仲由子路与孔子到底是个什么关系？

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子路与孔子的特殊关系
子路，名仲由，祖上曾是地方官，到他父母这一辈，已沦落为平民。少年时期的仲由多半靠种地和打猎谋生，他的家乡卞邑（今山东泗水县泉林镇卞桥村）与孔子所生活的鲁国都城陬邑（今山东曲阜）大约只有八九十里路的距离。青年时期的仲由经常提着猎物到都城去换粮食回家供养父母，后来曲阜地区有子路“百里负米”的传说。

在孔氏教育集团中，子路与孔子的关系最为特殊。从《论语》的记载中可以看出他俩关系的一斑。子路要到卫国去当官，临走时问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子说：“必也正名乎。”子路听了以后嘲笑孔子说：“有是哉，子之愚也，奚其正？”孔子也火了，骂子路说：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”

这一段对话发生于他们俩个共事至少20多年以后，子路到卫国作官一共有两次，一次是四十岁左右，再一次是晚年快六十岁的时候，并且最后六十三岁时死于卫国之乱。这一段话可以最清楚地反映两人之间的关系。子路与孔子在一起二三十年了，甚至一直到老，两人之间的对话还是这样“童言无忌”。这说明了什么？

一是说明了两人之间的深厚感情，二是说明了子路与孔子共同所有的直率性格，三是说明二人之间特殊的师徒、朋友和同事关系。子路和孔子的关系不是一般的关系，子路与孔子的关系是整个孔子教育集团中最特殊的一对关系。也可以说，子路与孔子的关系是孔氏集团中任何人都无法比拟的。只有有了这种关系，才能使二人说起话来口无遮拦。

有两件事情可以反映子路与孔子的关系，第一件是鲁国的大夫公山不狃(niu)与大贵族季氏不和，于是占据了费邑，搞独立王国，派人来请孔子前去共同治理。孔子当时正处在人生不得志的时期，有人邀请，能施展一下才能，正合心意。但子路出来阻拦了，在子路眼里，费邑那是乱臣贼子的地方，我们怎能到那里去。于是孔子只好作罢，并且对子路辩白说，我到了那里也是为那里作好事。

第二件事是晋国大贵族赵简子的家臣佛肸（xi)占据中牟，独立为王，也派人来请孔子去治理政务，推行孔子的主张。孔子又想去，但又被子路拦下。孔子无可奈何地说出“坚硬者磨而不薄，洁白者染而不黑。丘非匏瓜，焉能系而不食”的哀叹。

这两件事可以看出，子路是孔子教育集团中唯一能管住孔子的人，并且子路为人是有主张的，乱臣贼子或者是不正派的地方权贵，我们是不能到那里去升官发财的，即使是身处困境，也要耐得住寂寞，不务虚名。

从这两件事中既可以看出子路在孔氏教育集团中的地位以及人品性格，子路是孔子身边最正直的人。谈到地位，在后人的理解中，在孔子教育集团中，除了孔子，其他人都是学生，这种看法是不正确的。孔子建立一个学校，必须有老师，有管理者，孔子不能身兼几任，很多学校的事务都需要专人去办理，孔子需要合作者和管理者，子路其实就是这样的人物，子路的角色就象今天学校里的教务长一样。

并且，子路不仅是学校的管理者，也是老师，教授，譬如“六艺”中武艺，就是由子路来教授。到了后期，学校发展到较大规模，比如周游列国时，一出动就是上百辆车子，学生人数至少在几百人，这么多学生仅孔子一个人是教不过来的。因此，早期跟孔子一起办学的那批学生到了后来有的担任了教学任务，子路等人都分别带学生。