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致 昌 庆 旭 研 究 员 尊敬的昌先生台鉴： 《中华方氏全族统谱》出版后，我与你一样，一有空就看,越看越觉得不忍释卷。但从方氏网上看到你对我统谱的评价后,心里有一种说不出的滋味,萌发了想写几句的念头。昌先生能一口气把统谱看完并提出很多疑点,实在难得。作为一个省图研究员，看完后不发表点意见,那说不过去,这是职业习惯造成的。恕我直言,我觉得昌先生的某些问题过于偏颇,似有钻牛角尖之意味,概而言之四点为证:一、你对方氏有关历史资料不应该产生怀疑,要知道我们编篡统谱的目的是为了正本清源,对每一阶段的历史都得从国史、方志、家史等不同途径加以考证,从全国各地搜集的参考文献就堆满了半间屋子，从北京、上海等图书馆复印的有关方面资料就达数万元，自认为的疑点问题,还要广泛征求各地意见, 有专家、教授认可才行, 不是关着门去胡编滥造的，若造假需要十年时间吗？ 二、 你对方姓六桂和各支一世祖画像问题提出异议,颇让人不不以为然。 请昌先生去问一下,国史中炎帝黄帝的画像是谁画的?谁作的? 三、 对方氏百代派语提出“不必要”,我也有不同看法。试想一下,统谱除了正本清源外,还要遵循“三统”原则,就是统堂名、统派语、统世系。没有“统派语”,统谱还有什么意义呢? 四、对编排上“如后记” 有不同看法, 倒也是个“问题”。但编委会并非忘乎所以, 而是一种创新。 前有首卷, 后有后记, 因为上下两部,各卷均可独立成卷。这种设计别具一格,令人耳目一新。总的来说,昌先生提出的不是问题的问题,来表明自己的爱憎和褒贬,或多或少的对我们有所借鉴,我们还得感谢你的关心。可以说不论什么书籍什么作品？要想在鸡蛋里挑出骨头来,人人都能够。《春秋》据传为孔子所作,是我国第一部编年史,但记事过于简略,未能全面反映春秋时代的社会生活。《左传》则在内容上大大丰富了。《左传》的语言简练含蓄,意味深长,富于文采,在刻画人物形象方面达到了一定的水平。而《国语》是我国第一部国别史,由于它记载的内容也是春秋时代的历史, 所以有人称之为《春秋外传》。它与《左传》比较,尤其缺少对历史事件全过程的系统记录 ,文学价值也不及《左传》。《国语》中各部分的体例、风格、详略虽不尽相同,但有些事件还是写得颇为生动详细,又超过了《左传》。俗话说得好：砌匠没有瞄匠高。挑毛病很容易,看是否在理，有理才能服人。毋容置疑,《中华方氏全族统谱》誉为“天下第一统谱”就是最好的证明,在上海举行的“中华大族谱”理事会上和在武汉举行的“中华第三届六月初六晒谱节”上《中华方氏全族统谱》成为亮点就是最好的证明。当然,《中华方氏全族统谱》不是没有缺点,如有些资料难免要受到历史与时间的局限,我们只得采取兼收并蓄,择善而从。 不过大方向不会变，统谱嘛就是统人心 ,只要能启示积极向上、奋发有为,对方姓全族、社会的进步有积极意义的史料必须保留, 这是我们的责任。最后, 敬请昌先生继续批评、指正, 随时赐告意见, 以便研究、改进。 中华方氏全族统谱编篡委员会 顾问：方之喜 8/5/2007 7:50 PM
其他宗亲回复：2007-8-6 12:29:28
支持方支喜观点！
其他宗亲回复：2007-8-6 13:26:48
之喜兄说的非常好!对昌 庆 旭 "研 究 员"对我方氏族谱的"研究成果"我早就不以为然,对他向为民会长装摸作样,大摆其"体制内"研究员的派头而提出的所谓"意见",实在十分可笑."意见'的水平充其量不过是高中肆业生的水平，提出很多有违常识的胡言乱语，让我怀疑他的研究员职称的来源是不是正常渠道得来的。说实在话，我对他提意见时那扭呢作态的语词早十分反感了。这象是一个大男人所言么？昨天，我在为民会长《给昌庆旭研究馆员《中华方氏全族统谱读后感》的回复》上就发表了我的两篇反对意见帖子。
其他宗亲回复：2007-8-6 13:32:26
昌提：先生曾说，我们的谱是要登大雅之堂的，仅此一言就足以打动人心，由此，在修谱时一定要讲究学术规范，在下有一个感觉，那就是当今在体制内有一批谱牒专家学者，他们应该是训练有素的，但是他们目前只是在从事研究，尚未见哪位领衔修谱；而真正从事修谱的，多是来自民间、自发组织的纂修班子，大家全凭一颗热心，能吃苦耐劳，精神可嘉，但有先天不足，那就是缺乏专业素养。
