民国时期郑州的家谱[族谱、谱牒]

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民国时期郑州的家谱[族谱、谱牒]

家谱[族谱、谱牒]是旧时记
载姓氏世系及其重要人物事迹的谱籍，它记述的是一个姓氏家族脉络的历史。笔者最近在郑州城乡走访和查阅史料时，看到一些有关民国时期家谱[族谱、谱牒]的旧事。

　　中国的家谱[族谱、谱牒]始于宋代。据说中国有5000多个姓，除去少数民族，属于汉族的不少于3000多个姓氏，这些汉族的每一个姓氏都有自己的家谱[族谱、谱牒](有些少数民族也有)。

　　民国时期，郑州的家谱[族谱、谱牒]体例，据老住户珍藏的家谱[族谱、谱牒]如北郊毛庄村《毛家家谱[族谱、谱牒]原跋》，南郊黄岗寺村《荆氏祖谱》和德化街、裕元里鹿姓的《鹿氏祖谱》、《王氏十五代祖谱》来看，一般由序、姓名源流、世系表、恩荣表、宅里志、祠宇志、冢墓志等组成。老人们说，修谱一般20年左右修一次。因民国历史甚短，多者仅修两次，少者1次，还有一次没曾修的。修谱时要调查前次修谱以来家族内存殁及生育人名出生年月，其后在宗室里设有谱馆(室)，请博古通今的名人编纂，最后刻版印刷。一部家谱[族谱、谱牒]下来，洋洋洒洒几十万字，甚至上百万字，装订成(八开本的线装)厚厚的几十本，多者有几百本。完成后，宗族要摆筵庆贺，附近的宗族或官府有的送礼相贺。之后，大户家族收藏一本，予以保管，绵延不绝。

　　旧时修谱，主要出于尊祖、敬宗、睦族、避免同姓同族近亲通婚，选择官吏重视门第等目的。民国之后，不少家族突破了原有框架，有的增加了世德志、教育志、义举志，有的增加了扬芬录、灾异录、迁徙村庄志等。旧时的谱书，有的出于卫护宗教利益，往往隐恶扬善，夸大祖宗的功业。甚至不惜攀附古圣先贤以为号召。对所谓“辱门庭的人和事有不书之例”，以保持家族的纯洁性。后来这一情况有了改变，有的在谱内设立外编，聊作将来归宗的考证。现在郑州城乡有的家族保存收藏的家谱[族谱、谱牒]不但有民国的，还有清朝时期的版本。

　　爱家、爱国是中华民族的光荣传统，族谱文化向人们呈现出一幅色彩绚丽的历史长卷。一部族谱，不但反映了这个氏族世代繁衍的脉络，也积淀了厚重和珍贵的文史资料，为社会学研究者对人口、优生、民族史、家长制、家庭和妇女问题及婚丧习俗的研究提供了原始素材。