韦姓神秘家族

韦京

……大地山河微有影，九天风露浩无声。——元·杨载


1．

1997年我住在厦门，有一天下班回家，步行在通往我家的小路上。那时天还很亮，我抬头看天，天上有一个新鲜的月亮，高空中有一架被夕阳照得发亮的飞机，非常小，像一枚银色的梭子在补天，它可能正往太平洋彼岸飞去。就在我回过眼来看眼前的小路时，突然，我所熟悉的一切都不见了，我的眼前没有了军营里住家平房的环境，而是出现了一条另外的路。那条路是我长江边老家的麻石路，接着，我看见了我太奶奶生活的村庄。那是我熟悉的，我在那里住到了14岁。那里的炊烟，那里的牛叫，那里行走的人，都是我所熟悉的，还有我曾天天进出的麻石屋，也站立在那里。空气中有我熟悉的乡村的黄蜂叫声，还有牛粪味……

我恐惧极了，但我只能继续往前走。一种没法控制的力量让我继续往前走。在我走近那座过去的村庄时，我看到了许多人在穿梭，穿过那些古老的屋子，他们全部赤膊行走，男的女的都是，他们从墙壁里走进，去他们想去的地方。那里的牲畜也是这样，自由穿梭。有些大牲口还从人身上自如穿过，谁也没有挡住谁。当时夕阳照着村庄，村庄非常恬静。他们，还有它们，都在自己的活动中，谁也没有发现我走来。

我继续往前走，我又看到了更恐怖的情景。说是恐怖，其实那又是一种天外的恬然。我看到了另外一维的村民，他们和我们这个水平世界相倾斜，却又和我记忆中的村子叠加在一起。那一维的人也在自如地活动、穿梭。那些人一丝不挂，有些手里拿着木桶，有些牵着牛，有些在赶鸡。有几个人非常巨大，巨大得他们都不敢直立行走，就只好蹲在那里。我猜他们应该是我的先人，他们老早就死了，但他们仍然活在这个倾斜的村子里。

这个倾斜的村子，有一端，直接翘到天上。

后来，我看到一个我不认识的小孩，手里拿着野菊花朝我跑来。他的面部表情非常生动，后面有一条狗在追他。他在戏耍那条狗。他跑到离我五六米远的地方，他丝毫也没有发现我，他咯咯地笑着，唤着那条狗。而那条狗已经停下，惊恐地看着我，想要叫，却没有叫……

等我恐慌地再回头看时，眼前的村庄突然消失了，又恢复了我熟悉的环境。紧接着，周围的一切又都回来了。我回到了1997年的厦门，回到了那一年我住的平房区域，我看到了我1997年的家。周围的路灯开始亮了，天空中的月亮还在，而那架高空飞机已经不见了。我置身在厦门的一个美好的夜晚里。回家以后我就开始想过去的事情，想我幼小时候的事情，我不能不想，我想把我的幻觉和真实的过去建立起联系。


我小时候生活在遥远的长江边上的，我的幼年一直陪着我家的太奶奶睡，我一直没有依偎过我亲妈妈的怀抱。我是一个人人喜欢的女孩。因为没有亲妈在身边，我会讨好所有的家人。我很乖巧，他们都很喜欢我。我记得小时候我轮流跟很多人睡过，家里所有的女性亲人都抢着要我去跟她们睡，但我还是跟我太奶奶睡的时间最长。

我太奶奶是一个非常神奇的人。她是小脚，活到89岁的时候还很健谈，精神好，那时她的体重大约只有70斤了，身高1米50吧，眼睛看不见了，耳朵却出奇地聪明。我怀疑她会继续皱缩下去，变成老鼠。她衰老时越看越像老鼠，人很敏捷，但我看着却很亲热。她天天在房里嚓嚓嚓嚓地发出声响，她晚上也不开灯。我的小脚太太在她生前给我发布了大量的令人恐怖的故事，全部都是珍贵的语音资料。在她47年无夫的岁月里，她唯一的乐趣就是说吓人的故事吓我，让我钻到她的怀里，而她咯咯咯咯地笑。她的奶是瘪的，她胳膊底下的肉是纤维状的，像是衣服的褶皱，松松垮垮。但我仍然喜欢钻进去，不感到害怕。她的骨头一条条，她的手上的筋清晰可见。她的身上还有一点热量，人世的热量，她把我抱紧，笑着说，小孙女，你别怕，太奶奶在这里，你怕什么？你继续听就是了。

然后，她又开始讲。恐惧实际上是一种兴奋。不知道为什么，我抱有这一种奇怪的观点。我害怕死了，但我爱她，我喜欢听她说那些令人毛骨悚然的家族里的事情。有她在，我也不感到害怕。我闭着眼睛，问她：还有呢？后来呢？

她的讲述总是那么安详。她说后来，她一个劲地说，说了许多，有时她说得兴奋起来，坐在那里，说整整一个晚上，而我已经在她的怀里睡着了。半夜时，我醒过来，她还一个劲地在那里讲，声音很大，兴致很高。她又说又笑，而我看一看房，房里一个人也没有，而她还在不停歇地讲啊笑……

她活了一生，也是很不一般的。她遇到了我的太爷爷，不知道是幸还是不幸，她对此丝毫没有感觉，她从没有说过这方面的感觉，我认定她没有感觉，她觉得应该那样，她就那样，这就是一个女人的命，我太奶奶的的卑微的生命。如今她已经消散，化为了尘土，在风里唱歌。她作为一个女人，依附于我们家族而存在，她被取消了她自己的存在。她说我太爷爷以前是一个了不起的人，顶顶风光的人，而她最初是我们家的一个小童养媳。她对我说，她就是做牛做马，永生永世也愿意到我们韦家来，服侍我们韦家的人，因为她觉得在我们家待着有劲，我们这个家族里面有特别好玩的事。

我不认识我的太爷爷，他生前我没见过他，照片可能有，放在什么有灰的地方，我也不会拿来看。我跟他没关系，我出生的时候，他早已经死了，我跟我太奶奶有关系。他的事都是我太奶奶告诉我的。我太奶奶每次和我说家族的神秘前，都要说：千万不要和外人说哎，你可千万记清了哎，一说就不得了哎！天意嘱我不要说神秘，我不知道我说了以后会怎样。我想，总是不会有什么大碍的。因为我对家人没有刻毒的情感，我说他们的事，我实际上是在寻找我个人生命的源头。天给我们每个人的生命以情感，它在我们的血脉中相传，袅袅拂动，我们有理由知道它的来由和去向。

现在，由我来讲述太奶奶讲述过的那些令人毛骨悚然的事了。


记得我14岁的时候，太奶奶她住的那房子还在。

那房子很老了，是以前我太爷爷带领他的儿子们用村后面母山山上的麻石码的，码得很结实，不用一点水泥，全是麻石。山墙很高。我们家那房子很大。这个家族人丁兴旺，家里有4个天井，3个堂屋。靠最后的，是我太爷爷的独居室。那里没有人敢进去，那里面的结构也没有人能分析得清，那里是我们家族神秘的源头，是不可分析之地。麻石缝隙里，是虫子、蛇、老鼠栖身的地方。我们母山那里的麻石是能磨刀的，那麻石带着山野的性子，那麻石与麻石的缝隙，也是许多小生灵的家。没有办法，家里开始养猫。最多的时候，有21只猫。那些猫娴静地出入我们家，有时站在天井上忽然叫一声，有时跑到屋脊或山梁上叫一声。

每天傍晚，那些猫全都到我太奶奶那里集中，几只小猫到我太奶奶的围腰子里取暖。有时半夜里，一只猫的毛绒绒的身子忽然和我的皮肉接触，我会惊叫起来，但我又会踩在另一只猫身上。

那时，太奶奶看着我惊慌失措的样子，就发出她甜美的笑。……她还在那里一个人讲古丁，兴致正高。而我看到她正由猫变回人形，变成我太奶奶。她又很慈祥了。如果不是我踩了它一脚，她一定还是它，是那只大猫，半躺在那里，睁着玻璃球一样的眼睛，看着我睡觉，看着我说梦话，看着我心惊肉跳。因为是在深夜，她在变回去的时候，胡子不能一下缩进去，这样，就有几根张在外面。我很小时，有时我敢拿手去捞它。但那时，她总弓起脊背。她的身上毛绒绒的，做出戒备的样子。许多次我发现都是这样，后来我就再也不敢在半夜里碰她了。

当我再一次睡着时，也就在我再进入梦乡时，我仅剩下一点的意志告诉我，她一定又还原成了一只猫，轻捷地一耸身就上到了房梁，然后，她蹑手蹑脚地朝我太爷爷那神秘的房梁上走。

韦京

韦姓神秘家族(2)
我问过我太奶奶：你说的我不相信，太爷爷为什么要跑出去吃死人肉？

太奶奶笑着说，这个你哪晓得，他是管死人的，人间各有分工，他就是管那些死人的，他要把那些鬼送上路。他当道士，就是干这个的。

她又笑着说：你小伢子不懂，肉是我们这个世界上的东西，骨头是另一界的，精魂是天上的，我们这个世上的东西要留在我们这个世上，人的魂才能走到天上。周围几十里的地方，哪个不晓得你家太爷爷是送死人的，往年十年三荒，有些人死在外面，没有人给他收尸，你家太爷爷就去，要不，那些人就会成孤魂野鬼。

太奶奶说我们这个空中还有一个世界，我们都看不到，但太爷爷看得到。太奶奶说太爷爷是个有大本事的人，他在两个地方走，他在野地里屙完屎，屁股一翘，就来一条狗给他舔。他能分身，他一个人走出去了，但他还在家里坐着。

太奶奶的额头发亮。她一笑，她的额头就发亮。有时候我会抱住她的小脑袋和她亲热，我说，太奶奶，你的头脑里都是些稀奇古怪的东西。她说：哪里是我头脑里有什么怪东西，是本来就有这些怪东西，你要是不信，我以后就不讲给你听了。


