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彭姓 家    训

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百家姓秀才

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发表于 2007-8-3 00:45:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
家  训  夫童蒙之学,始于衣服冠履。次及语言步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文及有杂细事宜,皆所当知。今逐目条列,名曰家训。若其修身治心事亲接物,与夫穷理尽性之要,自有圣贤典训昭然可考,当次第晓达,兹不复详鞭著云。

1、衣服冠履第一

  大抵为人,先要身体端整。自冠巾衣服鞋袜皆须收拾爱护,常令洁净整齐。我先人常训子弟云:男子有三紧,谓头紧、腰紧、脚紧。头谓头巾未冠者总髻,腰谓以带束腰,脚谓鞋袜。此三者皆要紧束,不可宽慢。宽慢则身体放肆不端严,为人所轻贱矣。
凡着衣服必先提整衿领,结两衽,纽带不可令有缺落;饮食照管勿令污坏;行路看顾勿令泥渍;凡脱衣服必整齐摺叠;箱箧中勿散乱;顿放则不为尘埃杂秽所污,仍易于寻取,不致散失。着衣既久,则不免垢腻,须要勤洗干,破绽则补缀,无害只用完洁。
凡盥面必以巾巾兑遮护,衣领卷束两袖,勿令有所湿。凡就劳役必去上笼,衣服则着短衣,爱护勿使损污。凡日中所着衣服夜卧必更,则不藏蚤虱,不即蔽坏。苟能如此,不但威仪可法,又可不费衣服。晏子一狐裘,三十年。虽意在以俭化俗,亦其爱惜有道也。此最饰身之要,毋怠。

2、语言步趋第二

  凡为人子,须是常低声下气,语言详缓,不可高声喧哗,浮言戏笑。父兄长上有教督,但当低首以受,不可妄大议论。长上检责或有过误,不可便自分解,姑且隐嘿,久则细意条陈,云:此事恐是如此,向者恐是偶尔遗忘,或曰当偶尔思省未至。若尔则无伤忤,事理自明,至于朋友分上,亦当如此。
凡闻人所为不善,下至奴婢违过,宜包藏,不应便尔声言。—相告诘,使其知改。
凡行步趋跄须是端正,不可疾走跳踯。若父母长上有所唤名,却当疾走而前,不可舒缓。

3、洒扫清洁第三

凡为人子弟当洒扫居处之地,拂拭几案,常令洁净文字笔砚。
凡百器用皆当严肃整齐,顿放有常处,取用既毕复置原所。凡父兄长上坐起处文字纸札之属,或有散乱当加意整齐,不可辄自所用。
凡借人文字皆置簿抄录,注名及时取还完璧,几案文字间不可书字。前辈云:坏笔污墨痞,子弟职书几书面,自黥其面。此为最不雅洁,切宜深戒。


4、读书写文字第四

  凡读书须整顿几席,令洁净端正。将书整齐顿放,正身对书册,详缓看字,仔细分明。读之须要读得字字响亮,不可误一字,不可多一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:读书千遍,其义自见。读书熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读决不能记,记亦不久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
凡书册须要爱护,不可损污皱摺。济阳江禄读书未竟,虽急速,必待收卷整齐,如此最为可法。
凡写文字须高执墨锭,端正研磨,勿使墨汁污手。高执笔、双钩端、楷书字不得令手指着毫,更须细看稿本,不可差误。
凡写字未问写得工拙何如,且要一笔一书严正分明,不可潦草。

5、杂细事宜第五

凡子弟须要早起晏眠,喧讧之处不可近,无益之事不可为。谓如赌博、打球、放风筝、笼养禽鸟等事。
凡饮食有则食之,无则不可思索。但粥饭充饥,必不可阙。
凡向火勿迫近火旁,不惟举止不佳,且防焚衣服。
凡对父母长上必称名,及称呼长上不可以字,必云某丈。如弟行者则云某姓某丈。
凡出外及归,必于长上前作揖。虽暂出亦然。
凡饮食于长上之前,必轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。
凡侍长上之侧,必正立、拱手。有所问,则必诚实对。语言不可妄,若侍长上出行,必居路之右,住必居左。
凡饮酒不可令至醉。
凡如厕必去上衣,下必洗手。
凡夜行必以灯烛,无烛则止。
凡待奴仆必端严,勿得与之戏笑。
凡执器必敬谨,惟恐有失。
凡危险不可近。
凡道路遇长者,必正立拱手,疾趋而揖。
凡夜卧必用枕,勿以寝衣覆首。
杂细事宜品目甚多,姑举其略,然大概具矣。凡此五篇,若能遵守不违,亦不失为谨厚之士,必又能探讨圣贤之书。恢大此心,进德修业,入于大贤君子之域,无不可者。汝曹宜勉。
--------------------------------------------------------------------------------  流 源 序

