亲祖祭 (散文)

盛世华章

亲 祖 记(散文)邱[丘]春林“泰山巍巍，东海茫茫。三千年营丘[邱[丘]]源远流长。五百万宗贤共铸辉煌。太公望，河南堂，在我心中永不忘。不论走到哪里，不管身在何方，尊祖敬宗，爱国爱乡。兴教育贤，世代流芳。呵！丘[邱[丘]]氏，与日月同辉，为中华争光！”这是2002年成立“中华丘[邱[丘]]氏宗亲联谊会”后，根据会长邱[丘]家如（香港）的主张，确定的全球500万邱[丘]（丘[邱[丘]]）氏宗亲的一首会歌。追溯邱[丘]（丘[邱[丘]]）氏远祖，自炎帝出，繁衍数十代后，至始祖姜太公（姜子牙），名威天下。其支孙以地为氏，绵延百代，历经三千余年。如今成立“联谊会”后，意在“尊祖敬宗，爱国爱乡”，并将实现编篡出一部完整统一的大宗谱，上慰祖先，下惠后代，为中华民族发展和人类社会进步起到促进作用。通过“联谊会”开通的《中华丘[邱[丘]]氏网》，今年盛夏之际，我在该网上结识本家荒丘[邱[丘]]。由于我的宗谱高一派号，荒丘[邱[丘]]总以“叔”相称。时隔不久，这位家居重庆酉阳并在中学任教的“贤侄”则突然发给我一封邮件，说从我的散文作品中窥见到我的老家黄龙邱[丘]家，正是他多年寻找的祖籍。我开始是生疑，因湖北与重庆相隔省份且路途遥远，不太可能。然后互传宗谱对照，却果真一点不错。原来，经核查家谱，邱[丘]（丘[邱[丘]]）氏自有记载以来，至今共99世，前72世主要分布在山东青州府、河南开封府、福建汀州府和江西南昌府，而鄂南一带则没有。自宋代理宗淳佑三年即癸卯年邱[丘]佶公生祖仁公后，祖仁公之次子伯二公始迁鄂南蒲圻，从而丁繁至今又有27世。据蒲圻黄龙小宗之序言记载：邱[丘]氏肇自炎帝，炎帝生于姜水因氏焉，嗣是姜子牙，佑周武王有功封营丘[邱[丘]]。其后以地为姓，故邱[丘]姓著焉。秦汉以来，类多达人姑不具载迨。我朝之显者，则有琼山公。然地异族隔，不敢远引。予以望山别号，亦仰止意也。乃溯迁蒲之初，有十都分、黄矛分、黄龙分。祖父相传皆尉一源元末兵灭之。余失其昭穆，次序予时欲萃之而未逮也。因以家黄龙，从义勇公始。故以义勇公（即伯二公）为始祖云。又据蒲圻“四大支系派同异对合图”曰：“自一世伯二公至五世为定派，六世为必派，虽各处一方而四支皆同。七世以后不惟，在蒲圻者与别具异，且在蒲圻者亦异也。至十五世九派四分皆同，十六世原本生派……”以此而推，我与本家荒丘[邱[丘]]在蒲圻黄龙第十八世同堂兄，即吾之先辈“守癸公”与荒丘[邱[丘]]先辈“守谦公”同一父辈即“永辈”。至第二十世即荒丘[邱[丘]]的先辈邱[丘]宗发兄弟俩外迁酉阳。正如“辛二祖支下必达公子孙居住庄名”载：即有蒲圻望山庄、潭湾庄、水埠滩庄、芦山庄、蒋庄；洪湖石堪渡；大冶安昌乡、启石里；嘉鱼西安里；来凤麻田坝；四川（今重庆）酉阳州；陕西洵邑；沔阳三江口……此次荒丘[邱[丘]]寻根亲祖，正好查找到他先祖系从黄龙潭湾庄迁至酉阳州的，迁别已近200年历史。我还发邮件告诉荒丘[邱[丘]]，我的先祖系水埠滩庄（后祖父迁至蒋庄），与荒丘[邱[丘]]先祖只一塘之隔，可鸡犬相闻，相互呼应。