我们从哪里来？

中华龙

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□程新国

　　 ●家谱[族谱、谱牒]，又名族谱、宗谱、家牒、家乘谱录等，统称谱牒，
追溯端绪，几乎与中国进入文明社会同时。早在甲骨文中，就已有家
族世系的记载，周代的《世本》，被认为是古籍书目著录中中国家谱[族谱、谱牒]
的开山之作，战国时的《春秋公子血脉谱》，首开我国家族史籍之
“谱名”。至宋代，修谱方“飞入寻常百姓家”，成为尊祖、敬宗、
收族的重要教化工具。修私谱到明清更为盛行，几乎成为华夏全民性
的文化活动，其内容包括姓氏流源、家族迁徙，世系列表、人口兴替、
土地沿革、人物事迹、家法族规、风土人情等等。

　　●“参天之术，必有其根；怀山之水，必有其源”，对于我们中
华民族来说，寻根认祖，更甚于世界其他民族，这也是中华民族伟大
凝聚力的血脉之源。

　　据专家统计，国内（不包括上海图书馆）现存家谱[族谱、谱牒]约18000多种，
而上海图书馆就收藏家谱[族谱、谱牒]12000余种、近10万册，将近占全国总藏的一
半。另据史料记载，我国历代编修的家谱[族谱、谱牒]总数约在5万种，却有三分之
一散落海外，而上图却保存了全部中国家谱[族谱、谱牒]的五分之一强，不仅为中
国之最，也是世界之最。1997年秋，回归后的香港首次举办古文献精
品展，上海图书馆藏家谱[族谱、谱牒]随之露面。

　　展品有孔子、鲁迅、刘少奇、蒋介石等中国著名人物的家谱[族谱、谱牒]，还
有李鸿章、盛宣怀、叶澄衷、何葆龄等与沪港开埠有关的名门望族的
家谱[族谱、谱牒]，令人啧啧称奇。

　　其实，展出的家谱[族谱、谱牒]，仅是上海图书馆藏品中极少的一部分。那么，
上海图书馆究竟收藏有多少家谱[族谱、谱牒]呢？

　　上海图书馆的家谱[族谱、谱牒]收藏，肇始于老馆长顾廷龙先生。

　　早在30年代，顾廷龙先生与张元济老携手办合众图书馆时，就开
始了对家谱[族谱、谱牒]的收藏和研究，至解放初，收藏家谱[族谱、谱牒]逾400种，已成为重要
的馆藏文献之一。

　　而全馆大规模的收藏，则是在此之后。

　　1950年土改后，翻身农民成了土地的主人，旧的宗法和财产关系
也随之打破，维系旧宗族的“家谱[族谱、谱牒]”，自然难以容身。于是，几乎在
一夜之间，“家谱[族谱、谱牒]”纷纷被请出了宗庙祠堂，成了废品站里的“弃物”。


　　面对“家谱[族谱、谱牒]”的散落，顾廷龙先生枕席难安。他，作为我国图书
馆学和古文献版本学的一代宗师，最清楚家谱[族谱、谱牒]的价值所在。

　　家谱[族谱、谱牒]，又名族谱、宗谱、家牒、家乘谱录等，统称谱牒，追溯端
绪，几乎与中国进入文明社会同时。早在甲骨文中，就已有家族世系
的记载，周代的《世本》，被认为是古籍书目著录中中国家谱[族谱、谱牒]的开山
之作，战国时的《春秋公子血脉谱》，首开我国家族史籍之“谱名”。
至宋代，修谱方“飞入寻常百姓家”，成为尊祖、敬宗、收族的重要
教化工具。修私谱到明清更为盛行，几乎成为华夏全民性的文化活动，
其内容包括姓氏流源、家族迁徙、世系列表、人口兴替、土地沿革、
人物事迹、家法族规、风土人情等等，且私印私藏，刊本极少，一旦
毁殆，不复再有。眼下，“家谱[族谱、谱牒]”在如此大的范围内“集体沉沦”，
又怎能不让顾老心头如结呢？