  参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。彭姓出自颛顼帝的后裔,上古时代,颛顼帝有一曾孙名吴回,吴回在帝喾时为火正祝融(用火的官)。吴回生陆终,陆终娶西南鬼方氏妹一个名叫女嬇的为妻剖腹生产,一胎生出六个儿子:昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。这六个儿子,又各成为一个氏族的首领,拥有自己的姓和氏。昆吾氏是陆终的长子,本名叫做樊,他的氏族分离出去后,居住在昆吾,大约在今山西安邑一带,氏族被赐为"己",以地名氏,叫"昆吾氏。次曰惠连,为参胡,次曰篯铿,为彭祖,次曰来言,为会人,次曰安,为曹姓,季曰季连,为芈姓。六人者,皆有后,其各分为姓。

  殷商时诸侯国大彭,即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地,其后彭姓的繁衍迁徙,均是出自此支。商末时,大彭氏失国,此时已有彭姓人迁居河南南阳一带,其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫,是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。秦末时楚汉争霸,位于楚国都城的徐州处于战乱状态,有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。西汉时有长平(今河南西华)侯彭宣,举家迁居河南淮阳,后于淮阳发展成为望族。魏晋时,由于战乱及官职周迁等原因,彭姓人大举南迁,此际有史料表明,今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。南北朝北齐时(570年),彭宣25世孙彭景直徙居瀛州(今河北河间),九世孙中有一支迁居安定(今甘肃泾川县北)。唐玄宗时,为避安史之乱,彭景直之子彭构云迁徙袁州宜春,彭姓开始称盛于江西省境,彭构云五世孙彭玕因仕宦而落籍庐陵(今江西吉安)吉水之山口村,并有江西其他彭姓辗转迁徙于福建。其中彭士然的后裔迁湖南西部,唐末时,彭玕六世孙彭嗣元迁居分宜县。宋神宗时,彭嗣元的九世孙彭延年因被任命为潮州刺史,遂定居于广东揭阳之浦口村,是为彭姓广东始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派,在闽粤发展成为望族。其中彭延年的第三子彭锐的裔孙彭君达,于明洪武十六年(1383年)迁入广东梅州,是为梅州彭姓始祖。另据载,彭姓亦为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,有一百四十五人分迁于河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南等地。自清代开始,闽粤彭姓有部分移居台湾,并有移居东南亚及欧美的彭姓人。至此,彭姓已广布全国各地。如今,彭姓分布广泛,尤以湖南、四川、湖北等省分布最多,上述三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的百分之四十九。

  我祖自迁楚始祖致和公、妣杨氏,生於江西省土地人氏。明朝期间,弃江西历湖北省宜邑长江东北岸青泥乡,挽草为据。生长子鼎福公、次子鼎惠公。鼎福公成立徙于松邑,我祖鼎惠公就此地居于青庄铺彭家垸,五世祖仕海公生长子太用公,其后裔十三世必显公迁徙雅石铺龙潭冲皂角树土地为居。五世祖仕海公次子太禄公,其后裔十世祖希贵公生大伦公、大义公、大纲公。与乾隆十五年庚午年遇长江涨水,洪水横流田屋沉沦,人口流落四方。大义公、大纲公迁往四川成都龟州冶而居。大伦公之长子彭宪公徙于宜邑青泥铺林家渡口邬家卫三圆土地而居;次子彭秀公又徙宜邑青庄铺彭家垸油炸冲德善坊土地而居。五世祖仕涧公后裔徙于青龙山而居。

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