方答：我崇拜体制内的谱牒专家学者，但不迷信。常言道：“别人的门前好说话”，他们只是写一些论文或个人出书，还很少见到修他们本支系的宗谱的，如要处理好他们全族统谱上的复杂问题，就知道统谱应该达到什么程度了。
为民宗长答得好.我要指出的是,昌先生提出这个问题本身就有一个很严重的立场观点倾向问题.如今社会是公民的社会.提倡人人平等.哪里还说什么体制内体制外的不合时宜的话呢.在科学文化广泛普及的现代信息社会里，无论是在社会政治、经济、文化方面，还是自然科学领域专家学者、精英垄断的局面已经一去不复返了。还是老话说得好：尺有所短，寸有所长。人贵有自知之明。以自己是学者就清高看不起人的态度是要不得的。何况，修谱与其说是学术问题，不如说是群众性社会性的政治问题。稍有不慎，就会做成同根相煎，世代成仇，社会纷争。如果出现这种局面，又怎么是一两个学者左右了得！真是修谱不如无谱好啊。现在，我们方氏全族族谱三项工程不仅大功告成，而且开创了全体方姓兄弟大团结的良好局面。因为有了这个统谱，我们姓方的人真正感到我姓方，我自豪！这里面的奥妙，又怎么是没有诚心诚意的人所学得的呢。总之，修谱工作千头万绪，绝不是什么体制专家所能为的事。这不仅要学识，更需要胆识和奉献精神！所以我们尊敬为民会长，更尊敬千千万万为族谱出力出计，不遗余力所有兄弟！我们把族谱当成全族人共同精神财富。它确实不是哪一个人能私有的啊！ 什么是真正的学者?用什么来衡量真正的谱牒专家学者?当然是著作.中华方氏全族统谱等三项工程告竣,标志着方为民等一大批方氏修谱人,已经从非专业人员成为真正的专家学者.至于能否登上某些人的所谓"大雅之堂",我们完全不必理会它.我们方氏人要有应有自信.相信历史会证明:我们方氏全族统谱,是二十一世纪初,世界上最雅的盛典.当然,我们的族谱不会是十全十美的,因为我们还要不断补充\不断完善.我们还要与时俱进，不断发展。如果十全十美就说明没有前途了。马克思主义经典作家说过：发展中的事物都不是十全十美的。有些缺点，不仅符合客观事实，而且还是我们前进的动力。它使我们不敢骄傲自满，永远保持谦虚谨慎。正因为如此，才能使我们敢于破除迷信，不唯上、不唯书、不唯权威、只唯实、只唯真理。正因为如此，我们才能敢于为天下先，管他是“体制外”还是“体制内”，反正都是人，只要我们肯做，就做出了“体制内”永远做不出来的誉满全球的大事来。结果正是如此！正因为还有缺点，还有不足，所以我们不能怠慢、不能怠懈，永远保持奋发向上的状态，生命不息，奋斗不止！ 姓方的同胞们，让别人在我们的族谱面前评头品足，说三道四去吧！我们坚信自己的事业，我们为自己的族谱自豪，为自己的姓氏自豪！我姓方，我自豪！ 为民宗长答得好.我要指出的是,昌先生提出这个问题本身就有一个很严重的立场观点倾向问题.如今社会是公民的社会.提倡人人平等.哪里还说什么体制内体制外的不合时宜的话呢.在科学文化广泛普及的现代信息社会里，无论是在社会政治、经济、文化方面，还是自然科学领域专家学者、精英垄断的局面已经一去不复返了。还是老话说得好：尺有所短，寸有所长。人贵有自知之明。以自己是学者就清高看不起人的态度是要不得的。何况，修谱与其说是学术问题，不如说是群众性社会性的政治问题。稍有不慎，就会做成同根相煎，世代成仇，社会纷争。如果出现这种局面，又怎么是一两个学者左右了得！真是修谱不如无谱好啊。现在，我们方氏全族族谱三项工程不仅大功告成，而且开创了全体方姓兄弟大团结的良好局面。因为有了这个统谱，我们姓方的人真正感到我姓方，我自豪！这里面的奥妙，又怎么是没有诚心诚意的人所学得的呢。总之，修谱工作千头万绪，绝不是什么体制专家所能为的事。这不仅要学识，更需要胆识和奉献精神！所以我们尊敬为民会长，更尊敬千千万万为族谱出力出计，不遗余力所有兄弟！我们把族谱当成全族人共同精神财富。它确实不是哪一个人能私有的啊！ 什么是真正的学者?用什么来衡量真正的谱牒专家学者?当然是著作.中华方氏全族统谱等三项工程告竣,标志着方为民等一大批方氏修谱人,已经从非专业人员成为真正的专家学者.