于丹《论语》心得有关先贤言论

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  看了于丹著的《论语》心得，里面有三段关于先贤仲子的言论。感觉于丹教授的这几段心得并不精彩，对《论语》的理解也并不很准确，现摘抄于后供宗亲研究。

  什么是真正的勇敢？它和匹夫之勇有怎样的区别？《论语》中对于“勇敢”有怎样的诠释？

  大家知道，孔子有个学生叫子路，他很率性，对于勇敢的事情是特别在乎。

  孔夫子曾经调侃说，假如有一天我的大道在这个世界上推行不了，我就要自己泛舟江海去了。到那时还能跟随我的，大概就是子路吧。

  子路听到这个话非常满意。结果老师后面还有一句话说，我之所以这么说，就是因为子路这个人除了勇敢，别的什么都没有（《论语.公治长》）。“好勇”是子路的特点，但他的勇敢又缺少点内涵。

  偏偏有一天，子路真的去问老师说：“君子尚勇乎？”君子应不应该崇尚勇敢呢？

  孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（论语.阳货）

  意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

  我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不勇敢吗？但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。

  （P.26.）仲维正（淄博） 最后编辑于 2009-02-15 17:39:10