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湖北省图书馆 尊敬的昌庆旭研究馆员台鉴： 您好！电话拜托阁下审读我《中华方氏全族统谱》之后，因事务繁忙，所以对阁下《中华方氏全族统谱》读后感一文未能及时回复，对此深表歉意。 现对阁下在通读过程中的疑问，按一间一答的方式作以下简复： 卷 首 昌提：１、Ρ３东晋成帝御批其依据、出处何在？若来源于方氏族谱是不足以令人信服的，史学有一个基原则，孤证不立。 方答：编纂全族统谱，坚持多个省份的多个支系族谱为依据，因为我们不是编国史，不同省份的多个支系谱载，当然不是孤正。如我们克意删除，将会遭到全族的遣责，也就不胜任编统谱资格了。 昌问：２、Ρ23：六桂公造像何人所造？ 方答：由六桂源头的老谱所载。各姓氏族谱上的历代祖公画像，大多数是不注谁人所造的。 昌问：３、Ρ34－38：墓碑越老越发有价值。照片中有的碑是后人重新立的，对此应该有详细的说明。 方答：所刊彩色照片，最有价值的文物保护单位和新立的有代表的墓碑，说明文均在《归统篇》中，因族谱均是本家族人的历史，方姓人是看得懂的。 昌问：４、Ρ39－43：各地的祠堂若是注明修建的年代则更佳。通常在老谱中都 有专文记载的。 方答：是的，由于节省版面和当时出版的赶忙，忽视了注明年代，这是因在《归统篇》和《胜迹篇》中均有专文。 昌问：５、Ρ75－76：先儒谱说，名人论谱，此两节内容对修谱的编辑有指导意义，没必要搬到贵谱上来，占了篇幅。 方答：阁下只说对了一半，这个篇幅占得好。此文对后世修谱有教育意义，我们一班人都 是得到了此类论谱的启示而为的，各支修宗谱也是如此。 昌问：６、Ρ79：方氏世族志何人所撰？ 方答：据各地方氏宗（族）谱所载。虽然前人未留下何人所撰，但又有多证，所以只能照录。 昌问７、Ρ83：方氏历史五千年，由谁执笔撰写？文后缺参考文献。欲登大雅之堂者，必须合乎学术规范。 方答：由中华方氏全族统谱编纂委会集体撰写，所以不便注某个人之名。参考文献均在《附录篇》的参考文献中。因她是全族统谱的总结文章，既《方氏历史五千年》光碟的解说词，也有别于学术论文。 昌问：８、Ρ107：百代派语后人会照办吗？有必要立这么长的字派吗？ 方答：编纂史无前例的《中华方氏全族统谱》之盛举来之不易，机会难得，所以应全族的呼声，经全族讨论，是数易其稿而确立的。我们曾说过，方氏全族三项系统工程的圆满告竣，是方氏家族大团结的象征。事实说明了这一点。我们相信，既然全族有要求，后人定会按百代派语取名的。对阁下的怀疑、批评表示理解。 昌问：９、Ρ134：后记，后记跑到卷首来了怎么回事？它应该在全书的最后呀？ 方答：这确实是问题。但这样的产生，是出版社最后安排了多页彩版在最后，（包括封三），所以就将《编后》搬到了卷首之后，因眷卷首是全族综合性的总结，既是重点，如在后记前加上“卷首”即“卷首后记”也是可行的，今后调整。 卷二?钦定篇 昌问：10、Ρ152－157：西晋·诏定氏族志，来源何处、何版本？“东晋·进呈新定方氏宗谱表”，这里有三个人物，一是上表人方孚，二是皇帝，三是柳伯华诸人。这些人已超出了上表的范围了，其实是一篇《上表记》。方孟德的上谱表，有御批，体例较完整。 方答：阁下说得有道理，可能是后人续谱时写得更具体一些。因各地谱都是这一题目就采用了。 卷四·谱序篇 昌问：11、这里所收每篇谱序，何时何人所写已有记载，但各篇出自何地何堂第几修谱没有注明。 方答：同一篇谱序，来自多种版本的谱牒，大多认同就行了，要弄清阁下所提出的问题，恐怕还得10年，也不一定能弄过水落石出，它姓统谱我看也只能这样如此。 卷六·家训篇 昌问：12、Ρ493－508：前面的12篇均无出处，应补充。 Ρ509－517：后面的皆有出处，好。 方答：力争勘误或再版时补上。 卷七·名言篇 昌问：13、Ρ522－526：选录了一些族人名言，用心甚佳，但未免挂一漏万。贵族名人如云，历史上该有多少锦绣文章，名言佳句，数不胜数。 方答：因以老谱文字为依据，以教育人的语句为目标，我们只查到了这些，但一些极左的壮语均未选录。