《姚江孝义蔡氏宗谱》

清华大学

《姚江孝义蔡氏宗谱》 书签作“姚江蔡氏宗谱”，不以卷分，分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部，每部一册。清光绪十六年（1890）惟寅堂木活字本。共印成二十二部，草谱一部，以天干地支编号，慈溪思绥草堂藏“申”字号。十五世孙蔡东仁、蔡尧仁、蔡作仁编修。《姚江孝义蔡氏宗谱》创修于清咸丰八年（1858），署“咸丰戊午十四世孙宁蓂仝从侄东仁纂辑?光绪庚寅十五世孙东仁仝从弟尧仁作仁增辑”，可知蔡东仁参加了咸丰谱与光绪谱的编修，这在修谱中较为难得。《凡例》即为蔡东仁编咸丰谱时所作。除总纂外，咸丰谱编修时分工为参议谱事、总理谱事兼采访、协修参订兼采访、采辑世系、缮写兼校对、分理世系兼膳录校对，而光绪谱则分为参议谱事、协修兼校对、采访续辑世系兼膳录校对、膳录兼杂务、采访兼杂务、采访整理世系，其修谱组织分工明确，各司其责，充分体现了众手成谱的格局。第一本金部：旧谱序、同修名字、凡例、宗规、渊源考、世原图、旧谱图、世系图引、阖族排行、世系图；第二本石部至第四本竹部：世系图；第五本匏部：世系图、备考世系图、螟蛉外卷；第六本土部：史传；第七本革部：列传、附赞、附楹联；第八本木部：节孝列传、节孝总志、族箴、杂记、艺文、牌位备考、同姓异派、神主格式、藏谱名次、跋。开卷有慈溪县教谕同邑邵祖康、镇海县教谕同里叶垚蓂序各一，均写刻。光绪十六年，时年七十有二的蔡东仁在序中略云：“我孝义宗谱，自惇明公以下志和、志政、志鉴三公，分为三支。丁亥春，承宗房长老之委，续辑家乘。东虽以衰老辞，而委任愈力，遂偕从弟尧仁、作仁暨子侄辈采访钞录以外，整理祖堂栗主，查阅先世簿据，各有纪载，灿若日星，即取谱图参考而互证之。忆前此修谱，远近采访，有镆剑山、徐家河二支，始则数典忘祖，而其后各以本支之世系缮写信寄，乃恍然于彼既误，而此再误也。兹既检栗主以补遗忘，考簿据以正谬误，而同异之间，业已更定。”排行歌：济阳华胄，上绍周宗，典崇封建，曰孝若忠，聿惟祖训，贵在聪听，光前裕后，辅翼朝廷，圣贤之道，积学存诚，贻谋是式，克振家声，于以佑启，明德孔长，允能作善，大发其祥。谱载，孝义蔡氏始祖允义公：“行济，字惇明，先世镇州副指挥使绍廷公元孙，仲渊公迁居余姚凤亭乡，越五世至公转徙于孝义乡大古塘南，耕读传家，迄今遗风犹存焉。公列旧谱世系为三十九世祖，兹以公为孝义创业始祖，故另置系图。配姜氏。生二子：岩一、岩二。每年清明日祠祭。岩一公迁居杭州新城县东周乡，今子孙亦盛。”是谱有彩绘祖像十二幅，孝义始祖允义公像为最末，余皆古代蔡氏名人也。许多宗谱往往将同姓名人统统收罗到本族，蔡谱亦不免俗，而第六本史传，大抄正史，也就不足为奇。第七本列传，则记孝义本族事迹。宗祠于清道光辛巳年（1821）重葺，咸丰辛亥（1851）扩建。同治元年（1862）“祠宇尽遭兵燹”，十三年（1874）复建。在今慈溪市周巷镇。《姚江孝义蔡氏宗谱》，咸丰谱已佚。另有宣统元年（1909）续谱，亦为惟寅堂木活字本。蔡朝昌、蔡祥德续辑，八册，河北大学藏。来源于：http://www.huoxing.org/group_thread/view/id-3788