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孟慶贛於2006年8月25日至28日參加祭孟及孟氏宗親懇親會活動後，向台灣孟氏宗親會提出報告，特將報告書列出，給宗親們參考。 參加九十五年山東鄒城孟氏宗親祭祖及孟氏宗親懇親聯誼活動報告 報告人孟慶贛一，參加的淵源：九十五年七月二十三日是家父百歲誕辰，我在台全家十六口回老家濟南拜壽。會場設在濟南市珍珠泉賓館，到會祝壽的有一百二十人之多。當日下午，山東電視台錄影撥報新聞，第二日生活日報、齊魯晚報都有報導。 祝壽來賓中有一位山東省台辦交流處處長曹曉武，他告知，今年九月二十五日將舉辦2006年中國曲阜國際孔子文化節，鄒城的祭孟活動也是其中的一項。 我老家是鄒城，祖父時移居泰安，小時在孟子亞聖府讀小學，對鄒城有特殊的感情。回台後與鄒城的孟祥居聯繫，表示我欲參加祭祖活動的意願。他即刻來信表示歡迎，並寄來邀請函。行前與理事長孟繼洛先生電話聯繫，他表示非常贊成。二，參加經過的記憶： 九月二十五日至二十八日均住在擇鄰山莊，觀擇鄰二字就知道與孟母三遷有關。這是個三星級飯店，佔地廣闊，環境幽美。第一天與最後一天大型的歡送迎餐會，會議、座談都在這裡舉辦，食宿都招待。 會議的總負責人孟祥居是奉祀官孟祥協的叔伯兄弟，我想，因他是孟子後裔直系七十五代嫡次孫。他親切、負責，他對每一位宗親都很熟悉，都以某某宗親稱呼，而不稱其官的銜或輩份。他雖是大陸唯一的孟子直系後裔，並不自稱奉祀官，他口口稱台灣的孟祥協才是真正的奉祀官，毫不逾越。 參加開會的宗親各省、市代表大約有百餘人，大家交換名片，彼此之間非常親切，就像久不見面的家人似的。據我記憶，有來自北京、江蘇、山西、上海、福建、湖北、濟南等省市。有幾個人是開了兩天的汽車來開會，其情可嘉而感人。其中遼寧省瀋陽、大連的特別多，他們有聯誼會分會的組織，而且有固定的會址，會員有四百多人。他們非常重視宗親間的聯誼，互助與交流。他們編撰的文獻有『怎樣篡修孟子世家流寓之譜』『編修家譜的意義』『怎樣建立家庭檔案』。 宗親的年紀老、中、青都有，但大部分是中壯年人。就職業來講，有管理學博士孟祥紅、律師孟慶英、畫家孟蒙、孟凡、孟慶林，教授孟祥才、孟廣政，政府機關公務員、商務人員也很多。其中遼寧的孟逸帆、福建的孟彬，是經營商業很成功的企業家，他兩都很年輕大約三十幾歲，表現優異。對孟氏宗親會有較多的捐獻與支持，也認養鄒城的貧困兒童。孟祥才是山東大學教授，對孟子學說很有研究，當庭即席演講，獲得喝采。 七月二十六日參觀鄒城的都市建設。鄒城的工商業發達，尤其是煤礦蘊藏量豐富，聽說鄒城的大半個城市地下都是煤礦。工廠大部分建在城西，稱為經濟開發區。塑膠、玻璃、化工、食品、高科技的電子廠都有，其中也有台灣的商人設廠。鄒城的體育場與運動公園設計有獨特之處，場地廣闊、中西合璧的古典設計。 七月二十七日，祭孟的儀式大約是；全體與祭人員著西裝配戴黃色布巾，在穿著古裝的祭祀引導人員在前導引下，排隊依序進入孟廟，這時孟廟裡鼓樂齊鳴，兩旁站著青年衛士，祭台上百餘小學生齊頌孟子書上名言。各界代表依唱名次序登祭台獻上花圈，鄒城市長宣讀祭文，全場只聽到司儀高亢拉長唱名聲音，電視台及記者擠滿了祭台搶鏡頭，整個儀式非常隆重肅穆。 二十八日分乘兩部遊覽車去曲阜參加祭孔大典，到了曲阜已經是萬頭鑽動，典禮已經開始，隊伍只好分散，各自尋找到好的位置觀賞，我看到台灣的國民黨林澄秋副主席率領幾位幹部參加，心裡感覺上有特別的親切感，因為同是從台灣來的。祭孔的過程當然比祭孟要隆重的多了，這是國家的祭典，其重要性自不待言。 濟寧市位於曲阜之西，由鄒城看西北，三地成三角形。濟寧市是個省轄市，鄒城、曲阜都屬於濟寧市管轄。因為孔、孟、顏、曾四大聖人都生在濟寧市的四周，所以就把包括鄒城、曲阜在內的濟寧市稱為聖人之城。這一天到了孔、孟、顏、曾四大聖人的後裔約四百多人，同時合影留念，並且舉辦學術研究會。 二十九日參加『孟子聖迹圖』首發式。『孟子聖迹圖』是描述孟子一生事蹟的繪本，重量有一公斤重，是一本對孟子學說既淺顯又吸引人的好讀物。 參觀亞聖府、孟子墓、孟母墓、孟子林、孟母林、孟母三遷處等古蹟。這些地方顯得有些陳舊，但是古意盎然。亞聖府內西北角有一幢二樓建築物仍然存在，這是我兒時讀書的地方，目睹斯地，不勝欷噓。 以上所述日期不一定正確，參與的內容大概差不多。三，感想： 1,這一次參與祭祖活動，總覺得是很成功的，很有價值的，難以忘記的。 2,參加的宗親年齡，大都是中壯年人，不像我台灣宗親會參與的人員，年紀較長，我很訝異，為何我台灣與大陸同是孟子後裔，有這樣大的區別，值得深思與檢討。 3,宗親們之間非常和諧，互相關懷。各地人的鄉音仍重，但聽得出話題離不開各地區孟家歷史的淵源，學術思想的交流，如何建立分會，凝聚宗親們的關係為談話主題。瀋陽分會宗親會文獻編輯部長孟令保與發展部長孟憲義，他倆的名片上印著『我因姓孟而自豪，孟姓因我而榮耀』。由這兩位宗親的名片上印的字，所象徵的意義是不凡的，他們都以姓孟而感到驕傲。 4,大家對台灣來的人顯得特別親切，深深表示關心，但少有人談政治。就連政府官員公開或與我個別聊天時，也不談政治.4這次主辦活動的機構是”孟氏宗親聯誼會”，實際上是鄒城市各界聯合舉辦的，包括市政府、中共黨務機構、警察局，孟子學術研究會、教育局及民間的書畫學會。動用公務車，出外參觀時警車引導開道。我想是大陸政令合一，處理事情比較方便，效率也高。但是這些辦事的人都不姓孟，卻是為孟家做事，雖然是遵命行事，看其熱心、真誠的辦事態度，也可想見孟子宗親會仍是被人所尊重的。 5.大陸研究孟子學說形成一種風氣，設立『中國孟子網站』http://www.chinamengzi.net電子信箱：5192347@163.com鄒城孟氏宗親聯誼會也有電子信箱：mzxsyjh@soho.com 這都是我們台灣所沒有的。 6.這次祭祖活動，看起來有些國際性的味道。除了台灣之外，還有馬來西亞、韓國、俄國的代表。尤其是韓國的代表不會講中國話，但他自認他是孟子的後裔，有祖譜做證明。另一位韓國教授時常捐錢整修孟子墓，孟母林，值得敬佩。 |
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