我后来开始上一所地方大学，开始研究道教。道，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万象以之生，五行以之成。我研究道教是因为我家祖上是四世道士。但是我遇到了一个长者，他对我说，你太年轻，研究这个，一定要有一点年纪才行。我就跟他说我的家族的事。他说，既然这样，你可以先从形态开始研究，但不要急于求成，你可以慢慢积累，最后会有收获的，一旦道教研究通了，你就会获得关于我们中国人的生命认识的。

我大惊，说，有这么厉害吗？他斩截地说，有，世界上任何一门学问都是生命形态学。

我很感谢他的教诲，我决定把我的思考泥土化，以前我喜欢许多西洋的东西，喜欢前沿学科，后来我变了。

我太奶奶一生生养了三个儿子，老大叫昌年，老二叫汉卿，老三叫何野。我是属于中间那一支的。老大和老二的个头正常，老三何野长得太大了，家里人看了都害怕。太爷爷为我们家族巨人症现象做了艰苦卓绝的努力，他苦心孤诣地四处求方。某次遇到了一个行游道人，就把他接到家里来。那道人说：……最好找一只猫来给你生孩子。我太爷爷觉得为难，人怎么会和猫交配？其实，他没有理解那道士的话的真正意思。

后来，那道人看到了我太奶奶。我太奶奶那时体态很小，年纪也很小，身体还没有长足。他就说：哎，……这个器物也还差不多！于是，这个道人就在我们家住下来。于是，那个作为“器物”的童养媳就成了我太奶奶。道人住在我家里，眼睁睁地看着这个器物生下了第一个孩子、第二个孩子，第三个孩子。

道人在我家住下后，得到了很高的待遇。这个神秘的人为我们家族人种的矮化起了很大的作用。由于他的入住，我太爷爷的身躯高大的父亲被逐出家门了，同时被逐走的还有我太爷爷的兄长苦扣。

这个道人在某一个我们都不知道的年月里到来，又在我们不知道的岁月里迹化，我太奶奶始终不愿意说他。

不幸的是，太奶奶的三儿子何野又长得非常高大。我太奶奶从怀他到生这第三胎时，那道人就发觉我太奶奶的肚子特别大，就说，看来这肚子里一定是一个孽种，生到野外去吧，让野狗吃掉。我太奶奶就到野地里去生人。我太爷爷发咒语，说：“南无三宝水，水在井中为井水，水在河中为河水，水在器中为净水，水在清中为真水……”这本是生产的时候禁水的咒语，偏那孩子生下来后，就掉到河沟里，像螃蟹一样乱爬。我太奶奶洗了血水，就被人抬回来。

路上，看到一条黑色的野狗在疯狂地跑，我太奶奶就哭，回头伤心地看，哭着不愿意走。

有人劝她，说，狗哪里吃得上嘴？山边有狼的！

我家太奶奶天天在家里哭。有一天早上，天上还有星露，门口麻石上还有露水，家里人忽然发现门口有一个赤膊的婴儿，像粽子包在粽叶里，他包在一张带血的狼皮里。那骨骼粗大的婴儿的脸上有几颗大麻点子，像是被群狗咬的。没有人知道他怎么到了自家门口。

道人看了，什么也没说。太爷爷也就什么也没说。

我太奶奶立即就心啊肝啊地抱回来，哭得天地摇动。那孩子留下来后，但因为骨骼太大，在2岁时又被扔到山脊梁上去。但是，他又一次爬回家来。这一次他爬回来时，嘴里叼着一只鹰。等他长到5岁时，谁也别想扔掉他了，他走到哪里，哪里的狗就都要退避三舍，在远远的地方朝他吠叫。那道士就是在那时迹化的。8岁的时候，他放牛，他要我们家的牛和人家的牛抵角，人家的牛就朝他下跪。13岁时，我太爷爷还没有上桌子，他就一个人把一家9个人的饭全部吃光了。然后，他站在那里，看着我太爷爷，看得我太爷爷没有胡子翘。


2．

太爷爷活着时，他的晚年，生活到了极其简单的地步，一个柴火炉子、一杯茶水、几块臭干子、几片生姜，就够了。早上起来，他花两下他自己编的体操，然后他就走进门，对老天说：我还活着，小命还在我身上。

饭菜泼在地上，也没力气扫了。

两个老人就唤条狗来舔掉。

燕子年年还来她那里做窝，彼此都还相识。

太爷爷总喜欢出门看天，说，还是多年前的老天！

太爷爷又说，哎，没人晓得我还活到今天！一世为人，不容易啊！

根据我后来的了解和研究，我家祖上，是几世的道士，家里的上人世世代代性好道术，这样，渐渐地，这些东西就成了我们韦家人的性情。我祖上……把这性情，和那神丹经箓符章印剑，还有那破烂不值钱的家宝，诸如无孔笛、铁鞋这些东西，传下来，传给他们的后代。其实，也就是把对待人世的一种态度和理解传给后人，也就是把命运传给了后人。据说，我家先祖身高在一丈以上，被人叫做长人或高人，肩膀都端在云霄中。我家造的房子，门框比人家的高比人家的宽。我家祖传的床，能睡得下一头牛。我家祖传的椅子，能给一个小人当床。我祖爷爷有一房后代，长得奇高，人像走在高跷上。后来，一代一代矮下来了，到我太爷爷那一代，他们弟兄两个还一个高一个正常，再到下一代，就基本正常了，跟一般人一样高了，但家族特有的特征还在，喉结还很高和很挺。

我太爷爷是到山上去过的人，他不是一般的人。……光他身上穿的那一身袍子，就用了不少布料，反面还有一层里子。

他上的山，是我老家后头的母山。他口称那山上有金台玉室、金牛铜马。于是，有一天，他不跟任何人打招呼，就一个人去山居了。他登山岩，采集嫩茎，找果子吃，在一块陡峭的大麻石上造房子，结庐修炼。……其实，哈哈，所有的人都晓得，我们大韦庄后头的母山是光秃秃的山，只有茅草和怪树，但我太爷爷坚持说那山上有许多宝物，还告诫人们，一定要在月光下才能看得见。他为那山取了一个名字，叫渺迹山。所有人都不认帐，但他执意用渺迹山来叫那山，叫了一生。母山上有一条大裂缝，大裂缝中有个很深的洞。我们本地人说那山是母的，直到今天还叫它母山。我家太爷爷给许多事物起名字，他用那些名字来说所有的事物，包括我们老家周围的所有的山和河、树、猫和狗，以至一些怪物。我们都不懂，但他说他的。他说的，有一些，我太奶奶知道。他把我们那里的三公山，叫做三界山。他说那里有三界，至于到底是哪三界，那就只有他自己晓得了。

后来，我太爷爷死了。他死时，在离我们大韦庄二十八里的三公山上。

三公山是一座大山，上面有千年的古树，有庙，有道观。他在上面绝了米粒多日，在大冷的冬天里，凝寂而化，阳寿活了一百一十岁！

我太奶奶说，他实际上只活了41岁。

当我太奶奶说这些时，我那时还不懂得时间的深刻。

韦京

韦姓神秘家族(3)
太爷爷活着时特别喜欢一个人待着，喜欢一个人出去走动，喜欢一个人到最荒凉的地方去，到人家最不敢去的地方去。他到阴森的坟地里去，到鬼气十足的大龙塘去，到无人敢去的山尾巴那里去。人家在傍晚就不敢去的地方，他在黑夜里去。他一个人蹲在那里，他白天一般都在家不动，睁着眼睛躺着，夜晚就出动。我太奶奶找过他，她一个人摸黑去找，而且找到了。她说她看到他正在无人的山腰上，在一个石头堆里，把一具死孩子的尸体扒出来吃。他吃得很带劲，像狗吃死狼肉一样，像水面上的鱼吃家禽肠子一样。太奶奶就先回去了，她什么也不敢说。

天亮时，太爷爷在家里了，他其实早就回来了，先太奶奶而回家。家里的门没有开没有关，他就在家里。他从自己的房里出来，他喜欢一个人独居，他的房子谁也别想进去，整个世界上只有我太奶奶一个人进去过。那里面是一个世界，一个神仙世界，一个鬼域世界，我太奶奶在里面迷失过，她说她进去后就失去了方向，出来时才知道自己还在自己的家里。

我太奶奶问他：吃吗？

他说，吃过了。

说着他就打了个饱嗝。他的山羊胡子上没有挂一滴肉星。他体态清癯，身体硬朗，从来不会留把柄给人。他在天地间行走，来如风，去如云。他从他父亲手里接过道士家当。年轻时，就有一个特点，就是走路如飞。他本想出去仙游江湖的，可家里不同意。上人既然要他当神仙，他就要支撑家里的事务。于是，家里就给他成亲，让他继承了家业，做了家传道士。我太奶奶是个童养媳，几岁时候就进了我祖上的家门，从小跟我太爷爷在一起长大，是个小脚。一个媳妇，也就是一根栓牛桩。我太爷爷不再想出门去仙游。我们祖上有规矩，如果要出门云游，一定要穿我们家的那双铁鞋。只有得到了铁鞋，才能出门。我太爷爷得不到那双铁鞋，却是得到了一管无孔笛。按照我们家族里的规矩，日后，要由他来给出远门的后人吹。按我们韦家祖上的规矩，在我们家族，一代子孙中间，只准一个人出去。出门时，家里会给他一双铁鞋，这鞋到老了一定要带回来，走前还要背诵性命歌，主持宗族家法的长辈在一旁吹一管无孔笛。出门人就背：

