谌”姓初探

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             ----从两次修谱谈起    无论国家、政党、团体，还是地区、单位或个人，都有自己的历史。一个姓氏，也是如此。家谱就是一个家族的历史。但在旧社会，修家谱也有诱发家族房头的不利一面。据《谌氏家谱》记载，吾家族源远流长。她始于公元前八、九百年左右，即奴隶社会时期的西周早中期，迄今已有三千年历史了。从《谱》中还发现，在历代封建王朝中，“谌”姓中官至刑、礼、兵各部尚书或都指挥使（仅次于宰相的高官）的有七、八人；在朝廷任理学、校书、学官、右司郎、巡按、盐课司等文武官员的有二十来人；任州刺史、县令等地方官吏的有三十多人。但据我所知，在近百年的现代社会中，“谌”姓中的佼佼者却为数甚少。  据《谱》载，通城的“谌”植根于江西。明初洪武二年（1368年），江西奉新人龙七公迁居通城，安家乐业，繁衍后代，至今已有636年的历史了。龙七公是为通城谌姓的始祖也。他现葬于距离县城约40华里的大源谌家，有墓碑为证。92年清明节，通城“谌”姓的二百多名代表团聚这里，隆重举行了全县祭祖暨颁发家谱的活动。  据说，自康熙十八年（1680年）起，至民国十二年（1923年）止，共修谱七次，这是有证可查的。在这之前的历次修谱情况不清或不详）。1923年的第七次修谱是江西南昌人牵头。我国幅员辽阔，无论哪个姓修谱，都难以网罗全国，只能是部分地区的统一。那次修谱覆盖的范围多大？具体和哪些省县合谱？都不清楚。但可以肯定两点：① 与南昌周围相毗邻的省、县一般都在其内；② 通城是湘、鄂、赣三省交界处，通城及其周边省、县与南昌的派句天衣无缝，故这些省、县也肯定包括其中。《谱》中编定的派句是二十目：“绍世依贤德，克守忠原模，祖志贻鸿业，孙谋起令图”。91年修谱调查，现在最老的、仍康健在阳世的是崇阳县一位“忠”字辈老人，最小的是“业”字辈小孩，“孙”字辈以下的还尚未出生。  湖北省通城县“谌”姓源于江西，历经几百年沧桑，我们两地的派句至今仍然完全吻合。据此，是否可以这样推断：通城与江西的“谌”姓共宗共祖可能在八、九百年前左右。约在南宋或元朝时期，我们的祖先也许还是情如手足的同胞兄弟。也就是说，那时我们是一家人。共姓，虽然隔山隔水；同宗，却是有根有源。  六十八年后的1991年修谱为第八次（在1923年修谱时统一的省、县内，如有其它地方另修，也可视为第八次，但它覆盖的范围比第七次要小得多）。这次是我们通城县的三位老人牵头（三人正好是“模”、“祖”、“志”字辈的三代人，他们还找我联系过几次，至此今仍偶有来往）。范围只有江西修水、湖南平江、湖北通城、崇阳、蒲圻（现改名赤壁市），是三省五县合谱，你们那里就不在其中了。这次续谱编定的派句有四十目：“敬仰冲霄汉，衍庆永流芳；继善承作述，宏运发其祥；文明日进化，名声振万邦；泰仕安家国，仁义立朝纲”。因“忠”字辈老人健在，故新老派句的衔接是：“敬”代“忠”、“仰”代“原”、“冲”代“模”……如此类推。如我按老派句是“贻”字辈，按新派句则是“衍”字辈，凡通城籍的此辈都是龙七公十九世后裔。“志”字派是十八世，“鸿”字派是二十世，如此类推。你们那里的这三辈则可能是龙七公远方堂兄弟的十八世、十九世、二十世后裔，如此类推。  前面已述，91年续谱，仅局限于三省五县，范围很小。回顾吾家族的历史，一起分享咱们同宗共祖，而“百家姓”里却无我姓的一席之地！前不久，我在电视中看到，这里的“百”不是确指的数词，而是“多”的意思。全国实际有3000余个姓，属于大姓、人数特多的只20多个，“谌”姓是特小姓，人数极少。“谌”姓虽在全国罕见，但她仍巍然屹立于中华民族之林，是汉族大家庭的一员！      湖北通城 谌英豪  2006/4/27