最客观的评价

重庆大学

首页 | 资讯 | 专栏 | 科技 | 财经 | 传媒 | 专题 | 公社 | 论坛 | 图片 | 播客 | 时尚 | 娱乐 | 文化 | 两性






您的位置： 博客网 -> 专栏文章 -> -> 人文历史

《论语》中的子路
作者： 李广益 | 2005年05月06日13时27分 |

【内容提要】

  
《论语》这部书是孔子及其弟子言行的汇编，孔子是当仁不让的主角；此外，几位重要门人如子路、子贡、曾子、冉有、颜回、子夏等的形象也是非常鲜明的。其中，尤为特立独行的，是孔门首徒——子路。  
子路（前542—前480），姓仲名由，“子路”是其字，卞（故城在今山东平邑县东北仲村）人，小孔子九岁。孔子是第一位开设私学传道授业解惑的教师，那时老师与学生的关系是非常融洽的。对于老师而言，年岁大的学生视之如弟，年岁小的学生视之如子，故学生通称为“弟子”①。以子路的年岁，自然可归于“弟”一类，孔子之于子路，亦师亦友亦兄长也。  
子路出身贫贱，为“鄙人”(《荀子?大略》)，“常食藜藿之实”(《说苑?建本》)。他少年贫困，浪迹江湖，性格中颇有几分游侠之气，“好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩猳豚”（《史记?仲尼弟子列传》）。后来虽然蒙孔子教诲，有了丰厚的学养，但性格仍然是刚直坚毅的。“子路，行行如也。”（《先进》）他十九岁投入孔门，终身以孔子为师。子路追随孔子周游列国，不仅是一名学生，也是一名有勇力的壮士②，时刻保护着孔子。孔子对这位师从自己多年的学生也有着深厚的感情，“自吾得由，恶言不闻于耳。”（《史记?仲尼弟子列传》）  

  
   
      
   
   
      
.pip_li {background:url(http://adimage.bokee.com/images/images/pip/ulbl.gif) 0 10px no-repeat;float:left;color:blue;width:150px;text-indent:8px;line-height:24px;}.bluelink a {color:#074ECE;}
      
      

        汽车零件玩出来的花样
        行政侵夺科学的灾难
        美女博客决赛进行
        北京手机资费下调
      
      
   
  