性命性命，

性随土，

命随性，

人随命；

命运命运，

命天定，

莫望运，

命即运。

不杀敌，

不杀亲，

不杀生，

保住命。

天外天，

人外人，

出入关，

守持清。

韦家子孙，

叶落归根，

归土归本。

常摸你鼻孔，

常开身后眼，

不忘己性命。

……

这性命歌，是我家祖上编的。


我们那个庄子叫韦家大村庄，是一个神秘的村庄。

早年我们韦家出过的一个奇人，他叫苦扣，是我太爷爷的兄弟，他长得奇高，奇大，奇懒，懒得生蛆，人家都说他是长人。我们韦家实在没有办法，就赶他走，那是我太爷爷的主意。我太爷爷还要赶我太爷爷的父亲走，因为他的父亲也是很高很高的，高得怕人，家里天井上的瓦脊梁上长了一跟草，他一伸手就摘了，然后放嘴里嚼掉，我太爷爷的父亲从来不吃粮食，他要是吃粮食，那一天一定要吃一簸箕，所以他永远吃草。

我太爷爷给自己的兄弟苦扣和他的父亲吹了无孔笛，可他们两个长人不愿意出门，两个懦弱的巨人非常可怜地抓着门框不放手，眼泪流个不歇。我太爷爷则威严地要他们背诵性命歌，他们俩也死活不肯背。太爷爷又给他们铁鞋，要他们走，他们也死活不要，他们不愿意出门去走天下。但他们走定了，因为我太爷爷决定的事，是不能改变的。最后，他们还是走了，住到了村边的山地上。

两个人就在山地上的沟坎子里生活，像蛇一样生活。我们韦家便不认他。到了年节，我太奶奶偷偷让大儿子昌年送一张饼去给他们吃。那饼用线系好了，老大拎着。昌年去了，老二也跟他一道去。他们两个都是小孩子。苦扣父子两个人住的地方，屋不像屋，墙不像墙，孩子很怕他们，他们实在太高了，眉毛和眼睛隔得老远，脸很长，人坐在地上，两条腿弓起来就能吓得死人，他们天天坐着，永远坐着。

两个小孩子把饼往那里一甩，人就跑掉了。

他们把饼挂在脖子上，一天吃两口。吃完了口头的，底下够不到的，就不吃，随它干掉。他们坐在那里，一点也不想动，他们连动一动都懒得动。他们得了巨人症，整天乏力。苦扣不敢站起来，他比他大大还要高一个头，所有的大人都能从他胳肢窝里钻过去，就像小鱼条子从网里溜掉一样。他父子两个一道走路上，人家都会跑去瞧，即使他们佝偻着腰。如果他们两个中间是一个人走出去了，别人看见了一个，就赶紧找地方躲起来。

过一年，苦扣的大大死了，世界上就只剩下苦扣一个人了。他孤苦伶仃，还生活在野地里，乡亲们凑了点钱，我们家族里当然拿大头，但钱是托人偷偷送去的，明处我们不承认他们和我们是一家。我太爷爷要面子，他一生最看重的就是面子。苦扣这个人哩特别没用，什么事都不晓得张罗，骨骼长得奇大，见了人只晓得磕头。他住的那破屋很小，棺材里盛着他大大。

棺材大，棺材板也薄，钉也钉不严实，就停在外面。

奇事出在发丧之前一天的下头晚上。那时天开始下雨，季节是深秋，冷雨飕飕地打在棺材上，风刮着，也很有劲，苦扣怕他大大淋雨，就想把他大大搬到屋里去，就走到屋外头去喊山边讨饭村的有名的老脱子和阿棍。三个人回来了，张望着，不敢抬，怕把棺材抬散了板。三个还缺一个。那时，正好有个讨饭的在伸头，他那几天都没走，看这有丧事，以为有油水。于是就把他叫了来。那讨饭的是个瘸子。于是，三个人就随着讨饭的一瘸一拐的步态，把苦扣大大抬进屋。抬杠和棺材是钉在一起的。棺材放在外面的两条板凳上，板凳是从人家借来的。起抬杠抬棺材时，板凳还稳稳地在雨中。可是，他们四个人抬着进门时，好好的，身后支棺材的一条板凳“空咚”一声倒下了。

几个人都回头一看，那板凳已经四脚朝天，湿漉漉地睡在雨里。

那是第一次显神迹。

讨饭的吞了一碗寿饭，走了。老脱子和阿棍两个人伙吃了一碗冷肥肉，晚上陪苦扣守夜。屋里，棺材一头抵墙，一头抵锅灶。屋就这么校人要挤过去才能猴到床上。夜里，苦扣和老脱子两个人睡床，阿棍一个人睡板凳。雨打墙，能听到点子声。风从窗眼里刮进来。苦扣爬起来了，用一把草塞了窗子，两根寿烛就不动了。寿烛点着，把人照出两个影子。老脱子是个秃子，头上脱毛，是有名的人，周围一带的人都晓得他。老脱子说，苦扣的亲妈就在二十里外的东圩村里。三个人有一句没一句地就说着闲话。烛焰一结花，就发出爆裂声，冒烟。每当这时，老脱子就在床上凑过鼻子去闻。后来，他们就都睡着了。半夜里，不晓得何时，突然声音大作，“空咚、空咚”地响。阿棍在门边的板凳上睡着，“啊１地发出了一声惨叫，撕肝裂肺，像杀猪一般，夺门而逃。一路喊着叫着，跑远了。迷迷糊糊中，苦扣和老脱子醒了，一看，苦扣大大直挺挺地从棺材里出来了，倒在了门口，还撞倒了半扇门板。灯烛早熄过了一支，还有一支残烛，发着青光。风已经停了，门开着，灯也不摇动。苦扣把老脱子拉着，不让老脱子走，两个人都吓得要命。

阿棍跑到了讨饭村，村子都惊动了。我们这边大韦庄这边一开始不理睬，但后来也惊动了。

天麻麻亮的时候，两村的人都远远地朝这边望，不敢过来。阿棍领着几个腰宽膀阔的人，嘴里吐着酒气，一步一探地走过来，七手八脚地，众人忙了好半天，花了好大的劲，才把苦扣大大抬回到棺材里。围观的人都嘁嘁喳喳地说、叫、惊叹。

那时候，我太爷爷就被请过去了，他在讨饭村柳大爹家里喝茶。苦扣那时已经属于讨饭村管，讨饭村村主柳大爹从不问他村里流民的来历，所有无家可归的人，他都收留。但收留后，你能不能活得下去，就要要看天，还有看你自己了。

韦京

韦姓神秘家族(4)
大天亮后，我太爷爷被柳大爹要求为苦扣大大做个仪式，送他上山尽终。苦扣大大夜里从棺材里跑出来，当地人说那叫“僵尸中电”。有些老太太叹息说他命苦，死不得安宁，百年人寿，中道死亡，魂魄不散！也有人讲苦扣家太贫穷了，人死了连寿衣都穿不齐整，门也关不严紧，老鼠那些小动物在他们那里没吃过什么像样东西，小东西也有怨，到这时候了，闻到死人身上的人味，就复仇来了，夜里，从薄板缝里钻进去，啃啮新尸，啃到筋节地方，死人就站起来了。

韦京

天亮了，那丧事那天就做得比较隆重，到了不少人。我家太爷爷从人缝里鹤步走去，那时他虽年轻，可鬓须已有些白了，相貌堂堂，清癯，穿着长袍，执着拂尘，口念手舞。最后，拂尘朝天一拂，收住了禹步。魂魄安住了。众人也都说魂魄安住了。然后，一队人出村外，抬棺材去埋人。坟就埋在山边地里。

一个人活在世界上，要像我太爷爷一样，连老父老娘都不认，那这样的人就会无往而不胜。周围村子里知道底细的人，都把我太爷爷敬若鬼神。


从此，苦扣一个人，一间屋，一块地，开始一个人生活了。

母山那里，山边上都是桐油果子树。苦扣这人身膀大，什么事都不会做，不会经管土地，地里都是蒿子，山边土地都是褐红色的，许多又黑又亮又俊的大蚂蚁顺着他手上的锄头把子，爬到他身上去。山上的大蚂蚁爬满了他一身，他没感觉，一点也不怕痒。苦扣每次从地里回来，都带一身蚂蚁回家。苦扣一泡屎、一泡尿送到自家地里去，都肥了蒿子。在家里，灶头从来不生火，苦扣吃生冷的东西。他身上也有力气，可他不到山上打柴。他烧柴禾时，把拨火棍烧了。苦扣攥锄头的样子也跟别人不同，别人是竖着拿，他横着拿。他手上的骨节大，拿东西，就像东西漂在水上，荡。苦扣锄地不分行路，家里的地被他种得不像是地。他跑去帮人家打短工，可人家嫌他笨，又怕他吃得多，都不要他。

一条小圩，连通了我们村子和讨饭村。那一年划龙船，柳大爹他们讨饭村跟我们大韦村较上了劲。事情的起因是，我们村里一个麻子姑娘，嫁给了柳大爹家里的一个侄子。五月端午前，我们村子一帮年轻人被我太奶奶的三儿子韦河野领着，划着龙船到柳大爹他们村子去闹。按乡里规矩，船在哪家门前歇了，哪家就要招待。偏偏那天在柳大爹的侄子家里，吃了闭门羹，一个糖打蛋都没吃到。一条龙船上的人都不快活，骂着上了龙舟，接着就放开了喉咙眼骂，骂的就是柳大爹。我们大韦庄的人那时是野出了名的，一个个都像红头毛秃子，瞪开眼睛就骂人，举起手来就要跟人动手。

