四川省桐梁许氏先正格言(转载)

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                    四川省桐梁许氏先正格言
一、朱文公曰：凡为人子孙者，三世不修谱，则为不孝。欧阳公曰：人不知其氏族所出，则涣如秃骛。
一、深山董氏曰：吾闻之传曰先祖有善，而弗知曰不明，知而不传曰不仁，此谱之所由而作也。
一、程子曰：宗子法废，而谱牒尚有遗风，谱牒废人家不知来处。虽至亲恩深亦薄也。
一、王荆公曰：帝王治国则有史，府州县则有志，士大夫家则有谱，谱不立则祖德宗功曷由传乎！
一、默斋游氏曰：宗法废士君子无地，以致其亲睦之意，独有谱牒一事，蜀合宗族而收其源流，是以前辈多留心。
一、致堂胡氏曰：谱牒是身之根本，根本不明，则颠倒无据或委其姓氏，冒人户贯或妄以户贯，而混已宗支，何止抚汉胥而冒釭以朱耶！
一、可堂胡氏曰：宗法废而谱作，谱作而后族尊，族尊则一族之人始有所统，孝悌之心油然而生，不致相视为途人，谱之系于世教大矣。
一、罗一峰曰：自宗法而后谱兴，明其本之所自来也。别其支之所由分也，亲亲也，亲亲之道尽而族之大本立矣！
一、胡氏曰：甚矣！谱牒之不可不作也。谱牒作则昭穆有序，而疏戚不遗，百世之下犹足见万殊，而一本不作，则喜不庆、懮不吊，不以至亲相视为途人者鲜矣！
一、白虎通曰：人之所以有姓者，崇恩爱厚亲，亲别婚姻远禽兽也。故宜有谱，以纪世别类，生则庆、死则哀，同姓不相娶，所以重人伦也。
一、新安程氏曰：谱之要在明一本，而溯其源。所以尊祖敬宗也。究万派所以别亲之远近辨昭穆等。杀而殊途所以识尊卑，次第行吉凶庆吊之礼，敦孝友任恤之行，所以崇宗族之曲礼也。
一、梅溪黄氏曰：凡作谱者不过为祖宗重也，人知重乎祖宗，则所存惟仁非仁弗行，所存乎义非义弗行，合也？恐得罪于祖宗也。
一、宋景廉曰：甚哉！谱牒之难稽也，君子当尽其所不知信其可知耳！
一、王荆公曰：余闻苏老泉论谱牒可知者信，不可知者阙之语极，有病夫人不生于空桑，岂无祖宗可知者，固可信矣！其不可知者，当夜而思旦，而求摸形捉影，岂布不可知乎！
旧制中学毕业十八代孙长鹤，字孟龄彩集