至于能否登上某些人的所谓"大雅之堂",我们完全不必理会它.我们方氏人要有应有自信.相信历史会证明:我们方氏全族统谱,是二十一世纪初,世界上最雅的盛典.当然,我们的族谱不会是十全十美的,因为我们还要不断补充\不断完善.我们还要与时俱进，不断发展。如果十全十美就说明没有前途了。马克思主义经典作家说过：发展中的事物都不是十全十美的。有些缺点，不仅符合客观事实，而且还是我们前进的动力。它使我们不敢骄傲自满，永远保持谦虚谨慎。正因为如此，才能使我们敢于破除迷信，不唯上、不唯书、不唯权威、只唯实、只唯真理。正因为如此，我们才能敢于为天下先，管他是“体制外”还是“体制内”，反正都是人，只要我们肯做，就做出了“体制内”永远做不出来的誉满全球的大事来。结果正是如此！正因为还有缺点，还有不足，所以我们不能怠慢、不能怠懈，永远保持奋发向上的状态，生命不息，奋斗不止！ 姓方的同胞们，让别人在我们的族谱面前评头品足，说三道四去吧！我们坚信自己的事业，我们为自己的族谱自豪，为自己的姓氏自豪！我姓方，我自豪！
其他宗亲回复：2007-8-7 1:39:05
赫赫，大家不要太激动啊，既然大家都知道这个世界上没有完美的事，统谱也不可能是十全十美的，昌先生提了一些建议，也不可能完全正确的，但总的来说还是比较正常的意见。个人觉得，还是应该感谢他的时间和精力。但是，其中有些地方的确过于吹毛求疵，难以服人。 比如谈到所谓的修谱的学术问题，昌先生的看法的确是比较难以令人苟同。谱牒专家是研究“民间人士编写的谱牒”的专家，他们受到的专业训练根本就不是“怎样编写谱牒”（其实从古到今可能都没有这种专业），也就是说，在研究“民间人士编写的谱牒”方面他们是内行，但在“怎样编写谱牒”方面，他们是外行。让他们去组织编写谱牒，他们可能就傻眼了。就像文学评论家，让他们去创作文学作品，就不行了，这是两个截然不同的专业，是两回事。 可以想象，修谱是非常复杂的事，不但涉及到社会，历史，人的感情，传统的东西，还有错综复杂的时间和空间上的协调问题等等。并不一定是那些在象牙塔里搞研究的书生可以胜任的。 而且编写谱牒一般是私家的事，各家各姓可能都有自己的风格。 从古到今，并无所谓什么“训练有素的专业素养“，和千篇一律的”学术规范“。如果有的话，请问一下历代“孔子家谱”的编写遵循了哪一部“学术规范”？由哪几位“训练有素的专业素养“的人编写啊？
其他宗亲回复：2007-8-7 2:29:31
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其他宗亲回复：2007-8-7 3:26:31
无论如何，非常欢迎昌先生来到方氏论坛做客，交流。。。。。。
其他宗亲回复：2007-8-7 12:25:48
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其他宗亲回复：2007-8-7 12:50:17
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其他宗亲回复：2007-8-7 14:03:51
昌庆旭兄,莫见笑.本人是就事论事的,因个人涵养问题,我确实是生气了.但生气归生气.并不是对你个人有什么恶意啊.有不礼貌的地方,还请你原谅.我是不能接受你的观点和提出问题的方式的.论及你个人时,也只是为了论证你提出的观点的错误而已.请不要误会我与你有什么过不去啊.我们都是父母生爹娘养的人,不是天生的什么圣人神灵.所以每个人都有长处和短处的.我知道我的缺点和无知是比谁都多的.但并不因为自己有不足了,就低人一等.我有人人平等的信念.你我都是平等的啊.如果我有不对,你对我生气了,我也接受的.人有七情六欲嘛.自己不适合他人,他人就对你不满.这是很正常的啊. 我想,只要大家有善意,大家为了生活过得更好,我们就会按党中央说的:在不断地克服不和谐中达到和谐.有机会的话,我会请你喝一杯的,旭兄! 祝 文安! 方金土 07.8.7.
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