河野那时血气方刚，脸上有几粒麻点，人也长得特别长，有力气，脾气又不好。他们在柳家庄村子边上骂开了，七嘴八舌地，骂他们，发怨气：

“你们柳家庄要遭天火１

“你柳大爹是个狗鸡巴！针眼里走人——小气１

“我们要干你们村子的柳月蛾１

“干！干！干１

柳月蛾鲜花开在牛粪上，她是讨饭村的娇娥、柳大爹的嫩女儿。柳大爹气得不轻，喝喊他们村里的劳力抬船下水，要在水上跟我们村子赌一口气，见一个高低。

后来，就热闹了，两个村子的人一个个都像是吃了朱砂丸的，脸上充血，开始赛龙舟。

苦扣也来了，蹲在人丛里打瞌睡，一个劲地打，头点得像小鸡吃米的。他们讨饭村的人把他打醒了，他睁开眼，又接着睡。苦扣蹲在那里能睡，站在什么地方也能睡，他还能一边走一边睡。他总是饿、总是饭量大，总是睡，好像前生就没有睡过。在往年，一般的男人饿了就抢就杀，可苦扣没一餐吃饱过，他没力气去抢人家，他只能打瞌睡。那么多的人在吵，苦扣什么也听不到，只顾自己打瞌睡，突然一冲，“哗”地一下，冲到了圩水里。他已经不属于我们家族，他属于天下的一个无主的动物。

长圩里两条龙船并起来了。两村老少都出动了。讲好的，龙舟先划到拦河坝的为赢。有人发了令，两条船靠得太近，在水里不分彼此。后来就在河中间打起来了。船尾船身撞上了，桡子乱舞，横过来朝对方划船的腰板和眼棱上打，水花乱溅，个个鼻青眼肿。河埂上的喊声更是不得了，那个人啊，挤得像蛆一样！别村人赶老远的路也都来了，都晓得我们两村较上劲了。我们韦家大村庄的几根桡子都打断了，就在船头扳了块板下来划。那真是水动地摇，苍龙翻身，蛟龙吐水！

讨饭村那条龙舟船头上，坐着一个大汉，跟生铁铸的一样。大家看他那模样，就觉得这场龙舟赛笃定是他们赢。那大汉就是苦扣，他被讨饭村拿去镇船了。但苦扣不会喊令，苦扣的身庞也实在太大了，效果并不好，两条龙船一开打后，苦扣又“扑通”掉到圩水里去了，响声大，水花也大，岸上发出了笑的声浪。苦扣是不会水的，拿他来坐船头喊令也就是拿他的样子来壮威。

苦扣掉圩水里了，没人顾他，他自己呛了许多口水爬上了岸。越比越激烈。苦扣掉水里以后，他们的船轻了许多，也快起来了，一下窜到前头。讨饭村的人，天天在外面走、偷、抢，身上也有两手功夫。我们村里划船的人，配合不好。我们大韦庄很大，分东边和西边两部分，人很多很杂，划手是从两边选出来的，在龙船上坐得界线分明，左边一列，右边一列，大家的想法不一直。日后我们大韦庄东边的很多人跟着一个国民党军官参加了国民党，西边的很多人跟我三太韦河野后面参加了共产党游击队。

桡子断了不少，能掀的木板也都掀下了，力也使了，可我们还是不行。大家都觉得我们输定了。就在那时，我们船头喊令人突然改了令，道：“去干——柳月蛾——啊１我们村龙船左右两列的男人一下就来了劲，跟着喝喊起来，动作也整齐了，气壮山河，惊天动地：

“去干——柳月蛾蔼—嘿哟１

“去干——柳月蛾蔼—嘿哟１

“去干——柳月蛾蔼—嘿哟１

“去干——柳月蛾蔼—嘿哟１

我们韦家村的船像离弦之箭，一下射出去，把柳大爹他们讨饭村的龙船激翻了，我们的船也进了水，但河野带人下水把船先轰到了拦河坝，我们赢了！

我们赢了，骂得更开心了，起码有一百种骂法，什么样难听的话都有。他们讨饭村一句嘴也没有回。我们骂他们讨饭村子里的人，腿脚上有功夫，可到了水里就是秤砣。

从那以后，讨饭村里的女人一见到我们村子里的男人就低头。他们村上，则人人都骂苦扣。苦扣那人，人家骂他，他从来不还口。老天晓得，苦扣手上没劲，身上没力，一年到头吃不了几两肉，举不起石锁砸得碎脚，就是一副骨头架子。

柳大爹肚中作气，一连放了好一阵子的下气。从那以后，我们两村不和。第二年柳大爹带人把圩填上了，两村不通水路。他们围了一个大吃水塘。

渐渐地，讨饭村也开始有人定居了。当然，他们那里的人主要还是以出门讨饭为生。

那年入秋以后，天气还暖和和的。一场雨，山边的地都膨胀起来了，红红的。一天，苦扣进了他家的地里，上面太阳熏烤着，底下地气往上蒸腾，苦扣汗涔涔地在地里瞎干一气。从地旁边，有一条路，通往山后，只是很少有人走。苦扣可怜老好又没用，心里想着山芋、稻、豆子，可他种不出来。家里什么都没有了，锅灶倒了，只剩下他手里拿的最后一把锄头。累了，渴了，苦扣就到他大大坟边枯坐，歇一会。兔子从坟头草里一窜跑出去，苦扣也不给他大大的坟拔把草。苦扣从不离家，不讨、也不偷人家的东西，他只有挨饿。


下午，天上出了火烧云，红云弥漫了半个天际。落日西下时，苦扣、苦扣大大的坟头、田地、母山、村子、草、小虫，全都是一遍猩红。天上变化得很快。很快，大半个天都红了，太阳最后露了一下金身，接着天上就全部是红云了。天就跟一爿巨大的胸腔一样，人人都站出来看天。鸡鸭猪狗都不敢作声，飞到山边林子里落巢的雀子四处乱窜。竹林里，树林里，到处都有雀子在扑，在空中画印子。空中落下许多雀毛。站立的人，都跟胡萝卜一样。忽然，西边天上排出了十二道金光，金光像下雨一样，把我们母山西边的山尾子照得从古没有过的那么亮，满天都被那金光震动了。

韦京

韦姓神秘家族(5)
第二天一清早，有人赶路到山后去，发现苦扣在地里死了。

苦扣弯着腰，头朝西，蹲在那里，一只手扶着锄头把子，另一只手攥着掉下来的锄头，正要把锄头上上去。他就那样蹲在那里，死了，单膝跪地，身上一层霜。昨晚天气骤变。

这次，乡绅们募集了一笔重金，为苦扣发葬。奇怪的是，苦扣的身子扳不直，怎么扳都扳不直，他一直在做那个上锄头把子的动作。人们说，苦扣一直在向西天行叩拜礼。苦扣的死，惊动了四邻八乡的官商士民，都来看，县上也派员下来看视。那一段，柳大爹家堂上是人挤人。人家都把苦扣算做是讨饭村的人了。那时，我太爷爷有点想给苦扣正身，但是名分上要不回来了。

后来，就塑苦扣朝西跪死的泥塑金身像，原本也准备一并塑他父亲，也就是我太爷爷的父亲的，但找不到他的模样，就没塑。

最优等的工匠找来了，最上乘的黏土从外面运来，捐资的人络绎不绝，个个都一掷千金，政府也有专门款项，家家户户都跑来把钱往募捐箱子里头塞。在苦扣破屋的那块地里，搭了塑像脚手架。那块地成了一个广常四乡八邻的人跑来看，天天都有人来，条条土路都被踩板了。

塑像落成那天，举行了盛大典礼。乖乖！那真不是玩的！我们乡里搭了两百年没搭过的大台。台上，政府要员、乡绅贤达、远官在外被敦请回乡的仕宦之人，统统坐在台上，正襟危坐，潇洒谈吐。台边上，道释僧尼肃立，万民攒动，苍生云集，条条路上还有人在往这里涌。屋顶上、树上、草堆上，凡是能站人的地方都站满了人，我们两村没有哪一家家里还剩一条板凳，人挤人，墙都挤倒了！炮仗震得人半个月听不见声音。

苦扣的大神像，塑得金碧辉煌，“啪”地一下打开了，出现在世上苍生面前。

“哦——１万众一声地发出了喊叫。天下的博学鸿儒、饱学之士、风流倜傥的才子开始评说颂扬我乡的大神出世。

我乡土地上的人，真是人人脸上有光。我太爷爷正值盛年，他就是在那时一鸣惊人的。但他也有苦说不出，自己家兄弟变成了神，却当外神来看。

当年，我们那一块地面，山前的能人要数我太爷爷，山后还有一个能人，是个宿儒，相当一把岁数了，蓄一嘴山羊胡子，名望在我太爷爷之上。所以，先由他在那盛大场面上出面解神。

他说：“细考我乡大神苦扣死时情状，实乃精诚感天感人。大神西叩，乃为天下黎民苍生祈福也，劬劳鞠躬，样子诚笃。至于彤云密布，乃天启神兆也。天有意造神而劳其筋骨苦其心志，故而大神一生艰辛。可神明之人，心虽苦，体虽劳，其心之忧，还在普天之下，真真大神也！苦扣先人亦非凡人，死后复跃而起之，是天使其有所嘱于大神也，故然。苦扣先父在世，天亦设穷困一途于他，妻走他方，儿子不孝，甚至可说是罪孽深重，上天所为，可谓苦心孤诣。我辈浑浑噩噩，只隐有所感，而‘哐荡’一声，大神已降临我方土地，三生有幸啊－…三生有幸啊１

随着“三生有幸”的声音，山后老人带头跪地，磕了三个响头。全场人物，台上台下，全都跪下，朝着大神高大的跪叩塑像，发出一片磕头之声，响到天边！台下民众狂热，口呼口喊，磕头不止，灰焰腾腾，大地颤颤。台下的道释僧尼，唱起了颂经歌声。

那山后老人的解神话语，在情在理，所有的人都点头。但是，我太爷爷那时不甘心在卑微的道士职分上默默度日，所以那天他一下就蹦了出来。他跟着一个行游道士学了道，为我们家族开了道士先例，这一延续就延续了四世。