多年熏陶，加之周游列国、遍闻风物的宝贵阅历，兼有从政经验，因而子路具备杰出的政治才干。“政事：冉有、季路。”（《先进》）这两人堪称孔门弟子中的政治双杰，同在鲁国掌握实权的“三桓”之一季孙氏门下效力多年，政绩斐然；他们与认为季氏僭越而逃避其任命的闵子骞等人恰形成鲜明对比。孔子虽然对季氏专权之举颇为不满，但对子路的政治才华称赞有加：“千乘之国，可使治其赋也。”（《公冶长》）“由也果，于从政乎何有？”（《雍也》）子路自己也是自信满满，“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（《先进》）千乘之国在当时是一个中等大小的诸侯国，敢于掷地有声地锐身自任，千载之下，子路之英风尚可想见！  
但是子路从来就不是孔子最欣赏的学生。就不用说“其心三月不违仁”（《雍也》）的颜回了（那简直是孔子眼中的熊猫），子路的地位比不上子贡，甚至还不如属于孔门后辈弟子的子游、子夏、子张等人。原因之一是子路在学习上的天分是不如颜回等人的，相对驽钝不少。颜回上课时从不显山露水，终日“不违”，“如愚”，然则“退而省其私，亦足以发”，大概属于课堂上专心听讲努力记笔记课下认真温习的好学生；像子贡、子夏这样的学生，则是思维敏捷活跃、创造力强、善于举一反三的才子，所以与孔子谈论《诗》时都博得了“告诸往而知来者”“起予者商也”这样的高度评价。反观子路，他倒是好问，但提问后听了老师的答复就心满意足了，缺乏发挥；偶尔多问两句却又显得越发的笨，最“经典”的就是《宪问》篇中的一段对话。“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’”子路听完觉得不够，但又不自己动脑筋，马上又问：“如斯而已乎？”孔子又回答：“修己以安人。”子路一看牙膏挤得出来，继续发问：“如斯而已乎？”孔子只好接着回答：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”孔子曾经说过，“举一隅不以三隅反，则不复也。”面对着这样一个“举一隅不以三隅反”的学生，孔子大概念及是跟随自己多年的孔门大弟子，才没有拂袖而去，心中恐怕想着：“小子何其愚也！”  
子路最大的问题还不在于学习中。“中庸”是孔子哲学思想的主线，“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”（《雍也》）。“过犹不及”是孔子对事物进行判断的基本方法论，他对郑声的批评，对先王之政的评价，对礼节的取舍，都秉承着这种理路。而子路是一个不惧的勇者，刚直、果敢，疾恶如仇，有时则失之鲁莽，“由也喭”（《先进》）。他对朋友襟怀坦荡，“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾”（《公冶长》）；言而有信，“子路无宿诺”（《颜渊》）。子路在一定程度上具备了司马迁所说的“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄难”的游侠精神。然而，英气勃勃的子路身上体现出来的好勇斗狠和偏激急躁，在追求“大仁”境界的孔子看来，是不足为训的，“由也好勇过我，无所取材”（《公冶长》）。孔子心中的真正贤者是自己与颜回那样的“仁人”：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路听了还不服气，上去来了一句：“子行三军则谁与？”结果又是自取其辱：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》）孔子并不是不主张勇，他在面对死亡威胁时同样铁骨铮铮，神勇浩然，但他强调要在“义”的基础上去“勇”：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》）子路不断地“挑战”孔子“义之于比”的信条，自然常常挨骂了。  
子路自己的言行，正是与他的性格一致的，虽然也有“有闻，未之能行，唯恐有闻”（《公冶长》）的谨慎时候，但更多的时候则是率性而为，口无遮拦。只要发现别人有行为不正之处，即使是对尊师孔子，他也毫不掩饰自己的不满。“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”（《雍也》）弄得孔子赌咒发誓，狼狈不堪，子路够“刻薄”的。孔子一直想发挥自己的政治才干，推行“仁道”，但除在定公一朝短期担任鲁国中都宰、司空、大司寇等职务外，一生仕途不济，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”（《先进》）。他非常希望得到重用，“我待贾者也”（《子罕》）。这种迫切的心情有时甚至使他忘却了仁义的基本原则。公山弗扰和佛肸两次叛乱中，孔子都打算去叛军中效力，这时又是子路挺身而出表示“不说”：“末之也，已，何必公山氏之之也？”“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也’。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”（《阳货》）在子路的竭力劝阻下，孔子“卒不行”（《史记?孔子世家》）。此刻的子路正气凛然，孔子的说辞在他的严厉指责下显得苍白无力。多次地直言相犯，即便是“就有道而正焉”的孔子，也难免心生嫌隙。如果说这几次指责子路还处在“理正言直”的一方，那么他在老师面前出言不逊的一些行为就更遭人诟病了。比较典型的是《子路》篇中记载的一场辩论。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”胆敢当面直斥老师“迂腐”，也只有子路干得出来。孔子当即大怒，骂道：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。”接下来是一大通话，给这个莽撞的学生讲解“正名”的重要性。其实这段对话牵涉到对卫国政局的复杂判断，很难说谁对谁错 ；但子路的鲁莽无礼却是注定为人不屑的。可以想见，一次次被呛倒南墙，孔子怎么可能对子路有太好的印象？  
其实，在孔子的门人中，子路对孔子的感情是最朴质真诚的。他对孔子的敬爱并不挂在嘴上，甚至当叶公问到自己时，他都“不对”，大概是觉得尊师品行高洁，定然“桃李不言，下自成蹊”。这与善于不失时机拍马屁的投机倒把高手子贡形成鲜明对比。敬爱老师最好的方法是谨遵其教诲，用行动去体现他的原则，去实现他的理想。当荷蓧丈人对孔子表示不屑时，子路秉义而论，阐发了孔子的思想（《微子》）。孔子病重时，子路先是诚心地要祈祷上天希望“上下神祗”保佑老师平安（《述而》），继而担心老师去世，又费力不讨好地组织同学为丧事做准备，偏偏忽略了这是僭行礼制的行为，结果又被孔子骂得狗血喷头（《子罕》）。孔子对这个大弟子的态度也是复杂的。一方面他对子路急躁莽撞、率性而为的性格多有微词。当孟武伯问“子路仁乎？”时，他的回答是“不知也”“不知其仁也”；他一句“由之瑟奚为于丘之门？”，上行下效，“门人不敬子路”，老师和师弟们的态度对子路的自尊心有很大的伤害。而“由也升堂也，未入于室也”则几乎是孔子对子路的盖棺定论。另一方面，心明眼亮的孔子又何尝不知道三千门人七十二才俊中，对他真正忠心耿耿的，唯有子路一人呢？在周游列国、历尽沧桑、风雨如晦、鲁难未已之际，他的感慨道出了心灵深处的真实想法：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”（《公冶长》）  
孔子是“因材施教”的提倡者，他很清楚学生们的性格。而，性格即命运。子路的勇猛让孔子感到了忧虑，“若由也，不得其死然。”不幸，谶言成真，卷入卫国内乱的子路为他的政治理想陨身不恤了。临终前，他还不忘礼仪，“结缨而死”（《史记?仲尼弟子列传》）。他是一个堂堂正正的孔门弟子，用鲜血和生命履行了孔子“仁人志士者，无求生以害仁，有杀生以成仁”的教诲！他又是一个悲剧英雄，刚勇正直和急躁鲁莽集于一身的一代人杰。纵然时光流逝千年万年，翻开《论语》，一个刚毅果敢的子路依旧栩栩如生。  
①郭沫若《十批判书》，《民国学术经典文库?思想史类丛》，东方出版社1996年3月第1版，P86