当然一些历史上很有名的祖先在谱上只有事实未查到名言，非常遗憾。 卷八、大事篇 昌问：15、Ρ691－722：主要是介绍始祖和各地始迁祖之事迹，每一条都应该有出处。 方答：出处都在《归统篇》各支系的归统资料中，如十八卷篇的文字都作一些注明，定会出现多次重复，又占了大量篇幅。 卷十一·世系篇 昌提：16、Ρ764：炎帝（寿168岁，在位140年），这说法有何依据？对炎帝、黄帝历史上有多种说法，有的学者认为炎帝、黄帝并非指一个具体人，而是指那个部落的首领，这个首领在位140年，并非由一人完成的，而是由好几任首领来完成的。窃以为这样说法较合理。 方答：以上依据来自多种出版的史书和多个姓氏的族谱。这只不过是作一个方氏的背景资料，是与不是，依人而定，或“信者存信”，“疑者存疑”好了。当然，我们早已同意阁下在后面论述的观点，例如中国共产党有多任总书记和多任国家主席一样的道理。方氏始祖是最后一代炎帝榆罔长子，这在大多数方姓人心目中是不能篡改的。 昌问：17、Ρ766：导读示意瓜瓞图做得好，一目了然。此图何人何时所造，依据何在，应有说明。 方答：在世总图疏理好后，为了使人查阅、直观，所以便产生了设计此图的想法，是大家的智慧，为此次所造。其依据是各支针对本支宗谱和认同的初稿统谱。我们觉得在一套统谱中不必事事注说明。 昌问：18、Ρ780：世系传承全是以嫡长子为主，是为尊大宗。但也有长子无后的情况，此时就出现了新的分支，对新的分支尤其是加以说明。贵谱未见其说明。 方答：因各支都有历届续宗谱的序言说明，此次又有各支系的撰写的综合性《归统序》。而老谱上无说明的，我们也无能为力去编造。 昌提：19、Ρ1142：关于雷公100世让公脉下石硖方氏世系疏理说明，这个说明很有必要，做得非常好。美中不足是简略了一点，后人还是不甚明了。 方答：以上说明，我们能做到的，就尽力做到了，不如人意的，也只能如此，今后力争完善。 昌提：20、Ρ3473：偶尔翻阅卷末，拜读方润华先生怀念母亲一文，（１）情感真挚，贫苦出身，不忘本。（２）似乎已不是先生原稿，是否有人做了文词上的润饰？觉文采稍逊。（３）子欲养而亲不在之句，子字变成了“于”字，可能是印刷出的问题吧。（４）有润华先生的提（题）词，是由别人或是电脑代笔的吧？因为75岁的老人，又是长期生活在香港，是不会写简体汉字的。 方答：（２）润华先生健在，还经常与我们书信往来，我们是不会随意改动他的文章的，况且，是经其本人多次亲审而定稿的。（３）打字、校对而疏忽出现的问题，多处存在，字形相近的更易出错，是阁下认真才看出来了。（４）十多年来，润华先生给各地方姓青少年的勉励题词数以百件，可以说全族各支都有人认得出润华先生的手迹，所以，我们怎么会当着族人和润华先生作假呢？那三幅实实在在的是润华先生的手迹。从这一点又提醒了我们看问题的方法，从社会和历史的各种情况看来，都有共性和个性的存在，考证历史不能拿共性来否定个性，润华先生恰恰早些年都习惯了写简体字，因他们父子都是兴学育才的慈善家，是紧跟大陆教育发展趋势的人，不然，天上怎么有颗名为“方润华星”的恒星呢？又怎么评上全国第四扶贫状元呢？从这一事实说明，我们对谱牒和历史的评价是很难把握的。当然充许有个人观点。 昌提：先生曾说，我们的谱是要登大雅之堂的，仅此一言就足以打动人心，由此，在修谱时一定要讲究学术规范，在下有一个感觉，那就是当今在体制内有一批谱牒专家学者，他们应该是训练有素的，但是他们目前只是在从事研究，尚未见哪位领衔修谱；而真正从事修谱的，多是来自民间、自发组织的纂修班子，大家全凭一颗热心，能吃苦耐劳，精神可嘉，但有先天不足，那就是缺乏专业素养。 方答：我崇拜体制内的谱牒专家学者，但不迷信。常言道：“别人的门前好说话”，他们只是写一些论文或个人出书，还很少见到修他们本支系的宗谱的，如要处理好他们全族统谱上的复杂问题，就知道统谱应该达到什么程度了。 昌提：还有一点，现在各个姓氏基本上都是单兵作战，只有纵向的追根溯源，缺乏横向的与他姓氏的交流探讨，诚希望中华大族谱协会在这方面能有所作为，7月20日下午在武大，我在会上谈了个人的想法，希望大族谱协会能把所拥有的人才资源优势引导到民间来，把那些体制内的谱牒专家学者介绍到民间来，这样可以提升整体的修谱水平。 