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寻根问祖人伦事，应有丹心铸其成。
觅祖难可一蹴就，尚需心力求同证。
许多寻祖路上的曹氏本家试图通过堂号、字辈联系等途径找源头。那么是否可行？
1、要找到自己的辈分及起源，应找到族谱记录
如果族谱毁损，需要调查了解迁徙前的祖籍，一般找了解情况的七、八十岁的老辈,或墓志铭可以了解到口传或文字资料。然后，寻找原祖籍地的同宗，通过他们可能存在的族谱记录，找到自己家族的远祖和源流。
2、以堂号为凭的不足
有的本家想通过了解堂号来追宗寻源，但许多不同来源的家族都可以用同一堂号。
如闽西沙县唐代曹朋公的后裔曹氏，闽西数县北宋曹彬第七子曹琮之后裔曹远生族系都称“谯国郡”。
但闽西曹远生的第三代八子，即第四代八人的部分族谱又有堂号的不同：宁化县十一郎（长子）裔孙，民国36年版族谱称“谯国郡”（宁化曹坊远生公之子，第二代大郎公的墓碑上书“谯国郡”），宁化曹坊为“追远堂”。居闽上杭、长汀、连城县等地的十七郎（第七子）裔孙的光绪21年版族谱称“敦本堂”。
又如唐代曹全晸公祖的裔孙很多，如果按《安徽青阳墩头曹氏宗谱清光绪二十年刻本》中，曹琮撰写的“曹氏宗谱跋”所言“琮辈荷皇恩更渥义当易谯国为济阳郡，芸公向立咸通堂，义当复名咸通祠”，则同宗的不同分支族人的后裔可能有“谯国堂”、“济阳堂”、“咸通堂”等不同称谓。
显然，如果认为堂号不同，就不是同祖，就可能误判。
此外，还存在同宗分支的祠堂不同的情况，这也给无族谱的寻根问祖者带来识别上的困难。
3、迁徙地与原祖地字辈不相同的识别
如清初许多湖广填四川的移民后裔字辈以诗词格式为字辈，但清以前的取名字辈不是诗词格式，多以偏旁部首或取名安字作为字辈。这给凭字辈是否相同，判断是否同宗远祖，带来困难。
也有同地同宗兄弟,迁徙到同地后分立祠堂各立字辈的情况,这需要查找族谱中记载的共同祖系,才能证明是否同宗。
从找到同宗事列实际情况证实，迁徙地字辈与祖地字辈只有迁出的第1"3代，可能同原祖地族谱记录的名字判断出的字辈存在联系。
4、其他证据和方法
迁徙地与祖地口传先祖情况的资料是否相符？迁徙时是否带走祖籍地器物凭证？
祖籍地存在宗亲会，可通过宗亲会寻找同宗。如果是闽、粤、赣籍迁川客家人，可以通过对比各地客家对长辈称呼的差异而判别出祖籍可能区域，再获得当地本家或朋友的呼应，取得寻根线索。
总之，进行多方调查，设法找到原祖籍地的族谱记录，才能达到寻根问祖的目的。
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