　　眼看着一捆捆“家谱[族谱、谱牒]”从废品站送进了造纸厂，即将化成纸浆，
顾老说服文管会及有关部门，同意上海图书馆量力而行加以收购。

　　顾廷龙立即组织起十多人的队伍，自己亲自带队，由上海而江苏、
浙江、安徽、江西，几乎跑遍了大大小小所有的造纸厂。在今天看来，
这是一次空前的文献大抢救，收获也是空前的，直接从化浆炉边抢救
出家谱[族谱、谱牒]5800多种、达47000多册，几乎占上海图书馆现有馆藏家谱[族谱、谱牒]的一
半。这些省市在宋以后逐渐成为我国政治、经济、文化最发达地区，
“家谱[族谱、谱牒]”也最集中、最丰富，很多“家谱[族谱、谱牒]”因此得以幸存。

　　从这次抢救行动开始，收藏家谱[族谱、谱牒]便成为上海图书馆的一项经常性
工作。这里，应该特别提到已故上海图书馆特藏部主任赵兴茂先生，
他几十年如一日，带着部里的同志，不断四处收购，跑遍了邻近省市
所有的旧书店，陆续采购家谱[族谱、谱牒]近3000种、27000多册，为收藏、保存中
国家谱[族谱、谱牒]立下又一功。

　　此外，自“文革”以来，上图又向社会各方面进行广泛联系和宣
传，先后收到各方捐赠的家谱[族谱、谱牒]2000余种、18000余册。这样，加上原有
的馆藏，上图收藏的家谱[族谱、谱牒]，无论种类还是数量，都堪称全国的“半壁
江山”。

　　收藏不易，保存同样不易。为保存这些家谱[族谱、谱牒]，上海图书馆人又为
之手足胼胝。

　　上海图书馆将逐年入库的家谱[族谱、谱牒]，分别在长乐路书库、龙吴路书库、
徐家汇藏书楼辟专室封藏，可谱牒体积大、卷帙多，年代久远，纸张
毛糙脆弱，早年又缺乏保护，霉变虫蛀严重，有的册页已变质变形，
有的则被虫蛀得千疮百孔，不及时治理，岌岌可危。

　　上海图书馆党委书记、史学家王鹤鸣教授告诉笔者，多年来，由
于受“左”的思想影响，谱牒成为史学研究中的一个禁区，成为一块
尚未开垦的“处女地”。当然，谱牒中有许多封建糟粕，如宣传封建
专制、封建迷信，商品观念淡薄等，必须加以清理。但谱牒作为我国
各姓氏血亲集团记载本宗族世系和事迹的历史图谱，是中华民族历史
文化的重要组成部分，它的整理研究，不仅能为社会学、历史学、考
古学、经济学、人口学、民族学、遗传学等提供宝贵资料，在民族的
亲和性方面，更有着特殊的桥梁作用。

　　可以说，正史、方志、谱牒，构成了中国宗法社会历史大厦三大
支柱，与正史、方志相比较，谱牒这座文献宝库尚未得到充分的开发
利用。

　　1996年5月17日，在市委、市政府支持下，被列入上海市文化重点
工程的上图馆藏家谱[族谱、谱牒]装封修补工作正式启动，他们从培训骨干入手，
很快形成了一支专业修补队伍，经过两年努力，已让5000多册家谱[族谱、谱牒]焕
然一新。去年初上海图书馆成立了国内首个家谱[族谱、谱牒]管理的专业机构——
谱牒部，11月份还举办了全国谱牒开发与利用学术研讨会，邀请全国
专家学者数十人，就谱牒研究的现状与方向、家谱[族谱、谱牒]资料的价值及其开
发，谱牒学与社会科学等问题进行探讨，为家谱[族谱、谱牒]资源的进一步开发利
用打下基础。

　　 拂去尘封，对上海图书馆的馆藏家谱[族谱、谱牒]，我们可窥其一斑了。


　　在谱牒室，有南宋内府写本《仙源类谱》，有明景泰二年钞本
《新安程氏[宗亲]族谱》、明成化四年刻本《太原孙氏宗谱》，有清写本手
卷《圣祖仁皇帝十四子罗恂勤郡王宗谱》、清嘉庆二十二年刻本《凌
氏宗谱》等。谱牒部的同志介绍，现已整理出的明刻本、钞本已有
267种，清刻本钞本还要多，其中《凌氏宗谱》，已是孤本，是明代
《拍案惊奇》（也称《二拍》）的著作者凌