方答：过去都是关门续谱，现在一个支系修宗谱都不容易，能编成全族统谱算是思想大解放了，全族各支互相交流了，可号称史无前例了，因她是一脉相承产生的疑聚力，如果此姓与彼姓全盘托出诚心交流，应是很难的事。例如我们切身体会：当我《中华方氏全族统谱》出版迎谱庆典后，不少姓氏成立专班编统谱，组团来我处取经者达几十人次之多，但他们进入实际操作时，“自尊”的苗头就冒了出来：一是订方案时就冒出：“我某姓的学方姓的做什么”？二是：“我们某姓修谱请他来讲什么课，不显得丢人么？！”所以，至今才发现苏征先生是个会办事的明白人，在晒谱节期间，他就请我们几人给苏氏代表讲述了《中华方氏全族统谱》的发起、编纂方案、方法，他们上十位代表劲头很大，并作出了编纂《中华苏氏全族统谱》的决定，在武汉设办公总部，并请我为顾问。我也将尽心尽力的支持他们。据我所知，那些体制内的谱牒专家学者是很难沉到民间去的，如我遇到的以上情况一样，民间也是很难接受人他们的。 我们常说，在编纂《中华方氏全族统谱》的过程中，是要以能登大雅之堂作严格要求的。之所以她可登大雅之堂，是基于方氏得姓之早，全族统谱属历史之最，归统人心之齐，归统的支系和人口之多，函盖地域之广，图文数量之巨，动用的人力物力之庞，编纂的时间之久，成书的部头之巨，各支脉的世系、迁徙与国史及年代基本吻合等等。上海资深记者方毓强先生撰写题为《天下第一族谱》的文章选用在韩文《城市漫步》彩图版杂志上，是因他亲临了一些活动过程，可能也是基于以上情况的，决不是名不符实的笑料。登大雅之堂的另一面，也就是在众多馆藏书籍中，方姓统谱可占一席之地。如果说十全十美的书籍才能登大雅之堂，那么，这样的殿堂也许是不存在的。世上的事物只是相对的，而不是绝对的，走进图书馆、新华书店真相就大白了。一套内容涉及纵向4700年，横向全球的《中华方氏全族统谱》，肯定有这样或那样的错漏，如果又象阁下要求的那样十全十美，显然就成了很假很假的长篇小说了。 以上对昌老师的回复，是我一口气写下的，旨在作出说明或消除误会。使我感动的是昌老师在万忙之中，看了那么多篇章，并一一点评，实是治学严谨，办事认真的具体体现，对此表示衷心地感谢！本着有则改之，无则加勉的原则，力争勘误或再版时得到完善。如果阁下再深入看下去，多指出一些问题，我们将大大受益。不过，我是欢迎阁下当我们的顾问的。不妥之处，请海涵，赐教。 谨颂撰安 方为民敬复 2007、8、4于孝感
其他宗亲回复：2007-8-5 16:26:04
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其他宗亲回复：2007-8-5 20:55:06
昌提：先生曾说，我们的谱是要登大雅之堂的，仅此一言就足以打动人心，由此，在修谱时一定要讲究学术规范，在下有一个感觉，那就是当今在体制内有一批谱牒专家学者，他们应该是训练有素的，但是他们目前只是在从事研究，尚未见哪位领衔修谱；而真正从事修谱的，多是来自民间、自发组织的纂修班子，大家全凭一颗热心，能吃苦耐劳，精神可嘉，但有先天不足，那就是缺乏专业素养。
方答：我崇拜体制内的谱牒专家学者，但不迷信。常言道：“别人的门前好说话”，他们只是写一些论文或个人出书，还很少见到修他们本支系的宗谱的，如要处理好他们全族统谱上的复杂问题，就知道统谱应该达到什么程度了。
为民宗长答得好.我要指出的是,昌先生提出这个问题本身就有一个很严重的立场观点倾向问题.如今社会是公民的社会.提倡人人平等.哪里还说什么体制内体制外的不合时宜的话呢.在科学文化广泛普及的现代信息社会里，无论是在社会政治、经济、文化方面，还是自然科学领域专家学者、精英垄断的局面已经一去不复返了。还是老话说得好：尺有所短，寸有所长。人贵有自知之明。以自己是学者就清高看不起人的态度是要不得的。何况，修谱与其说是学术问题，不如说是群众性社会性的政治问题。稍有不慎，就会做成同根相煎，世代成仇，社会纷争。如果出现这种局面，又怎么是一两个学者左右了得！真是修谱不如无谱好啊。现在，我们方氏全族族谱三项工程不仅大功告成，而且开创了全体方姓兄弟大团结的良好局面。