧氏先祖，清康熙丁酉(1717年)科举人欧；阳春，在其《欧阳氏族谱总序》中，就明确提出：“溯我族之辟业也，原于江西庐陵县……，(姓)添一阳字亦可，不添一阳字亦可，则吾之流于庐陵，彰彰如是”；
惠来欧氏列祖记载：“太始祖讳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士……”；
饶平海山欧氏大宗祠联，对其源流也作明确记述：“渤海家风，追溯前徽绳祖武；庐陵世泽，慎思先德永孙谋”。   失去世系延续记载的中国广东潮汕欧氏
历史上，始由欧阳修、苏轼创设之姓氏族谱，因世系排列横竖格式不同，因有‘欧式’与‘苏式’之分。然而，欧阳修派下之中国广东潮汕欧氏，自南本末至整个元代约一百余年间，却失去了世系延续的记载，不说不是一大憾事。原出欧阳氏而去阳存欧，在实际使用上(包括个人姓氏使用)，欧阳与欧互用，使入不甚了
了，究其历史原因，现仅能从不完整的资料中，可窥见一二。
由欧阳修往下传六世，有彦、贴、敏。迩后，至南宋理宗时，因战乱以至易朝换代，人事代谢，中国广东潮汕欧氏，世系中断。
现被尊为始祖称大元使臣公(元置大使，管理之官；分别管盐场、仓库、课税等)，既无名字，又无生忌时辰，仅有墓道于诏安仙塘观音独坐山，其记载是：“谓祖韩使臣者，源源本本于兴化府莆田县，大宋进士i官拜上大夫，五十二岁致仕，至大元登极归于元；但已更姓易名、是吾祖也。遂其志，即不添阳字：倔而至诏。(安)，各择其地，居就邑之，隐迹山塘欧边乡(饶平)、欧厝寨(诏安)、欧坑乡(诏安)等”。另有一祖称和璧公，明经出身，筮仕儒学教谕，现有墓在福建诏安县仙塘蜈蚣吐珠山，也没有出生及入仕年代。至元末及明代，除居于饶平欧边村外，诏安欧氏，则先后迁入潮讪各地，蕃衍发展，始有世系记载。现于中国广东潮汕欧姓中，其祖先人物，最早有公开及较为完整的文字记载，要算潮阳欧阳初。据《潮阳县志》载：“欧阳初，潮阳入，字遂初，性至孝，博学能文，举洪武乡荐(明洪武二十三年庚午科举人)，授泉州府教授，其教先德而后文艺，闽人出其门者多矜名节。满考，改柳州教授，永乐年间卒。”
中国广东潮汕欧(阳)氏，因世系延续中断，故其先入普有“以候后之贤者，嗣而葺之，以志不朽耳”之嘱。