我太爷爷所持的解神观点跟众人相左，我太爷爷道：“小辈不敢苟同前辈所论，俗辈尘寰之人，被大界框定，跳不出生死窠臼，思智短浅，总于事后找因寻果，而人世之机巧奥妙，并非都在终端。苦扣大神，生时和我们咫尺同在，凡夫俗胎，一世懒散潦倒，为人行迹，纤纤细细，均可道说。神者，天无意为之，乃众生所心造也，百姓求蔽体果腹，达官贵人求福祉永驻，我辈之人觊觎荣华富贵，祷祝之中，生出神灵，神灵之前，各怀鬼胎，普天下之人，借神谋私，已达极致。世风颓败，神者圣者为人操持，任人摆布，泥塑神圣金彩焕然，亦不过被各色人等当驴骑也，而已而已１

我太爷爷一番言语，差点把众人气死，众人纷纷喊道：“地方孽种！地方孽种！逆贼逆贼！道门败类１底下也是一片叫喊声。

我太爷爷稍缓，继续说道：“人世之神，依愚之见，可分两种，一是尘世之神也，一是意念之神也。尘世中神，早蒙尘垢，有如化冻天走泥地，早就觉得腿下滞重，敢问众庙众神，谁还真心替俗众向天界传报信息？唯有意念之神，方为雪域高天圣洁之神，在我等肺腑之中，人人肚中有之，尘世之人当以找到自己心中之神为要，不可指望身外。……我乡我土有幸，生出大神，敢盼众人不独以此大神为尘世之神，还以大神为我等心中之神，断不可以此神蒙住心中之神，学生我愿吾乡大神能集尘俗之神与圣洁之神于一身，我受众人辱骂，亦足矣１

太爷爷这一次解说后，得到了一个外地不认识的显贵的喝彩。但众人还是一片唏嘘之声。

台上有一反对者对着我太爷爷，也对着台上台下众人说道：“万民顶礼膜拜之大神，不可亵渎！我辈凡胎俗体，怎敢与大神混迹，大神以凡人躯体垂临人世，意在拯救万民于水火，启迪苍生，决非凡庸！大器无形，大音无声，玉在石中，声在钟内，不识大神真身者如盲瞽在世，黄发孺子之见也１接着还有别人攻击我太爷爷。我太爷爷那时势单力孤站在台上，只有他一个人站着。众人都有一个位子端端正正地坐在那里。众人都在小瞧他，把我太爷爷当一只猴子看。

但我太爷爷不晓得从哪里来了那么多的勇气，又辩驳了几句，道：“凡世各色人等，人人体内皆有真玉皆有大音，只是无从外显而已。天地生人，并非厚此薄彼，人皆有命，你我体内皆有神明。……小道以为，天下万民切不可以崇奉大神为归宿，还有……还有，切切要以寻到自身体内神明为终生事务１

那时我太爷爷虽以“小道”自称，可那气势俨然也已是得道的大道。他的脸上，有一种气韵在动，事后人家都这样说。我太爷爷那次确实引起了轰动，不少在场的名士官宦、贤达之人，不管是赞同也好反对也好，都知道我们大韦庄出了一个人了。

我太爷爷就是从那时出了名的。但这并不是一件幸事，既然不是一件幸事，那也就不值得高兴。这样刻意成名，凭心而言，心里面是有一股邪气的。我听太奶奶说，我们家祖上四世道士，到了我太爷爷那时起，就开始奠定地位了，但他在大庭广众之下凭口辞耀武扬威的时候，差不多就已经宣布那命数要荆那天，有人看到一道白气从我太爷爷头上升起，有人看到一道黑气向地底下走。

那泥塑金身的大神像造就以后，四乡求愿者纷纭，香火不绝。远近各村纷纷来请，派八条大汉抬来八抬大轿，要抬回去祛病除灾。起先柳大爹不允，后来，我太爷爷为众人说话，认为大神不能归你柳大爹一村专有，柳大爹才松了口。那以后，大神威风凛凛走四方，在我们这块土地上走，人人仰止。

第二年，山边又建起了一座金碧辉煌的大神庙，琉璃瓦檐溢彩流光，庙内木梁上雕了许多生龙活现的图案。大神庙启用时，里面头碰头，旺烧了七七四十九天的香火。第二十二天下午午时，有一个妇女，头上缠着一块头巾，跪伏在蒲团上面，一直到酉时，一刻都没有抬头。庙里几个管事都觉得奇怪。但是，酉时一到，那妇女立即爬起身，匆匆走了。人家都猜那个人是苦扣的妈，但没人看清她的身脸。她也没把脸来见这里的众人。她也是被我太爷爷逐走的亲人。又过几年，老脱子和阿棍也死了。又请了塑像的，在大神苦扣边上塑了他们。一班子神仙也就齐了。

……据说后来年岁久了，时代动荡不宁，大神金身上出了裂缝，有人从大神身上撕金箔。有人说，大神身上的金箔一撕，就看见洁白如玉的胴体，讲得跟真的一样。

韦京

韦姓神秘家族(6)
3．

有一天，我太奶奶一个人在家，家里非常安静。几只猫在我太奶奶脚上睡觉，有一只小猫用舌头舔我太奶奶的小脚。屋瓦上照下来的傍晚的阳光照在一只花猫的身上。其它的猫都睡着了。

那时，三儿子河野忽然回家了，身上冒着热气。

他喝了一桶水，就走到我太爷爷那从没有洞开过的石屋前。他对我太奶奶说：我要进去瞧瞧！

我太奶奶听了大惊失色，说：你怎么敢说这话？

那时，河野已经用手在推那厚实的木门了。太奶奶立即奔过去抱住他，打断他，死也不要他弄开那门，她像一只知了趴在自己的儿子身上，揪住他的手。可河野的胳膊一抖，一下就把我太奶奶搡到了稻囤子上，鼻青眼肿，跌坐在地。

当天一清早，河野就踏着露水送我太爷爷到三公山去了。太爷爷在家说他要到三公山去仙居一阵子，他带着很多的衣物、道家器物和书，河野给他挑着，走了三十多华里路，往山上走到了5华里时，太爷爷让河野一个人独自回家了。

那天，老大昌年到东面的露水街瓶底卖山芋去了，老二汉卿则被人家请去做妊娠驱鬼。

当天，太奶奶一个人坐在家里，一直在想，太爷爷今年上山身上穿得暖和不暖和，天冷了，家里可是已经连火团都拿出来烘了啊！

河野老早就想搞开这座门了。那天是绝好的机会，人都走空了。

喀哒喀哒几声野蛮的响声，门就开了。

我太奶奶又连滚带爬地爬起来，抢到他眼面前，可是，已经来不及了，那从没有洞开的石屋门洞开了！河野看到了眼前的一切。……那里面轰隆轰隆地发出许多气流冲击着气流的声响，然后，一只老猫睁着宝石般的眼睛，叫了一声，咪呜——！里面的鬼哭狼窜的声音都停下了，所有的声音都停下了。正中供着三清像，还有烟火缭绕着。河野眼前看到的不过是一堵假墙，那堵墙很快就自己打开了。

河野壮着胆子，凭着血性，从一道边门走进去。

太奶奶在身后用手拉着他。他把太奶奶的手凶狠地一甩。

再看里面，里面是夜晚，地上下着清冷的秋露。……有好几个活人，待在里面的黑暗里，身上隐隐约约地熠熠生辉。走进去，一开始并不能看清什么，但后来看清楚了，正中间是一具棺材，可能就是那个迹化的道士在里面睡的床，那里面的尸体已经风干，但是还没有腐化，但那也不像棺材，而像是悬在半空中的一个透明的槽子。周围有几只警觉的猫在跳上跳下。……周围的黑暗里，不时有“哧——”的声音冒出来，还有某一种东西在密封的木筒内发出打斗、撞击的轰轰声。

过了一会，河野看见另外两个人孤苦地坐在那里，坐在遥远的天边，一个是苦扣，一个是苦扣的大大，他们都复活了。他们两个像两架巨大的动物，可怜地忠厚地坐在地上，眼睛无助地看着河野。……河野又看到了许多死去的人，在那黑暗的天地里穿梭。他开始害怕、发呆了。这里不是鬼蜮，是自己家的房间，他开始后背发凉，感到冷风飕飕，他从三公山赶回来的身上的热气全都消了。

忽然，他在那些黑暗的墙壁内，看到了他自己的父亲，我太爷爷像几万年的石头一样冷静地坐着，坐在麻石墙壁旁边的一张太师椅上。他并没到三公山去，他人还在家里。他眼睛发出两道幽蓝的光，比猫的眼睛还要幽蓝，笔直地射向他的三儿子河野。

河野的膝盖一下软了，“扑通”就跪在了里门前。

随着那高大身躯的跪下，那石屋里所有的人和鬼都动弹了一下，除了那棺木里的那具僵尸。

僵尸后面是整齐的麻石，那些麻石叠加在那里，就像是堆了一个巨大的麻石坟冢，不晓得它的厚度，也不晓得它的高度。那麻石缝隙里，透着天光。有一些缝隙里，长着绿草。一眼看去，那里非常纵深，像是一个天外的旷野，与此地人间毫不一样。河野觉得奇怪，自己曾经和老大、老二用泥糊过外墙上的所有的麻石缝隙，他认得自己家里四面外墙上的任何一块石头，但是，这里的一堆麻石却没有一块石头他能认得，他感到非常陌生和害怕。

那时，我太爷爷说话了，他安定地坐在里面，朝外说：你——进——来。

等河野失神地走到门内时，苦扣和他大大消失、不在那里了，河野吓得腿发抖，眼睛也不敢东张西望，那具僵尸还在，一个魂灵在僵尸体内发出神秘的咳嗽声，不，那像是哮喘声。我太爷爷身边椅子的扶手旁有一个案几，那里有一摞线装书，他的一只手里拿着一只鬼女，身后有一堆幼年的男女白骨，河野能感到那堆白骨身上的光线的奇妙变化，那并不是一具一具完整的尸骨，而是破残的一只胳膊、一条腿，或者一只狗头颅、一条鱼刺，刚才那些声音可能就是从那些骨头里发出的。那里面还有千年孤鬼发出的哭嚎声，有些幽怨，有些凄厉，有些哀伤，有些仇恨，它们没有任何形式可以依附，空在那里发出绝望的气流声。忽然，棺木里啪地一阵钝响。

