关于家谱[族谱、谱牒]的学术价值

中华龙

慕虚荣的谱法观念及方法，以及受谱法中不良因素的影响，所制作的成品一一家谱[族谱、谱牒]必然会有虚假不实的成分，影响了它的价值和人们的看法。那么家谱[族谱、谱牒]容易出问题的地方，主要是在：（甲）族源、姓源、初祖、始祖、远年先人世系的某些不真实，即早先的容易不实，而晚近的则较真实；（乙）传记记事的某种失真，远年之祖尤甚；（丙）因削谱及种种记录的谱例所造成的失载。此外，基于资料缺乏所造成的误失和缺漏，然而这不是人为的因素，是在所难免的。家谱[族谱、谱牒]记载的不实成分大致如此。这些失误，理所当然地影响到家谱[族谱、谱牒]质量，也理所当然地引起一些当代人和后世学者的批评。
家谱[族谱、谱牒]中的不实成分，并非由于体例产生的，考辨姓源、远年世系就一定错误，写家传就一定渲染捏造事实，不是的，问题还是出在作者的写作态度上。史志体的家谱[族谱、谱牒]，由于体例完善，能够容纳有关家族史的各个方面的内容，若在尚实的思想主导下，更能记录家族的方方面面的活动。对于今天的谱学爱好者，有兴趣续修家谱[族谱、谱牒]的家族，可以提供丰富的资料，自是不必说的了。而对于学术研究来说，每一部家谱[族谱、谱牒]，就是个案研究的好材料，而全国以万计数的家谱[族谱、谱牒]就成为丰富的学术资源，它对于历史学、社会学、人类学、人口学、优生学等学科的研究，都有资料库的作用，即以对历史学而言，对家族史、家庭史、人口史、历史人物、妇女及性别史、地方史、民族史、边疆史、某些事件史，等等，都能提供大量的材料，或某些资料，笔者就此在《宗族制度、谱牒学和家谱[族谱、谱牒]的学术价值》一文 中有过较详细的说明，这里不再赘述。
清人纂修家谱[族谱、谱牒]存在着尚实际与慕虚荣两种观念和谱法的实际情形，两种观念有所交锋，当然不是多么严重的对立，不可作出夸张的理解，但是对于尚实的谱学观念确实值得给予特别的重视。时至今日，人们续修家谱[族谱、谱牒]，仍然容易出现古人慕虚荣的毛病，虽然是可以理解的事情，但总不是好现象。继承和发展清人的尚实观念，显然还有其现实意义。