荒丘[邱[丘]]知道后更是高兴得难以自抑。国庆节前夕，本家荒丘[邱[丘]]约了同房族的来凤县麻田坝邱[丘]庄（均系黄龙潭湾庄迁出）的邱[丘]克权一道，从遥远的重庆和鄂西一同来到鄂南咸宁，我们彼此相聚两天后，正值国庆佳节，经与老家蒋庄、潭湾庄、水埠滩庄、望山庄的诸庄宗亲相约，我们三个不同辈份（我系“令”字辈，荒丘[邱[丘]]系“德”字辈，克权系“克”字辈）亦谓之祖孙三代人同赴黄龙老家亲祖。在举国同庆建国56周年的清晨，我们却是国庆与家庆相融，怀着双重的喜悦心情，驱车从咸宁启程，直抵蒲圻黄龙潭湾邱[丘]家。与此同时，在蒲圻黄龙各庄的宗亲，也都聚集在潭湾庄翘首以盼相别了近200年的隔代亲人。老天也是特别关照，太阳微笑着向我们招手，湛蓝的天空万里无云。我们一行随车穿过蒲圻，走过黄龙，经过河沿滩，插过劈精庙，于上午十点多钟来到了荒丘[邱[丘]]先祖的潭湾庄。在潭湾庄老人德义家中，大家围坐在堂屋里，先由参与宗谱七修的老人德荣、令鑫等讲族史，后荒丘[邱[丘]]则拿出随身带来先祖迁走时传下来的《蒲圻邱[丘]氏宗谱》五修版本，虽然已破烂不堪，但仍能见到封面上写着“潭湾庄正乐鲁然誉鳝；新屋庄以桃春芳校对”的字样。宗谱的内页中也能见到历次修谱邱[丘]氏宗派字样，即“永守宗法，家道以正，令德克昌，佑启英俊，承先开后，积善馀庆。”还有十项族训即“忠、孝、勤、俭、诚、敬、爱、智、义、信”。据宗谱记载，其五修系清朝同冶十一年壬申7月清丁敛费，癸酉开梓，至癸已竣工，历经8年之久。与已亥至庚子年完工的六修相隔98年，距今已有206年了。据荒丘[邱[丘]]说，蒲圻邱[丘]氏六修宗谱时，当时酉阳与来凤两地有邱[丘]正根、邱[丘]令首二人参与修谱；建国初的50年代，亦有邱[丘]德涵来到了蒲圻羊楼洞寻根，由于正值土改时期，未敢深入探寻，所以没有真正找到老家谭湾庄。荒丘[邱[丘]]还告诉各位宗亲，他先祖迁出时携带的这部五修宗谱，与其在酉阳州的“邱[丘]星公墓志”亦相吻合。说着便把带来的影印件展开，大家争相传看，虽然字迹难以辨认，而开头的“余家世居蒲邑黄龙……”云云，却还清晰可见。约两个小时的亲热交谈后，便由宗亲令明、德贵、木山、克应等陪同，分别到潭湾庄的邱[丘]氏祖庙遗址和保存数百年的邱[丘]氏先祖邱[丘]衡公墓前祭拜。在长时间燃放的鞭炮声中，我们时儿低首躬腰，时儿合掌作揖，时儿下跪祭拜……大家都沉浸在一种庄严肃穆的气氛之中。祭祖完毕，由德荣之子木山做东，邀请我与荒丘[邱[丘]]及陪同的宗亲一道午餐。木山是位血气方刚的小伙子，才结婚几年，媳妇儿也很能干，小俩口一气功夫弄了大桌菜，搬出一坛子自己做的谷酒，号称“农家乐”，大家吃喝得无不高兴愉快。酒桌上，令鑫、令明等宗亲还告诉我说，现在象木山这么年轻的小伙子甘心在家务农的微乎其微。整个潭湾庄也只他一人，其余的都到外地打工去了。我去年在嘉鱼县的一个乡镇驻点，对农村进行了深入调查，认同这个事实。