从开头到现在，我太爷爷都坐在那里一动不动。

听到棺木里的声音，我太爷爷的嘴皮又轻轻地动了一下，说：跪下！

棺木里又发出一串哮喘一样的呼啦咳嗽声。太爷爷就对河野说：他……还没死，你要叫他爷爷，给爷爷磕三个响头就走！

河野跪下了，太奶奶也跪下了。他们磕了头后，两个就匆匆出来。我太奶奶神色非常慌张，像是罹了什么大难。出来以后，她的气也喘粗了，她把河野拉着，同时把地下的一把拗断的铜锁拣起来，又把那神秘石屋的门关死。

她看着河野，不知道该怎么办，而河野身上一个劲地在筛秕糠，到现在还没有停，他还在想着白天送太爷爷到三公山的事。

我太奶奶说：你跑吧。

而河野那时已经跌坐在光洁的地上，已经没有力气站起来。天落黑了，老大昌年和老二汉卿他们已经回家来，他们俩都来拉河野，但拉不动。河野重得像石墩子一样，又像大水袋，摊在地上，发抖。


晚上，太爷爷发话了，把何野捆了，吊在天井边的屋梁上。

我太奶奶被关在一间漆黑的房子里。

那次，何野一共吊了七天半。没有一个人敢送一口水送一口米汤来给他喝，没有一个人敢问他一句话。太爷爷和家里人商量着，想把他搞死，我太爷爷主事。

太爷爷说：他活够了。

按照我家太奶奶的讲述，我家太爷爷是两栖人，他既可以存在在这里，也可以存在在那里。我当然不会相信她的鬼话，但我也不想颠覆她。太爷爷选择在冬天到来之际上山，那个季节，按照他的理论，男人在家不适宜交配，交合则伤身，而女人在那时交合则能壮身上的阳气，所以，男人适宜出行。三公山原来就叫三公山，太爷爷叫它三界山，那山在几县交界之地，各县以山脚为界，山上则为公地。山顶上，山峰连着山峰，我们那里方圆几百里的孤魂野鬼，大多都在那里栖身。

太爷爷想搞死老三河野的念头，几乎一直就没有停息过。如今，河野自己找死，自己进了那门，谁进了那门，谁就要倒霉。太爷爷那次让河野送他到三公山，原本也是阴谋，他想让河野留在三公山，好得便人不知鬼不觉地弄死他，但是，河野的气血太旺盛，他一到山边，三公山的鬼魂都纷纷逃窜，太爷爷只好让他回家去，怕误了自己那趟行程的大事。现在他闯进石屋，就死定了，除非你有本事弄死那个要弄死你的人，除非你先弄死我家太爷爷。

但弄死河野，得有个说头。

太爷爷说，他的罪名是和仇人村讨饭村的女子柳月蛾私下调笑。还有，就是在野外地里背我家太奶奶。太奶奶那年才28岁，是女人一生中最作祟的年纪。而河野14岁，又已经长成了高大的男人坯子。所以，他就不能背她。而他们俩还在野外路上、行人眼皮下行走，一个娇小的灿烂的女人，叠加在一个骨骼高大的男人的背上，怎么像话？

太奶奶说河野背她的事是真实的，但不在太爷爷眼皮下面，他怎么就晓得了？

太爷爷已经活过半生了，他一直在修炼，要永生永世地活下去。他能看得见他不在场的事物，他能知道别人在另外地方做的事。

韦京

韦姓神秘家族(7)
河野就要成为鬼了。

按照道家的古老看法，鬼是人死后的归宿。生于天地之间者，皆曰命，万物死皆曰折，人死曰鬼。鬼是每个活着的人的未来。

在太爷爷的眼里，有两个世界，一个是人的世界，一个是鬼的世界。鬼的世界比人的世界大一千倍还不止。人是渺小的。一个普通人，他不怕过去，可他怕明天。一个人的明天是陌生的，明天是死，是没有。在这个人间世上，大家都不知道自己的归宿，大家也无从体会到别人的归宿。直到自己死，才知道什么叫死。也许人死时能洞悉了一切，可那时，人已不能言说。

太爷爷知道一切。他对太奶奶说过，他能出入两界，他又能超越两界，领悟三界。

他说的话，太奶奶不懂。


太奶奶当然不懂，许多事情在同时发生，太爷爷一边在家里吊河野，一边在三公山那边，在山上呼鬼。

早上上集市的人回来说，韦家大村庄的道士在三公山顶上叱咤风云，抢天呼地地呼鬼，周围三十里的地方都听得到他的啸叫声，那三公山上，所有的孤魂野鬼都在逃窜。水面上每天都飕飕有声，空气里有神秘的东西在唱，所有的木桶、地窖、坟茔地、空窟窿里，都有什么东西要逃窜出来。

老大昌年走过来，瞧空中的河野。

家里人说：这是家里的事，别声张出去。

昌年说：我晓得。

第三天上，大家看见悬空的何野开始在空中发抖。他抖了一天。

有人想背着分身有术的太爷爷，偷一口水给河野喝，可河野被吊得太高了，够不上。

长房昌年那时已经得子，取名叫韦大柱。昌年把他抱着，递水到河野嘴上，可也够不上。好不容易递上半口水，河野的嘴还没有张开，水都泼到天井的青石上。

河野被吊得很高，像是一刀腌肉。

他已经不能张开口，递到他嘴边的葫芦瓢掉在了地下。河野已经人事不知，嘴唇发白。

两天前，他的嘴里就不再拖水涎了。

大家都以为他死了，死在空中了，大家都很害怕。

等他死了，太奶奶才能出来。太奶奶一个人在房间里哭，那里每天都是嘤嘤的哭声。有时，有人去打她，那是夜里，大家都上床睡觉了，但家里人都听到她在喊叫，但都不敢出去瞧。

最可怕的还是河野，他吊在空中，一动不动，转也不转。

白天，天井上面的天光照着他，他的身影黑沉沉的，悬在半空。

太爷爷说，这样死了，不会成为怨鬼的。

到第五天，河野差不多已经死了。昌年站在一条板凳上用手试他鼻眼的气息，下来后，他告诉自己的兄弟汉卿说：真要死人了！

老二汉卿不赞同老大的慌张的神情，他那年头也已经接过太爷爷手头的一套道士家当，他冷冷地说：“我心里有数。……父亲给了他一个时限。在这个时限里，他死了，我们埋他，葬在祖坟里；要是不死，他能活命，也算他命大，就放他走。……不过你不要对旁人讲，我正在作法，让河野不死，……我们家死的人太多了１

昌年忠厚地说：“那到底要吊他几天？你不说出期限，我们都不晓得期限，莫非是死的那天就是期限？都已经六天了１

汉卿说：“我心里有数。你不要多说一句。多说一句，你我都不好。”

昌年又说：“我是家里的老大，我要放他了－…现在放下来，都不一定能活了！父亲在三公山呼鬼，随他呼去，我要放走河野了。”

汉卿在抽烟。

好大一会子后，他对昌年说：“那好，那你去把家里所有的大人小伢子都一起叫来。”

许多人一起来了，有些不懂事的下辈拖着长鼻涕来了。

汉卿说话了：“……现在，我韦家家里人都来了，我要说话了，你们都记好。这人在世上，第一要务，是保全生命，古话叫全身活命，要不惜任何手段，保全生命。……现在，我兄弟河野在半空中，就是我们说话的一个由头。以后，当人家把你吊在空中，你就要想到，这不是绝望的时候。如果有人搭救你，如果你以前和人有恩，你就能活命。所以，一个人活蹦乱跳的时候，要想着死，想着你死时有没有人来救你，想着你自己能不能自救。……我们家里的人，从今天起，我就出来说话主事，我现在立个规矩——我们韦家的人，是不杀家里人的。三爷河野犯了家规，该当死去。但在我手里，断不会杀亲。可家有家法，还是要惩治他的，生死由天。现在，家法已经对他施加，我们马上就要放下他，驱逐他走了。从今天起，三爷河野就要出家门了，永不回家！他在外面，是死是活就看他的命了。……死后，也埋在外面，不得归葬！

汉卿厉声说过话后，就一个人出门，背着手，走到后山去了。

昌年站在长凳子上，把河野放下。孩子辈的都一起拥上来扶他。河野像一捆干柴摊倒在地上，许多人用手接，也接不住他的身躯。

灌了一点水后，河野嘴上全是白沫，半天没有一点动静，他在天井青石上躺着。

昌年守在旁边，抠开了他嘴里的白沫，说：“舌根动了。”

太奶奶还在房里，不许出来照面。

老二汉卿一直没有回来。

下晚，有人喂了点米汤给河野吃。昌年又是掐又是捏，许多人还围在旁边，哭啊推、揉。终于，河野有点活过来了。

经过一个夜晚以后，河野走了。河野是个血性男儿，他早年在家就脾气坏出了名，按照我家太爷爷早先的意思，家里曾想把他送到韦家大村庄东边一个国民党军官家里去的，那个军官是早期黄埔军校毕业的，当时在我们这里带兵，可河野第一天到他家去，见了人家就跟人家顶嘴，结果，白送了礼，人又回来了。