因为有了这个统谱，我们姓方的人真正感到我姓方，我自豪！这里面的奥妙，又怎么是没有诚心诚意的人所学得的呢。总之，修谱工作千头万绪，绝不是什么体制专家所能为的事。这不仅要学识，更需要胆识和奉献精神！所以我们尊敬为民会长，更尊敬千千万万为族谱出力出计，不遗余力所有兄弟！我们把族谱当成全族人共同精神财富。它确实不是哪一个人能私有的啊！ 为民宗长答得好.我要指出的是,昌先生提出这个问题本身就有一个很严重的立场观点倾向问题.如今社会是公民的社会.提倡人人平等.哪里还说什么体制内体制外的不合时宜的话呢.在科学文化广泛普及的现代信息社会里，无论是在社会政治、经济、文化方面，还是自然科学领域专家学者、精英垄断的局面已经一去不复返了。还是老话说得好：尺有所短，寸有所长。人贵有自知之明。以自己是学者就清高看不起人的态度是要不得的。何况，修谱与其说是学术问题，不如说是群众性社会性的政治问题。稍有不慎，就会做成同根相煎，世代成仇，社会纷争。如果出现这种局面，又怎么是一两个学者左右了得！真是修谱不如无谱好啊。现在，我们方氏全族族谱三项工程不仅大功告成，而且开创了全体方姓兄弟大团结的良好局面。因为有了这个统谱，我们姓方的人真正感到我姓方，我自豪！这里面的奥妙，又怎么是没有诚心诚意的人所学得的呢。总之，修谱工作千头万绪，绝不是什么体制专家所能为的事。这不仅要学识，更需要胆识和奉献精神！所以我们尊敬为民会长，更尊敬千千万万为族谱出力出计，不遗余力所有兄弟！我们把族谱当成全族人共同精神财富。它确实不是哪一个人能私有的啊！
其他宗亲回复：2007-8-5 22:32:06
什么是真正的学者?用什么来衡量真正的谱牒专家学者?当然是著作.中华方氏全族统谱等三项工程告竣,标志着方为民等一大批方氏修谱人,已经从非专业人员成为真正的专家学者.至于能否登上某些人的所谓"大雅之堂",我们完全不必理会它.我们方氏人要有应有自信.相信历史会证明:我们方氏全族统谱,是二十一世纪初,世界上最雅的盛典.当然,我们的族谱不会是十全十美的,因为我们还要不断补充\不断完善.我们还要与时俱进，不断发展。如果十全十美就说明没有前途了。马克思主义经典作家说过：发展中的事物都不是十全十美的。有些缺点，不仅符合客观事实，而且还是我们前进的动力。它使我们不敢骄傲自满，永远保持谦虚谨慎。正因为如此，才能使我们敢于破除迷信，不唯上、不唯书、不唯权威、只唯实、只唯真理。正因为如此，我们才能敢于为天下先，管他是“体制外”还是“体制内”，反正都是人，只要我们肯做，就做出了“体制内”永远做不出来的誉满全球的大事来。结果正是如此！正因为还有缺点，还有不足，所以我们不能怠慢、不能怠懈，永远保持奋发向上的状态，生命不息，奋斗不止！ 姓方的同胞们，让别人在我们的族谱面前评头品足，说三道四去吧！我们坚信自己的事业，我们为自己的族谱自豪，为自己的姓氏自豪！我姓方，我自豪！
其他宗亲回复：2007-8-7 2:25:30
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其他宗亲回复：2007-8-7 13:58:16
昌庆旭兄,莫见笑.本人是就事论事的,因个人涵养问题,我确实是生气了.但生气归生气.并不是对你个人有什么恶意啊.有不礼貌的地方,还请你原谅.我是不能接受你的观点和提出问题的方式的.论及你个人时,也只是为了论证你提出的观点的错误而已.请不要误会我与你有什么过不去啊.我们都是父母生爹娘养的人,不是天生的什么圣人神灵.所以每个人都有长处和短处的.我知道我的缺点和无知是比谁都多的.但并不因为自己有不足了,就低人一等.我有人人平等的信念.你我都是平等的啊.如果我有不对,你对我生气了,我也接受的.人有七情六欲嘛.自己不适合他人,他人就对你不满.这是很正常的啊. 我想,只要大家有善意,大家为了生活过得更好,我们就会按党中央说的:在不断地克服不和谐中达到和谐.有机会的话,我会请你喝一杯的,旭兄! 祝 文安! 方金土 07.8.7.
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