互相帮助的宗族

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             四甲14世孙谌益吉，于康熙三十七年(1698年)徙潼川府三台县南之室火乡茂隆庙陈家沟金竹湾，谌益智徙潼川府三台县西观音场建林驿。谌益诗，于康熙四十五年(1706年)迁于三台县南，以布二匹、钱四贯、瓶酒、鸡，置田宅于云岩。后迎其父贞艺、母王氏及胞弟益书、益执、益礼，占籍于三台县南之室火乡老岩头。   六甲14世孙谌益珍，于雍正四年(1726年)偕胞弟益理等3人及祖妣王氏，祀男安仕、安才、安忠、安位由楚迁蜀，先居铜梁、大足，后迁三台县南之官庙景福院，佃居营工度日，继迁于县南危月乡菩提寺陈家沟。  九甲12世孙谌可忍，于乾隆十五年(1750年)迁于三台县南之黑风滩。  湖南安化谌氏家族在从康熙三十七年至乾隆十五年的50多年间，有四、六、九3甲的数十口家族成员由楚迁蜀，之所以选择三台县南路地区聚居，与家族中最先迁川的谌益吉、谌益珍，在当地建立了可观的基业有直接的关系。在这50多年间，由楚迁蜀的家族成员，无论先后批次，也无论取何路线进川，抵以后他们无不把这个创基立业之地作为自己投奔的目标和最后依托。  据三台《谌氏族谱》记载，原籍湖南安化移民谌安仕，于雍正四年(1726年)15岁时由楚来川。抵川后，借住在三台南路官庙景福院中，后经人介绍，去景福院鲜家嘴谌益内弟陈惟明家做佣人，并"预领工资铜钱十二串"。由于谌安仕与谌益礼同为"先祖四九公之后裔"，有同宗之谊，谌益礼还是他的族叔，可能因为这层关系，谌安仕在族叔内弟家做佣人，还能事先预领铜钱12串作为工资。  那么，这批异乡的先行者，为什么又乐于接纳一批又一批后来的同宗同乡，欢迎他们在自己落业之地聚居呢?除了出于地缘、血缘文化的认同感，对同宗同乡的信任感外，另一个现实的因素也不可忽视，即先期入蜀的移民，由于来川．时间较早，一般都占有或租有较多的田地，原本劳力不足，他们中有不少人正急于寻找新的帮手。在这种情况下，与其将耕种不了的田地分租给别人，还不如将这样的机会交给后来的同宗同乡。这样做的结果，不仅有助于解决眼前的现实困难；同时通过接纳一批同宗同乡在自己身边，无异于增强了自己在当地的一分实力。