所以对在家务农的青年非常赞赏，尤其象木山这样能干的青年，更是认为难能可贵。午餐正在进行之中，在蒲圻城关工作的一伙年轻宗亲闻讯打来电话，他们已开车来黄龙，要接远道来老家亲祖的荒丘[邱[丘]]、克权到蒲圻宾馆住宿，并要留他们宽住几天，想带他们玩遍蒲圻赤壁的山山水水。本来荒丘[邱[丘]]、克权打算当晚从蒲圻乘火车返程的，这个想法是不可能了。我也劝他俩不必急着返程，最少要留两天，看看赤壁名胜古迹和陆水千岛湖的三国水浒城。大约半个时辰，我们餐后刚刚上车，蒲圻方面的“克”字辈的爱民、南方等人已开来一辆豪华中巴车迎接。接着，两部车子一道来到蒲圻金桥宾馆，在早已订好的702室相聚。不久，又有中华丘[邱[丘]]氏统一宗谱的蒲圻分会会长邱[丘]正明、副会长（望山庄七修委员）邱[丘]德堂以及七修老叟邱[丘]德俊等也赶来看望。大家在更加热烈的气氛中交谈。由于从今年始，根据中华丘[邱[丘]]氏统一宗谱总会的安排，蒲圻邱[丘]氏分会正在展开工作，要求荒丘[邱[丘]]和克权分别代表酉阳和来凤两处的宗亲能回到蒲圻分会的怀抱。荒山与克权也应允回家后做工作，争取与老家宗亲合谱，以了却近200年别离的回归心愿。丰盛的晚宴安排了两大桌，是爱民、南方他们在豪华的电信大楼订座。大家相聚之后真是太热闹了，入座者上有“正”字辈，下有“佑”字辈，上下相隔六个辈份。我与荒丘[邱[丘]]、克权主客，由长者正明、德堂、德俊和德贵相陪，并要求最低辈份的佑军在这一桌斟酒，之后两桌串着敬酒：先由低辈份向高辈份敬酒；再由年龄小的向长者敬酒；最后是各庄宗亲向主客荒丘[邱[丘]]、克权敬酒。大家谈笑风生，开怀畅饮，以至忘掉辈份，相互斟酒倾敬，其冲天喜气洋溢着蒲圻城、黄龙山、陆水河……晚宴之后，因我要返程回咸，与荒丘[邱[丘]]、克权就在金桥宾馆道别。第三天后，潭湾庄木山打来电话说，爱民、南方、德堂、德贵等宗亲分别陪同荒丘[邱[丘]]、克权又游玩了两天，带他俩参观了赤壁名胜和陆水湖三国水浒城。临别时，由爱民转送了宗亲们凑合的一千元钱作为远方来亲祖者的往返路费。一周后，我收到了荒丘[邱[丘]]写来的邮件，其主要内容，一是他在返程途上吟得亲祖一联：绿野家馨千载盛；黄龙世泽万年新。二是他回家后，写了一首《读解山川》的诗歌：在哥哥的识字课本里/认识了“山”/在老师教鞭的注解里/明白了“川”/“山”是母亲断齿的木梳/“川”是父亲用了多年的折扇∥渐渐的/敏感到童稚的破绽/“山”是大地隆起的脊梁/父母的臂弯/“川”是高山流淌的血脉/父母的汗腺∥在仓颉的字典里/读懂更为深刻的内涵/“山”是炎黄的精神/“川”是民族的灵魂/没有方块的汉字/怎能写出“山川”的壮观……于是，我将此次亲祖之缘，归功于统一邱[丘]氏宗谱这一宏大举措，便回复邮件，将我偶吟的一首七律《统一邱[丘]（丘[邱[丘]]）氏宗谱感赋》发给荒丘[邱[丘]]作念：统门邱[丘]氏遍全球，乱谱杂编不再留。同姓同宗同善德，亦荣亦耀亦繁稠。今朝唤起百家族，来日太公万代熟。此举消除多世隐，功劳无量颂千秋。2005年11月3日写于咸宁温泉荀阳书斋