试论洛阳是中华姓氏文化的圣城（三）： 河洛地区是中华民族融合的圣堂

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     > “河南”作为诸多姓氏的发源地和郡望、堂号，实际上是见证中华民族融合与发展的圣堂。
“河南”，历史上很长一段时间就是洛阳，实际最早指的是今洛阳及其周边地区。《尔雅·释地》所云：“河南曰豫州”，则是广义的河南。从行政区划而言，河南与洛阳关系最为密切。如河南县，自西汉至西晋设置，北周、唐代也曾设河南县，城址在今洛阳的涧水东岸。河南国，项羽封中阳而置，辖境在今洛阳为中心的周边地区。河南郡，刘邦废河南国而改设郡，至隋初方废，治所洛阳县，在今洛阳市东北。河南府，唐代改洛州而置，元代改称河南路，明代复置河南府，至1913年方废。因此，从地理沿革中，河南之名的根在洛阳。
以“河南”（今洛阳）为堂号的姓氏，有40多个，如：李、刘、朱、邱、丘、阎、宋、卢、田、陆、于、苏、方、潘、史、向、堵、单、鲍、车、贺、嵇、药、苟、山、友、征、延、衣、卜、房、寇、元、毕、窦、艾等等，在河洛地区形成堂号的姓氏有20多个：陈、杨、郑、潘、解、江、蔡、陆、邱、丘、方、褚、元、平、山、士、穆、翟、利、视、向、窦、荀、南宫、闻人等等。这些姓氏在洛阳得到大的发展，同时也成为中华民族融合与发展的历史见证。
早在北魏时期，原居于北部大漠地区的鲜卑族入主中原，统一中国北部，原以平城（今山西大同）为都，在与汉文化的长期交流中，魏孝文帝出于自身统治的需要而进行了大刀阔斧的改革，包括创颁“均田令”，推行百官俸给制；迁都洛阳，加强对中原的控制；禁止鲜卑族人着胡服、说胡语，改鲜卑族姓为汉姓，鼓励鲜卑族人与汉人通婚；进一步完备北魏的封建国家政权。在这一系列改革中，尢为在洛阳改汉姓最为引人注目。孝文帝推行汉文化政策下令改姓氏中，由少数民族改为姓氏改为音或义相近的汉族姓氏，比如：叱李氏改为李氏，高丽人拓王氏、代北姓可频氏、鲜卑族乌丸氏均有改为王氏，独孤氏改为刘氏，侯莫陈氏改为陈氏，鲜卑族胡卢氏改为杨氏，鲜卑族贺鲁氏、普氏改为周氏，鲜卑族独孤浑氏改为杜氏，鲜卑族步陆孤氏改为陆氏，匈奴族丘林氏改为林氏，拔拔氏改为长孙氏，丘穆陵改为丘氏，鲜卑族胡（古）口引氏、侯奴氏、渴侯氏改为侯氏，鲜卑族是楼氏改为高氏，鲜卑族大汗氏改为韩氏，鲜卑族比丘氏、副吕氏、叱吕氏、俟吕陵（邻）氏、叱吕引氏均改为吕氏，高车族贺拔氏改为何氏，直勒改为谢氏，鲜卑族纥骨氏改为胡氏，皇族拓跋氏改为元氏，鲜卑族素黎氏改为黎氏，鲜卑族纥豆陵氏改为窦氏，鲜卑族伊娄氏改为伊氏，鲜卑族解毗氏改为解氏，鲜卑族薄奚氏改为薄氏，鲜卑族贺葛氏改为葛氏，驾楼改为楼氏，纥奚改为嵇氏，鲜卑族贺兰氏、贺赖氏、贺敦氏等均改为贺氏，鲜卑族古口引氏改为寇氏，鲜卑族没路真氏改为路氏，鲜卑族莫那娄氏、莫多娄氏改为莫氏，鲜卑族丘穆陵氏改为穆氏，鲜卑族郁都甄氏改为甄氏，鲜卑族出连氏改为毕氏，鲜卑族是连氏改为连氏，鲜卑族匹娄氏改为娄氏，鲜卑族去斤氏改为艾氏，高车族库狄氏改为狄氏，鲜卑族可单氏、阿单氏、渴单氏均改为单氏，鲜卑族素和氏改为和氏，等等，达144个或更多，这中间，在当今新排序的100个人口大姓中占24个：李、张、王、刘、陈、杨、孙、朱、马、周、高、梁、胡、林、何、罗、谢、韩、程、潘、袁、于、杜、吕、卢、陆、侯、邱、石、史、毛、武、尹。可见这次改姓的规模之大，为华夏姓族注入的新鲜血液之多，对中华姓氏的演变和民族融合产生的影响之深远。
自北魏以后，大批的少数世族入居以洛阳为中心的中原各地，后来逐渐被汉人同化。比如：宋神宗时，位于中亚阿拉伯麦加的布哈国王和他的弟弟艾尔沙，率领家族和部下5300余人，沿丝绸之路东迁来中国，到达汴京（今开封），被北宋皇帝赐爵，令其定居中原。布哈拉国王的后代赛典赤丁有9子13孙，分别取姓，即人们常说的“回族十三姓”的演变由来。
据不完全统计，洛阳（只含市、区、偃师、孟津）现有姓氏达1250个。一个省辖市，拥有如此多的姓氏，这在全国是极为罕见的，这充分反映了古都洛阳移民频繁、民族融合、姓氏繁多的历史文化特点。

来源：洛阳市委统战部