河野被逐出家门，夜晚熄灯后，听见汉卿一个人在黑夜里吹响了无孔笛。

太奶奶还在房里哭。

笛声在天井那里发散，传到空中去，声音幽怨。家门不能容忍这个逆子，逐走他了。他一个人去走天下，送给天地野兽养了。


4．

河野走后，太奶奶天天在家里啜泣，她不敢放声哭。

那时，太爷爷又开始了在三公山的新一轮的呼鬼。他把家里的木剑全都折断烧了，只有汉卿那里还留了一把。三公山已经下雪，鬼已经躲起来，但他还是在那里招鬼。

母山这里，山后的李道士也在母山上乱舞。

人们都说，两个道士疯了，要不就是天下一定要出什么大事。

昌年缩在棉袄里，对老二汉卿说：“我父亲会不会在三公山冻死？……河野走时，也没多带衣裳。……要不，我到三公山去看一下父亲，他死了，我是他儿子，总要给他收尸吧。”

汉卿坐在家里的火桶里，嘴角笑了一下。

太奶奶看了看石屋一眼，对两个儿子说：“放心，他哪里死得了？”

汉卿也说：“昌年，你还是把自己家的两个小伢子经管好，我家里父亲的事，你操不了心，他的本事有多大，你这一生都搞不清！他管得了人间，还管得了阴间，他还管不好自己的小命？还要你来替古人担心？哈哈哈哈１

昌年说：“我不晓得他这么冷的天在三公山那里到底怎么活，那里我晓得，顶多也就有一间破庙，冬天，野兽没有东西吃，是很凶的，它们什么东西不吃？鬼，我晓得，他是不怕的。但野兽，他能管得了？他要是在年底死了，人家还说我们做儿女的不孝。”

我太奶奶又说：“没关系，他什么东西都吃，死小伢子都吃，饿不死！他天天在家调理身体，他也冻不坏。”

昌年说：“我还是去瞧瞧他，看他在那里干什么。”

汉卿说：“你去了，他就不灵了。”

昌年说：“他到底在那里干什么？”

汉卿说：“兄弟，你既然问三问四地，我也就说一点事给你听。……他和山后李道士在抢鬼！如今，在我们这块地面上，有两个高人，李道士也是一个高人，他抢占了母山，呼鬼收鬼，我家上人就去三公山呼鬼，他们两个在争抢阴魂，谁抢得多，谁的道痕就深，法术就高。”

昌年听了，不解地说：“人活着，到底是要命，还是要法术？”

韦京

韦姓神秘家族(8)
汉卿那年头也已经继承了道士家业，也懂得点道术了。他对昌年说：“……老大，你活在世上，也是一个睁眼瞎。你活在我们家里，连房梁上的一只猫都不如！我家上人的道痕已经很深了，他想事情，是不以此生界限来思量的。就拿河野来说，他要他死，其实就是想要河野的鬼留下，他心里还是善的，他不想河野死在异乡。但是我，还有你，这些凡人，可能就是境界不到吧，我和你的念头都一样，所以我们放了他，给了他生，可这……说实话……这不晓得是给他苦还是给他福哩？”

听到说河野，拿河野来比方事情，我太奶奶就又抽搭起来。

昌年又问：“那现在两个道士占两个山收鬼，又是要干什么？人家都是驱鬼，以前他们两个也是驱鬼，如今他两个要呼鬼是干什么？”

汉卿说：“这个你不懂。你不懂，就别问。”

那时，太奶奶说话了，她神色慌张地说：“你家上人在我面前说过一声，说家有大灾，国有大难，如果这次他年底能回家，就能化解，如果不能，那就只好领受大灾大难。他说这次他要请动十万阴兵，否则，这次国难一准难消１

太奶奶看了看那密封的屋子，又说：“他在阴阳两边招鬼，他天天念诀，身上的内衣每天都是汗湿的，我拿手上，都捏得出水。”

他们就坐在石屋外面的堂屋里议论这些事。昌年许多次朝那石屋顶上看，有一只猫一直站在那里朝他们看，也不下来，也不走动。

那根粗木梁已经很黑很黑了，不晓得家里在哪个年头弄到了这么粗的木头。

昌年忽然对太奶奶说：“我这一生，什么时候能到这石头屋子里瞧瞧？”

太奶奶听了，立即就抖起来，站起来小声地说：“昌年，千万别说这话！这个念头想都不要想！河野哪是什么驮我有罪，哪是什么和仇人村柳月蛾好有罪？他就是进了这屋子，才……”

说着，太奶奶都不敢在这里待了，她就走了，到厨房烧火去。

昌年看看汉卿，汉卿也看看昌年，两个人都不再开口说话。

第二天，昌年就生病了。


村子前面的大塘，水深得很，一面靠村，另外几面靠着田地。一条进村的路经过这里。

……有一天下晚，大塘里漂着一顶帽子、两只鞋，见到的人都奇怪，想，好好的东西怎么扔到大塘里来了？天要黑，大塘里冷清得很，水面上绿阴阴的，没人敢去捞东西。

这事过了好几天，又在村后的树上看到了衣服和袜子，那真是怪事。有人就去认，最后认出了是我家昌年的衣物。

这样，话就传开了，大家都偷偷说昌年恐怕要死，人都显魂了。

家家告诫小伢子，要他们别出门，别碰上了昌年，要是碰上了，说不定昌年就要把他带走。

那是年底，往常这个时候村子都很热闹。大韦庄一直很兴旺，过年要请做酒的酒师傅，请杀猪的，请打切糖的来。那年也是，事情刚做开了头，还闻不到酒香，打切糖的才用山芋熬糖稀，杀猪的刚动手。我们韦西这边请来的那个杀猪的，就住在昌年家里，那人姓叶，是叶家屯的，叫叶四海，是昌年老婆娘家的一个亲戚。韦东那边也请了个杀猪的，那人也是叶家屯的。两个人在东边一间旧牛屋里杀猪。

有一天晚上，叶四海喊昌年跟他一道到东边牛棚里去吃一挂猪下水。从情理上讲，也应该这样，住在昌年家里，晚上喊他去喝一杯也是正常的。

天气冷，昌年不想去，昌年平时就不大喜欢出门。昌年老婆说：昌年你就去吧，就去喝一杯！昌年听老婆这样说了，就跟叶四海一道往东边去了。

昌年老婆靠着门，望他们走远了，回屋哄家里小伢子睡熟了，轻轻带上门，跑到东边杀猪的牛屋里瞧一眼。三个男人正在喝酒。她男人昌年已经差不多了。

叶四海朝昌年老婆摆手，说：你家去吧，不慌。

半夜里，事情发生了。叶四海风风火火地来捶我家的大门，他故意站在大门口，大声地喊我太奶奶：大嫂子，大嫂子，不得了了！昌年大哥给墙砸死了！

有人说叶四海那天晚上是故意喊给村子里人听的。

昌年老婆又嚎又哭起来。我们西边这边青壮年男子都跑到东边去了，看到东边牛屋里一堵墙倒了，把昌年砸了个稀烂。昌年身上还有酒气和热气。

昌年老婆扑上去，当着众人的面扒那些压在她丈夫身上的土墙块。有人就把昌年老婆的两只手从两边架住，说：不能动，死了人，是不得了的事！案子要断的，场地不能动！

许多人都吵着：赶快去找二大爷汉卿。

大家都晓得我太爷爷那几年已经不管事了，死人的事已经由他二儿子管，太爷爷那一段又在三公山呼鬼。

还没有喊，汉卿就来了。

汉卿对那正准备走的人说，你先去我家里报个丧。他们就来捶太奶奶的门，太奶奶开了门，说：哄翻得子！到底出了什么事？

人家就说：不得了了！死人了！你家大儿子在东边牛屋里给土墙砸死了！

太奶奶不相信，望着门外的那一帮人，讲：哪有这样的事情？难道一个人讲死就死了？……他家的上人是什么人你们晓得吧？他晓得凶吉事，他不会让自己家里人就这么死的，这到底是怎么回事？

人家说：真死了，汉卿在那里，他都瞧过了。

那天晚上，家家点了灯盏，一夜都亮着，只有小伢子雷打不动地睡，吵不醒。

天快亮的时候，两盏灯笼把我太爷爷照回来。他像个冰人一样从三公山回来了，身上冰冷的，胡子也长长了许多，下身的衣服都破烂了。他那一趟到三公山去，人看上去很辛苦很累。许多人在我太爷爷耳朵边上讲小话。

太爷爷到东面去看了现场，发话说：哪个都别动昌年！人反正救不活了，等查清了才收尸。

乡亲们都晓得，法律重得很，死个人，对门的挖眼睛，隔壁的割耳朵！

太爷爷又问当晚是哪几个人在一块喝酒，然后说：委屈他们两个，先捆起来再说。

叶四海和东边那个杀猪的就被捆起来了。

人们都七嘴八舌地在那里瞎猜。

太爷爷听了一会，先回了家。太奶奶从锅洞里端出一吊罐煨肉，放在桌上。太爷爷也不吃那很香的煨烂的熟肉，他烟瘾大，抽竹烟袋，一边抽一边说：牛棚里那堵墙没开裂子，怎么好好地就倒了呢？那堵墙能砸得死人嘛？

有几个人在旁边说话，也回我太爷爷的话。

太爷爷办事，先听人七嘴八舌地说，随人家说去。最后，他就有主意了。

太爷爷连大塘里和村后头树上出现的昌年的衣物的事都不晓得，但现在听人家一说，就都晓得了，心里也有底了。太爷爷是个非常聪明人，别人都这么说。

这件事情，肯定里外都有人。要不，衣服鞋子怎么就从家里拿出来了呢？除非是真有鬼！他说。

接着，太爷爷深更半夜地就在我家堂屋里拍了桌子，大发雷霆，骂了：娼妇贱贼！耍斧头耍到了鲁班门前，弄鬼弄到我家门里来了！

太爷爷很少拍桌子擂板凳的，一般情况下都是威而不露。

人都走了，太爷爷还在那里抽烟。

天快亮了。桌上一吊罐煨肉都冷了。太奶奶又把吊罐放到锅洞里去。

太爷爷对汉卿说：“汉卿，我的家业传给你了，你说说这事吧。我在三公山做点事，家里就闹成这样，也是你没有法门啊１

太奶奶是小脚，她陪在旁边，插话帮汉卿，说：汉卿哎，我听讲昌年老婆跟叶家屯上杀猪的叶四海有点那个，……那一天昌年到街上去卖茅草去了，小二嫂子到昌年家去借称，在老堂屋里就听到了他们两个人在一起鬼搞，搞得声响还不小，看那样子都不是头遭二遭了，小二嫂子讲她听到叶四海一边在干一边在喊，那叶四海喊吃吃吃吃吃吃，大白天的，他们两个在作孽！

