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关于福粤公十世伯仪(愚)公入渝(川)后裔俸坚公支系溯源初探

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发表于 2009-8-6 14:56:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
考证依据:
  1、民国37年(1948年)重庆丰都白岩脚私塾教授文波手书《蔡氏族谱》(简称《文波谱》,影印件见http://photo.163.com/photos/caitsky/26424394/)
  2、光绪2年(1876年)重庆丰都候选教谕春芳编修《平都济阳堂蔡氏族谱》(简称《春芳谱》,影印件见http://photo.163.com/photos/caitsky/26638458/)
  3、公元1983年广东梅州松源玉成手书《松源蔡氏开基始祖福粤公总族谱》(简称《玉成谱》,影印件见http://photo.163.com/photos/caitsky/29052504/)
  4、马来西亚砂劳越蔡氏公会主编新山蔡氏济阳堂助编《蔡氏族谱》(简称《马新谱》,影印件见http://photo.163.com/photos/caitsky/42813221/)
原谱观点:
  1、《文波谱》载:福粤公9世裔孙礼公,号千四郎,进士,任琼州教授,坟葬“本村羊角”;配彭氏,谥惠慈耋寿,葬“本州南山半偏”;生二子:伯仪、伯伦。伯仪公、伯伦公均迁入四川丰都万顺场。伯仪公生二子:长俸坚字荣初、次俸龙字祥初。以上均无生卒年记载。
  2、《春芳谱》载:福粤公9世裔孙礼公,号千四郎,岁进士,任琼州教授;配彭氏,谥惠慈耋寿;生二子:伯仪、伯伦。伯伦公恩进士,守住松源祖屋。以上均无生卒年记载。
  3、《玉成谱》载:福粤公9世裔孙礼公,字千四郎,岁进士,琼州教授;配彭氏,谥惠慈耋寿;生二子:伯愚、伯伦。伯愚公大学生,生于元至正辛卯年四月初八日巳时,卒年未详;妣刘氏;子孙移居梅州大坪保岩下、书田、洛塘下、梅林前、惠州、永安、陆丰、四川等处。
  4、《马新谱》载:福粤公9世裔孙礼公,字千四郎,岁进士,琼州教授;配彭氏,谥惠慈耋寿;生二子:伯愚、伯伦。
可信度评估:
  1、上述四谱载福粤公所传9世,虽有详略之别而主体内容吻合,可确信。
  2、《文波谱》、《春芳谱》皆记福粤公10世伯字辈入川居丰都县万顺场(今踏水桥),但均在其四代以后方有出生年月记载,以上则全无生卒年。考诸《玉成谱》,伯仪(愚)公生元至正辛卯年八月即1351年,伯仁公生元至顺癸酉年三月即1333年。《文波谱》载入川五世应元公生雍正三年乙巳岁即1725年,应元公与伯仪公相差1725-1351=374岁。若以相差4代计,则平均为374÷4=93.5岁,显不可信!《春芳谱》载入川五世嵘公生明崇祯(似应为天启)丙寅岁即1626年,嵘公与伯仁公相差1626-1333=293岁。若以相差4代计,则平均为293÷4=73.25岁,亦显不可信!可见,无论《文波谱》载伯仪公入川,抑或《春芳谱》载伯仁公入川,均不足信也。当是其后裔入川,即伯仪公后裔俸坚公、俸龙公入川,伯仁公后裔国庆公入川。若此,则俸坚、俸龙、国庆三公之后裔可确信也。
  3、《玉成谱》福粤公10世伯字辈以下直系后裔生卒年记载最多,虽中有间缺但其代差均在20-40岁之间。该谱伯字辈以下仅记伯伦公一脉,可能有不完整处,但其世次与《马新谱》吻合,应可采信。俸坚公支系溯源:
  《春芳谱》载:(伯仁公后裔)“当其先佥曰湖广麻城孝感人氏,迨同宗廷杰袖携家谱来川访族,流寓万顺场,相示展阅,乃知我族非他籍,殆由广东嘉应州松源始祖庠生福粤公传九世祖庠生诗公次子伯仁公载在谱内”(见http://photo.163.com/photos/caitsky/26638458/677218257/#677218280)。《春芳谱》最后一卷为附录,分列伯礼公支派、伯仪公支派,此二支派,连同前载福粤公所传9世,均应抄录自广东蔡廷杰所携家谱。《春芳谱》所附录伯礼公世系已经广东梅州蔡创明核查无异,故其伯仪公世系应可采信。
  无独有偶,《文波谱》载俸坚公9世也有一个廷杰公,金焕公之四子,未有生卒年记载,其胞兄廷简、廷显、廷斌亦无生卒年记载。但其宗兄万科公生咸丰3年癸丑岁即1853年、万选公生同治元年壬戌岁即1862年,万林公生同治12年癸酉岁即1873年。《春芳谱》附录伯仪公后裔廷杰公为福粤公25世裔孙,对应到《玉成谱》载福粤公25世翔汉公生道光辛卯年即1831年,26世湘怀公生同治6年丁卯岁即1867年、谦怀公生同治8年己巳岁即1869年,与俸坚公9世大体同一时代。但似乎《玉成谱》福粤公26世更接近《文波谱》俸坚公9世。若此,则《文波谱》俸坚公9世与《玉成谱》福粤公26世同辈,俸坚公则为福粤公18世裔孙、伯仪公9世裔孙。无厘头猜想及结论:
  《春芳谱》附录伯仪公世系中,福粤公16世、伯仪公7世裔孙又出现伯字辈,尤其伯瓒公之长子伦公、三子仪公,乃最易误会和混淆者。
  伯仪公后裔入川正值明末清初“湖广填四川”,战乱、灾荒是迁徙的根本动因,携谱而迁的可能性极小,祖上世系但凭口耳相传。若干代后编修家谱之时,把伯、仪两代误为一代,抑或把福粤公17世伦公、仪公附会为伯伦、伯仪也未可知。丰都有说字辈班文开头为“伯仪”者,后被“纠正”,是否“纠误”尚不能断言。果如此,即可解释《文波谱》载伯伦公入川之来由,即:福粤公16世孙伯瓒公之长子伦公、三子仪公入川,17世孙仪公生俸坚、俸龙二公。
  世系为:1世福粤公→2世星兴公→3世寿传公→4世若霖公→5世定夫公→6世蒙吉公→7世喜公→8世显益公→9世礼公→10世伯仪(愚)公→11世德宝公→12世仲一郎→13世友和公→14世景真公→15世仕海公→16世伯瓒公→17世仪公→18世俸坚公、俸龙公。俸坚公以下,世次井然。
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