姓氏里的

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不一样的。

　　先说傅姓[宗亲] 傅姓[宗亲]在当今中国的姓氏中排名为第三十六，在我国的台湾则排名第五十六。
在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。目前，许多找到早期家谱或寻到早期离散的大家族后，方知晓原来自己本来就是“傅”。当然，由于应用量太大，进入户籍已经成了事实，法律已经认可，修订字典中已经将其解释为姓。所以建议，写法归写法，祖先不会变即可，不提倡改户口。《姓纂》记，郑国人史付的后代有取付姓者；《一统志》记，永乐年间有叫付吉者。它的曾经存在是与否我们暂且不去论证，也无法考证。目前为止，至少没有确切证据可以证明“付”姓更早的存在，更不用说“付氏”家谱了。请使用“付”字的宗亲们参考。

以下是”傅” 姓的起源：

　　傅氏[宗亲]始祖―――傅说傅姓[宗亲]起源有四：一出自殷商名相傅后裔，也就是商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。传说，自从盘庚将商都迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只兴盛了很短的一段时间，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心要振兴朝纲，但却找不到一个能协助他改朝政的大臣。后来武丁在一天晚上做了一个梦，梦见一个名字叫说的圣人，此人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，像个囚徒。神人对武丁说：“这就是你要寻找的圣人。”武丁醒后，让人按照梦境中的说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢之间一个叫做傅岩的地方（在今山西平陆县东南）找到了一个叫说（音yue）的奴隶，就将说带到朝中。说向武丁提了不少的建议，武丁便任命他为宰相，说因居于傅岩，所以人们叫他傅说。傅说的子孙以地为姓，称傅姓[宗亲]。二出自姬姓。《新唐书·宰相世系表》记载，黄帝裔孙大由封傅邑，故其子孙便以此为氏，称傅姓[宗亲]。三出自赖姓改傅姓[宗亲]。《赖氏族谱》记载，赖氏族人也有为楚灵王所害，改罗、傅二姓的，以其毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅联宗之说。四清代部分满州贵州改姓傅。如傅恒，满州镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满州正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满州镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。傅姓[宗亲]郡望有：北地郡，战国秦始置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北）。西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南），相当于今宁夏贺兰山、青铜峡、山水河以东以及甘肃环江、马莲河流域。清河郡，汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河东南）。元帝以后相当于今河弱清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓[宗亲]以“清河”为其堂号。我国傅姓[宗亲]最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓[宗亲]最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓[宗亲]最盛。”北地成为傅姓[宗亲]家族史上第一个繁衍基地。汉时，傅姓[宗亲]已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。这一时期，北地傅氏[宗亲]成了许多分支：迁河内温（今河南温县），为河内傅氏[宗亲]，是西汉大司马傅嘉之族所在；迁浦江（今属浙江），为浦江傅氏[宗亲]，是西汉傅柔之族所在；迁扶风茂陵（今陕西兴平东北），为扶风傅氏[宗亲]，是东汉人傅毅之族所在。称盛于“清河”一带的傅氏[宗亲]，后来成为我国东部地区傅姓[宗亲]的主要来源，尤其是江南各地的傅姓[宗亲]，大多是由“清河”播迁繁衍而云的。傅姓[宗亲]南迁开始于汉代，如迁入贵州的傅姓[宗亲]，后来形成这一带大姓。三国时有傅姓[宗亲]人口迁入四川。傅姓[宗亲]大举南迁则在魏晋南北朝时期，有的迁居浙江会稽（今浙江绍兴），有的迁居上虞（今属浙江）。唐朝末年，御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓[宗亲]入闽始祖。南宋末年，清河傅氏[宗亲]又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久就成为当地望族。后来广东兴宁的傅氏[宗亲]就是由蛟萍分支云的。宋代以后，傅姓[宗亲]人口遍布全国大部分地区。