②古籍中关于子路戎服持剑且英勇好斗的记载颇不少，见《说苑?贵德》、《说苑?建本》、《孔子家语》。另，《史记?孔子世家》载，楚令尹子西问楚昭王，“王之将率有如子路者乎？”，昭王答曰：“无有。”大将如云的荆楚雄师中尚无人能及子路，可见子路绝非匹夫之勇，乃是一位难得的将才。  
  
  



  
   
      
   
   
      
   
   
      
   
  





【访问李广益的博客专栏 | 发表评论 | 推荐给朋友 | 大 中 小 | 打印本文 | 关闭本页】
【郑重声明】博客中国刊载此文不代表同意其说法或描述，仅为提供更多信息，也不构成任何投资或其他建议。转载需经作者本人同意并注明出处。本网站有部分文章是由网友自由上传。对于此类文章本站仅提供交流平台，不为其版权负责。

【本文网址】http://column.bokee.com/71787.html

文章评论





请您留言



今日推荐




  【 博客文章】 央视还是有国家电视台风度
  【 博客文章】 什么时候能让中国人不想当官
  【 博客文章】 中国正在沦为世界色情旅游国之列
  【 博客文章】 章子怡为什么被巩俐真扇了5耳光？
  【 博客文章】 重庆热死之谜揭开：源于三峡镜面效应
  【 博客文章】 “钟点房”给城市带来了什么？





48小时热门文章排行



  【专栏文章】 为什么不报站？ | 点击 32615 次
  【专栏文章】 教师节将演变成禽兽节？ | 点击 21309 次
  【专栏文章】 谁在推动“中国妓女”合法化 | 点击 20529 次
  【专栏文章】 贪官和富豪的色眼盯上淑女学堂 | 点击 20203 次
  【专栏文章】 叶永烈：“9·13”他亲历毛泽东粉碎林彪阴谋 | 点击 8348 次
  【专栏文章】 破解中国民主进程缓慢的根源 | 点击 4249 次





48小时热评文章排行



  【专栏文章】 教师节将演变成禽兽节？ | 回复 508 次
  【专栏文章】 谁在推动“中国妓女”合法化 | 回复 339 次
  【专栏文章】 教育收费，你咋这么无耻？ | 回复 164 次
  【专栏文章】 中国人喜欢红太阳吗? | 回复 158 次
  【专栏文章】 余秋雨是中国文化界的伪大师 | 回复 133 次
  【专栏文章】 贪官和富豪的色眼盯上淑女学堂 | 回复 123 次










　　　　


  
   
      
   
  



  
   
      
   
  



  
   
      
   
  



#midright {width:122px;}