太爷爷问：小二嫂子……只跟你一人讲了？

太奶奶说：小二嫂子嘴碎，还跟哪个讲了，我不晓得。

那时已经是腊月二十几了。大韦庄里来了几班唱门歌子的。往年，不晓得有多少班人要来。这一年，进村一看，见村子里死了人，转头就走了，到别的地方去唱了。

韦京

韦姓神秘家族(9)
太爷爷吩咐说：“汉卿，我坐在家里，这事年底要了断，以后遇到的事都是你来处理，你在明处，我在暗处，你在阳间，我在阴间，你管活人，我管死人，我们把两界戏唱好，不到关键时候，你不要动我。”


大塘边，天一断黑，妇女们就不敢来洗东西了，都说大塘是昌年显魂的水塘，现在冷淡屁秋的了。胆大的妇女才敢来宰杀鸡鹅、淘米、洗被子。年底了，哪家没东西洗，都想趁着几个大太阳天洗好晒干。往年一到年底，大水跳上都挤满了人，后面还排着队，唧唧喳喳说着话、等，抽空跑回家去给小伢子喂口奶再来等。

大塘里的细条鱼还跟往常一样，争着吃些牲口肺叶和杂碎。

小二嫂子就属于胆大的，她在水跳上朝人笑，说：我不怕鬼，人跟鬼都一样的，男鬼要找女鬼亲嘴的！

正说着，忽然就听到村口巷子那里，一路嚎着，奔来了一个披头散发的女人，像个厉鬼一样，她就是昌年老婆，笔直地上了正中间那个大青石板水跳，她不敢跃过人“扑通”跳到大塘里，而是嚎着，顺着石板往塘里溜，一边溜一边大哭大唱：“我不想活了——喂，我不想活了——喂，我这还有什么活头——蔼—啊？”

大塘里的水很深。

许多人都来拉她，来劝她。昌年老婆被起上水时，一身上下、连里面的夹袄夹裤都湿了，对襟子也给人解开了，头发湿得跟水鬼一个样子。

她坐在地上又哭又嚎，人像个鼻涕虫，放下去一大摊，拎起来一大挂。

村子里面这一桩命案闹得沸反盈天了。

昌年老婆坐在地上，不怕冷，先哭喊，后叫骂起来，也不指明是骂哪个，一句歌一句骂，道：“……我不想活了——喂，……我家昌年死了——奥，我不想活了——喂，……哪个断根的、烂舌的、不得好死的嚼蛆，我不想活了——喂！啊啊，哪个嚼蛆讲是我害死我家昌年的，我不想活了——喂——啊啊，活着有什么用啊？啊啊，我不想活了喂，她一家死八代的！我不想活了——喂！哦哦，……我连小伢子也不要了，我人也要走了，哦哦。……好心的大爷大妈，日后遇到我儿，给一口饭吃，我不活了——喂！啊啊，哦哦，……你们别拉我，让我死，啊啊，哦哦……”

村子里不少人都围来了。老年人劝说她回家换身干衣裳，劝她想开点，说，家里男人还没收尸，小奶伢子还在吃奶，就是看在小伢子情份上，也应该活下去，别提死。

昌年老婆一把鼻涕一把眼泪地左右甩，人还摊在地上，任人拉也不起来，人越多，她哭得越惨，道：“……昌年死了哦，我家里就像桶炸了箍！我一个人拖儿带女的——有什么活头哦－…死鬼你带我去！你走了，你却要我受罪！你从奈何桥回来，带我去割人家舌头！哦哦！昌年哎，昌年哎，你要不带我去，我就自己死，哦哦，啊碍…”

她赖在地下，说着骂着，身子还往上纵，在人堆里挣，还要往大塘里跑。

那天有点太阳，可还是个进了九的大冬天，很冷。

村前的老太太从家里拿了把梳头来，在大塘边上，挤到昌年老婆边上，帮她梳头，揩掉她脸上的鼻涕和眼睛水。不晓得为什么，昌年老婆忽然辛酸起来，也不骂了，倒是真情地嚎起来，把脸上哭得满是眼睛水。旁边的老太太也流了泪，还帮她揩。众人一起七嘴八舌地劝，终于劝动了，两个壮一点的妇女把她架回家去。


昌年老婆在大塘边上勤死的事情，太爷爷在家里，听人讲了。人声闹回来了。

太爷爷说：去，你们把昌年家里的给我叫过来。

叫的人还没走，忽然太爷爷又改了口，说：别喊了，你们去把她房里的东西捡一捡，把剪刀那些东西都收掉，把房门锁上，别给她出来，就讲是我吩咐的。

太奶奶在旁也插了一句，说：昌年老婆这一阵子在家里作丑弄怪的，小时不裹脚，现在却裹脚，把那些裹脚带子也都收来，别裹了，搞不好她要用那裹脚带子上吊。……她要是出门，就派人跟着，塘边上、井边上都别让她去。

自从昌年死了以后，汉卿就一直在村子里调查这件事。可是，汉卿怎么也断不了兄弟的案。这样，我太爷爷就出来了。

小二嫂子来了。太爷爷还是抽他的竹烟袋，问她话。太爷爷平时不大跟一般人说话，一旦开口问人的话，人家都不敢不答。他慢慢地说：你真的看到昌年老婆跟叶四海在房屋里鬼搞？小二嫂子从水跳上被叫来，搓着在大塘里洗得发红的手，说：没有没有，没有，真的没有。

太爷爷又问她道：你不是跟旁人家讲过了吗？小二嫂子连连说：没讲过没讲过。小二嫂子摸不透我太爷爷问话的意思，她不晓得该讲什么话了。我太爷爷那个人做事，总是慢条斯理地，冷静得很，高高在上，从上面朝下望着人，别人永远别想看透他。

那时，我太爷爷“噗”地吹了一口手上的媒纸，媒纸由暗火变成了明火，点了一窝烟，吸了，喷了一口，然后悠悠地说：你别怕，……闹鬼闹鬼，有真鬼有假鬼，真的假不了，假的真不了。你小二嫂子可不要把真的讲成假的啊，要是那样的话，我会让我家死鬼昌年找上你门的！

小二嫂子那时直哆嗦，一个劲地说：我不晓得……不晓得，我真的不晓得，……二大爹，我家里小奶伢要吃奶了，我要家去喂奶了。二大爹，我走了，放我走吧，我走了，我小伢喉咙都哭哑得了！

太爷爷生气了，突然朝前断喝一声，道：别走！你不要被人家这么一闹哄就吓倒了！你到底是怕死的还是怕活的？活案我能断，死案我也能断！我只要你实话实讲。

太爷爷那时用手一指我们家案几上的那些道士器物，墙上还有挂的，许多是祖上传的，有些是早年花几担稻换来的。太爷爷清楚小二嫂子的特性，她是个这里讲了话、一步之外就要变的人，太爷爷不仅想让她讲实话，还想要她做个从头到尾咬定不变的人证。

太爷爷就势吓唬她，对小二嫂子说：你要是不实话实讲，我就让昌年晚上上你身边要口供！

小二嫂子立即改了哭腔，也改了口，喊道：饶人饶人，二大爹，都是真的，都是真的。

太爷爷厉声问：到底是真的还是假的？

小二嫂子哭着说：我诅咒，是真的，天打雷劈！还有……那天拦河坝那个瘸讨饭的，在我家门口没头没脑地说昌年那边屋里真好玩，女的摸男的脸，男的摸女的下身。我对讨饭的说，你别瞎讲，瞎讲的话，嘴要给人家掌烂得子！

太爷爷派人到四邻八村去找那个瘸讨饭的，找到了，领回来，养在西边的牛屋里，供他吃供他喝。

那个年就过不安稳了。叶家屯上来了一帮子人，一个个血涌着，带着扁担棍棒，要动手打架，责问我们大韦庄干吗捆了他们村上的两个手艺人。我们大韦庄那时已经不像当年那么狠了，主要是因为河野走了，可还是不怕他们村的人，依然把叶四海和另一个杀猪的关着，连看一眼都没给他们看。


腊月二十四，到年底没几天了，要抓紧时间埋人。

腊月二十五那一天一大清早，有人就在山边上挖了坑。那天大冷，平时像这么冷的天，山边是没人的。那天却是一个大晴天，越是大冷，越是大晴。

那一天，就要活埋昌年老婆。由弟弟主事，来埋嫂子。

汉卿心里坚硬得很。按法律，她该当活埋；按私情，她伙同外人，谋害丈夫，让我们韦家的长房在命不该绝的时候含恨命归九泉，情理不容。我们韦家，很看重生命，世世代代靠身上的一点方术行世，小心谨慎地保全性命，又驱逐了几个长人，才家道兴旺起来。如今，到我太爷爷底下，有了兄弟三个，也是像模像样的一户人家，只是现在河野出了家门，生死不知，偏昌年这一个长房兄弟，又在自家门口、在家人鼻子底下，活拉拉地死在了家里人的手中，家人怎么能容忍？

上千人在那大冷天里跟着跑，瞧热闹。

前头揪着昌年老婆。昌年老婆这一下子真哭了，在地上号冤，放瘫，赖着不走，把几个五大三粗的男人都累得一身的汗。……一个女人她死活就是赖着不走，你也拖不动她！前头的几个男人没办法，就轮流拖她，往前走，往新挖的坑那里去。后来就提着她的臂膀，把她悬空提起来，一截一截地跑。