鼻祖傅说到现在已3337年，传110代左右。据中国科学院遗传研究所统计：傅姓[宗亲]现有人口600多万人，居全国100个大姓中的第36位；傅氏[宗亲]在台湾是60个大姓之一，遍及台、澎、金、马、而以苗栗和新竹最多，其次是台北与嘉义。
郡望：清河郡(堂)、北地郡(堂)。
堂联：(1)版筑宰相第，金玉君子家。上联指贤相傅说，下联指宋代傅尧俞，官至监察御史、中书侍郎，人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。(2)盐梅世第，岩野家声。赞誉的是鼻祖傅说及其家族。
二、傅余、傅刘本是同根生
1、《姓氏英贤传》“傅说为相，子孙留居傅岩者，号：傅余氏。”(引自《辞源正续编合订本》子部135页。)
2、傅刘复姓天下奇。开基祖傅鸾，号：鸣凤，带了妻子杜氏，背了婴儿，与胞弟傅业鸟，于明孝宗弘元年戊申岁(1488)，从福建上杭县城关珠玑巷，迁往广东廉江市、化州市和广西陆川县交界处的“山底”(地名)开基。由于旅途遥远，还邀了同巷居住的盟兄刘荣作伴，千里跋涉，风风雨雨，当他们才走到广东韶州府境内，不幸傅鸾病逝，遗下寡妇孤儿。胞弟傅业鸟与盟兄刘荣陪着杜氏带了遗孤——丽川，历尽千辛万苦，才到达广东廉江市的山底(今廉江市石角镇山腰管理区)。不久杜氏由于身心交瘁一病不起。盟兄刘荣便担起“托孤”的责任。当傅丽川长大成人后，为了涌泉回报养父的抚育之恩，便一身承二姓宗祧。因此百家姓新增了刘傅这个天下奇的复姓(注：“傅刘”复姓，后来由于当地的口语“傅刘”与“裤溜”相近，只好改为“刘傅”。)至1987年5月他们修了四次族谱，已传19代，现有裔孙约五万余人，在广东的廉江市、化州市和广西的的陆川、浦北、防城、宁明、上思等县繁衍，有的还远播台湾、海南岛和海外。刘傅宗祠曾是粤桂边区游击队的活动据点，该祠已于1987年12月被廉江县列为重点文物保护单位。
3、傅罗赖三姓联宗。傅罗赖姓源同出姬氏，历史上曾毗邻而居，兼有姻戚关系，唇齿相依，情同手足。据《赖氏族谱》载：“纣王无道，周武王命弟叔颖领兵协助灭纣后，班师回朝退居河南赖地。周武王念其战功，就以赖地封给叔颖，命名为赖国，后世子孙乃以赖为姓。”传至14世光公时赖国被楚灵王所灭，为免于被害，赖氏倚附于罗、傅二姓者甚多，代数多了，子孙众多，加上迁移、分继，越来越复杂，以致难于分辨。几千年来大家互相同宗手足相待。
傅罗赖三姓联宗由来已久，至今仍联系密切，目前菲律宾有“旅菲版筑傅赖同宗总会”，泰国、香港都有傅罗赖宗亲会，台湾有赖罗傅宗亲总会，台北市、花莲市也有赖罗傅宗亲会。他们还制作了会歌，歌词如下：“傅罗赖，我宗亲，休戚相依，齿与唇，不论富贵，不论清贫，同是文王后代人。”
1982年在新加坡成立了“世界傅罗赖宗亲联谊会”。其宗旨是：“团结宗谊，共图大业，弘扬德绩，策励来兹”。首届大会在菲律宾的马尼拉召开，以后每隔二年召开一次，已先后在台湾、新加坡等地开了十多次会。
4、一些少数民族**。清代学者张澍在《姓氏五书》中称：“汉晋之世，北地灵州傅氏[宗亲]最盛，西羌有傅姓[宗亲]，王莽时之傅幡是也。丬羊柯(今贵州黄平西北)大姓亦有傅氏[宗亲]。”又如清代康熙时，曾任两江总督的傅腊塔，原来姓伊尔根觉罗氏；又如镶黄旗人傅恒，康熙年间川陕总督、保和殿大学士、一等忠勇公，自愿改富察氏为傅姓[宗亲]；又如满族正白旗人郎佳氏，改名为傅开。
入闽前后的迁徙概况
傅说在殷商京城亳。今河南安阳市小屯村)为相后，子孙就在当地繁衍，传至六世傅奇、傅宣时，他们目睹了纣王的残暴荒淫，深知大势已去，在行将改朝换代之际，兄弟俩远迁清河，以避战祸。几代后，便成为该地望族，这是傅氏[宗亲]清河郡(堂)的由来。以后相当长的一段时期里，傅氏[宗亲]家族主要是在北方迅速发展，正如《中华姓府》所说的：“汉晋之世，北地灵州傅氏[宗亲]最盛，入元乃衰。”这是北地郡(堂)的由来。
唐初，着名学者傅奕精通天文、历法，唐朝政府要他到长安担任太史令、太史丞的职务，因此他在“唐高宗咸亨中，从祖居清河往江南赴任，子孙因此散居各州”。(摘自福建仙游县《罗峰傅氏[宗亲]族谱》·《原序》)现已查明：奕公有子：维光、璧、仁均、兴、觐、现。(他们兄弟的先后顺序，现有的各种族谱均未说明，只好待考。)现将他们“散居各州”的播衍情况简述如下：
第一次入闽