鍾蕭葉三姓本是一家

重庆大学

                     
??? 素來有稱“蕭鍾葉三姓一家”，蕭鍾葉三姓何以一家? 傳說不一。潮閔及台灣地區三姓不通婚，共認三姓本一家，回溯歷史典故有三：
　　　　　　□其一者由來於狀元世澤
　　狀元國梁公字廷之，漳洲派始祖，南宋乾道二年丙戌（公元一一六五）進士第一，初授著作郎，歷龍圖閣侍講學士，卒於漳，墓在郡治官路旁，事蹟見漳洲龍溪二誌。夫人王氏，子一：煜，字道隆，號霞山，宋光宗紹熙元年( 公元一一九) 庚戌進士，累官朝請大夫，左司郎中，夫子朱世，子二：淮、洵，洵字仲川，宋理宗端十二年（公元一二三五），以明經授潮陽縣之事，有善政，愛其山水秀力麗民物富庶，逐卜於縣治之南橋（今塗庫內），潮地，二始栮也，子一，昭元。四世昭元，隱德不仕，葬福建紹安縣分水關，其形名曰烏鴉落陽。洵公休官後久居潮陽，遣昭元公回漳省舊，道經分水關，宿於客舍，慕主人葉公之女賢淑，為贅婿，不敢歸告堂上，生有三子，規、具、植，後病卒葬於舍後，即烏鴉落陽其地也。洵公久待無音訊，親回漳一探究竟，亦經分水關宿客舍，為雨所困，見舍中三兒嬉戲，貌肖昭元公，一兒出散扇玩弄，視之二扇面有洵公題詩，乃昭元公舊物，因持詢王人葉公， 始知真象，葉公謂：舍原為鍾公業，鍾公無男，亦彼贅於鍾氏，洵公因攜長孫規歸潮，留仲蓀嗣葉，季孫嗣鍾，後紹安之葉氏鍾氏亦繁衍，而潮閔兩地三姓不通婚，蓋同血胤也云云。五世規，宋解元，進士，歷容州文學，子二：冠、禦疾，冠無嗣。六世禦疾，宋舉人，任官海陽縣王簿，歷巡海憲僉，少帝舵海，劾忠勤王，殉節。
　　　　　　□其二者 來自將軍世澤
　　(1) 宋朝白袍將軍鍾達，在當時是位握有千萬軍兵，兵權的大將軍，為王安石所害，在鍾達的後花園內預置大批槍刀利器，陷告鍾達謀反，被皇帝派人搜出証物，而被抄斬九族，鍾達遇害之時流白血，後才知道為忠臣，他有七子也被害剩餘三子，三子離家逃亡，一直逃到鎮平縣的芭蕉樹下，稍事憩息為了以後鍾塚有後裔， 長子想了一個辦法命二位弟弟，一位改姓蕭，一位改姓葉，再分手各去求生路， 後來火燒太子樓。 白袍將軍鍾達顯靈救火之後留下餘燈七盞，後世人在鎮平縣蓋了一座忠臣廟為了紀念鍾達。　　(2) 鍾氏第九十五世祖山公，生下三子。長友文， 次友武，三友勇。公兄弟皆樂善好施，凡鄉里無食者，或不能娶者，不能葬者。悉皆助之，斯時被賊殺者甚眾，公皆買棺葬之，山公三弟巒公，生三子：長有才，次友能，三友瑞，為避奸黨王安石之追殺加害，乃隱名改姓蕭、葉、按宋神宗熙寧二年( 西元一?六八年 )，王安石入相變更制度，創立新法，實行新政，當時富弼、韓琦、呂誨、呂大防、范鎮、范純仁、司馬光等輩，俱謂新法不利於民，不宜行權，王安石以為異己，遂將舊老碩德有德望者，盡皆罷職歸田。至神宗崩，哲宗幼仲嗣位，宣仁太后( 神宗后)臨朝垂簾聽政，以司馬光為相，又房博平章軍國重事，班在宰相之上。斯時在朝者俱耆臣忠相，元佑哲宗年間，朝野清平，在熙寧，元豐年間被罷者，存者祿爵，亡者祿其子孫。時友武公已卒，文公、勇公兄弟及其子姪十四人，盡皆祿用，而王安石之黨則目眶矣! 迨至元祐七年九月，宣仁太后崩，翌年蔡房，蔡卡章惇等用事，改元紹聖為元符，復行新法，凡元祐間諸臣，被奸黨扁逐殆盡，鍾氏一族，尤為章惇所忌，誣以逆旨，矯紹族誅，友文公子毅公、密公兄弟及子姪，悉棄官逃隱，改名易姓蕭，葉流徙避難，當在分散之時，恐年湮事遠，昭穆紊亂，各立宗譜，載明源流，又立誓云：系本鍾離一脈傳，願庇世世出英賢，後人若賣宗友者，永代家無立堆回，及至靖康欽宗年間，金掠京師，縱火五鳳樓，文公兄弟忠心未泯，顯靈救火，陰兵追殺金兵，朝廷威念鍾氏一門忠心愛國，赦鍾氏一門無罪，兄弟聞之，遂復姓鍾，並復其官職，至南宋理宗時，封文公、武公、勇公為龍源助國公王(三山助國王) 讓後人百姓供奉之。??? (3) 另一民間傳說：當蕭氏家族遭滿門抄斬，三兄弟逃難，老二躲在寺廟大鐘內，老三躲在大樹密葉裡，倖逃過逼劫，因此緣由並為了一路逃命的安全超凡，遂老二改姓鍾，老三改姓葉三人分手逃難。　
　　　　　　□其三者 南北朝的傳史
　　南朝的『宋齊梁陳』成行養子制度，齊的開國國君是太祖高帝蕭道成，梁的開國國君是式帝蕭衍，蕭道成本姓葉，蕭衍本姓鍾，均因家境貧窮，過繼扯蕭作養子，改姓蕭。英雄出於寒門，在逆境中培養成奮鬥向上之個性，中原動亂，時勢造英雄，在北方胡人的壓迫下，有能率兵北伐者，就能被擁戴為帝，蕭道成與蕭衍稱帝，蕭氏跟鍾氏遂成為一家人，蕭氏亦與葉氏成為一家，何況皇帝常說：朕即國家，當時之人也以國姓蕭氏為榮，蕭道成稱蕭葉一冢，蕭衍稱蕭鍾一家，是以民間之傳說以蕭鍾葉一家親為榮，形同兄弟是為蕭鍾葉一家的來源，繁衍至今。