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在今海南省海口市郊水头村有一座高六米的石墓，墓前有一块四米四高的碑，碑上刻有：“皇明敕葬”四字。墓里面是躺的便是与海瑞合称“海南双壁”的丘[邱[丘]]（邱[丘]）浚（濬）[1]和他夫人吴氏。 如果康乾也能算盛世，那么明朝的“弘治中兴”有过之而不及。而弘治的中兴多多少少也是不能离开丘[邱[丘]]浚的一些功劳。 丘[邱[丘]]浚（濬），字仲深，号琛庵，又号玉峰、琼台，别号海山道人，世以“琼山”尊之，也称琼台先生。琼山人，永乐十九年（西元1421）[2]生于广东省琼州府（今海南省海口市），弘治八年（西元1495）病去世。活了七十五岁的他，从英宗到孝宗四朝为官，官至文渊阁大学士（相当于宰相）。死后“赠太傅，谥文庄”。 丘[邱[丘]]浚这个人小时候很可怜，家里很穷，七岁的时候父亲又去世了，全靠他的母亲李氏把他抚养长大，教他读书。欣慰的是丘[邱[丘]]浚不仅好学，人还很聪明，明史载：“过目成诵”、“家贫无书，尝走数百年借书，必得乃已。”其人勤奋好学可见一斑。而且他从祖父丘[邱[丘]]普之言，定要做到“拓吾祖业，达而为良相，以济天下。”不难看出他从小志向就远大，所以博览群书。 在他二十三岁（正统九年[西元1444]）的时候应乡试中解元[3]。三年后，入国子监读书，深受器重，名气益盛。在景泰五年（西元1454）复试于礼部，名列前茅，但因其长相丑陋，只赐得个殿试二甲第一登进士（传胪）。后来文名远扬，被选入翰林院。当时选入翰林的只十人，丘[邱[丘]]浚为庶吉士之首，一时“名动京师”，就叫他去参与《寰宇通志》的编纂编。该书写成后，被提升为翰林院编修。 成化元年（西元1465），宪宗即位后，丘[邱[丘]]浚晋升为侍讲，并受命参与编纂《英宗皇帝实录》。三年后，书编成，又被提升为侍讲学士。每次讲学，英宗皇帝都为丘[邱[丘]]浚渊博的学识与其洪亮流利的言词所吸引，聚精会神听讲，敬服不已。后受命编修《宋元纲目》明成化十三年（西元1477年）该书在他渊博的学识和辛勤笔耕下完成。成书后，擢升翰林院学士。稍后，再晋升为国子监祭酒。过三年（西元1480）丘[邱[丘]]浚被加礼部侍郎，仍掌国子监事。在掌太学的年月里，由于他才识过人，广集诸子百家有关治国济民之说，依据西山真德秀的《大学衍义》，精心钻研，作出新见解，增补了一百六十卷，形成了巨著《大学衍义补》。 丘[邱[丘]]浚的这些成就都是因为其人好学，他是活到老学到老，导致晚年“右目失明”，但是他“犹披览不辍”。所以说，聪明只是很小的因素，作为一个过目成诵的人，也是靠的勤奋和毅力。所以，明史赞他“以博综闻”的评价是非常公正的。而国学大师钱穆也认为：丘[邱[丘]]濬“不仅为琼岛之大人物，乃中国史上第一流人物也。” 他在各个领域都有非常深的造诣。可谓之通儒，在文学方面有“诗文满天下”的称号，但他自己以精通经济而自负。在《大学衍义补》中有二十三卷都是专讲经济的，西方过了近两个世纪左右才发现他们的一些观点在《大学衍义补》中早就有了，俄国的思想家列宁称其为“中国十五世纪经济思想的杰出代表人物。”其思想有继承孔子的“天何言哉四时行焉,百物生焉,天何言哉[4]”的自由经济思想，提倡取用有度，主张“互市立法”等。 在明朝海运方面他也是大力主张和出谋划策，在《大学衍义补》中，丘[邱[丘]]浚甚至对海道踏勘、航海安全、船厂选址、海舟吨位、抽税比例等都作了一番叙述。也许这跟他从小在海南这座沿海城市长大有很大的关系。 |
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