琼州探源之姓氏篇——丘[邱]氏

cyanshe

　　琼州探源之姓氏篇——代出俊贤 绵延世泽
　　丘[邱[丘]]氏祠堂
　　
　　　　  
　　
　　　　 琼州这块荒芜的净土，曾是唐宋皇朝贬谪流放官员的地方。正是这些官员落籍海南和后来众多文化官员等的迁入，带来了思想和文化，海南人文蔚起，至科举制度废止，计共中举人７００多名，登进士１００余名，从“三代进士”至“公孙尚书”，出现了海南人入朝当官的可喜变化，海南丘[邱[丘]]氏裔孙丘[邱[丘]]浚就是最杰出的代表人物。
　　　　明朝理学名臣丘[邱[丘]]浚不仅是海南丘[邱[丘]]氏的杰出人物，更是海南老少皆晓的著名历史人物，与海瑞合称“海南双璧”。他官至文渊阁大学士、武英殿大学士，掌握宰相实权，如果康乾算盛世，那么明朝的“弘治中兴”有过之而无不及，而弘治的中兴则离不开丘[邱[丘]]浚的功劳。他同时在各个领域都有非常深的造诣。可谓之通儒，在文学方面有“诗文满天下”的称号，但他自己以精通经济而自负，最早提出了“劳动决定价值”的理论观点。国学大师钱穆也认为：丘[邱[丘]]浚“不仅为琼岛之大人物，乃中国史上第一流人物也。”
　　　　丘[邱[丘]]（邱[丘]）氏的历史最早要追溯到辅佐周文王强国和周武王伐纣灭商建立周王朝的姜太公，他被丘[邱[丘]]（邱[丘]）氏裔孙尊为太始祖，其三子丘[邱[丘]]穆公则被尊为丘[邱[丘]]（邱[丘]）的开姓始祖，并以其属地营丘[邱[丘]]为发祥地，经几千年的繁衍播迁，多次迁徙，聚居于四川、湖南、广东、江西、湖北、台湾、、福建、贵州等省区，在公安部今年４月２４日公布的２００７新版百家姓排名中，邱[丘]姓居第７３位，人口约５００万人。丘[邱[丘]]（邱[丘]）氏在历史上出现了几个豪门大族，最著名的郡望为扶风（今陕西省境内）、吴兴（今属浙江省湖州）。
　　　　海南丘[邱[丘]]氏另一个迁琼始祖是丘[邱[丘]]均禄，原籍福建泉州晋江县，被元帅府派渡琼任职，妻儿同行，落籍琼山府城西厢下田村（今属海口市府城镇金花村）。丘[邱[丘]]均禄生丘[邱[丘]]普，为临高县医学训科；丘[邱[丘]]普生丘[邱[丘]]传，丘[邱[丘]]传生丘[邱[丘]]源、丘[邱[丘]]浚。丘[邱[丘]]浚在明弘治年间掌握宰相实权，声名远播，这是海南丘[邱[丘]]氏中最为显赫的一支。丘[邱[丘]]均禄入琼已有６００多年，繁衍海内外，至今已有二十六代，省内以海口、定安、琼海、万宁、临高、澄迈、屯昌等市县分布最广，近３０个自然村，人口近５０００人，人才辈出，古代科名庠生以上３１９人；云南、广东等地也有丘[邱[丘]]均禄的裔孙在繁衍，有的还远播泰国等东南亚国家。
　　　　海南丘[邱[丘]]氏的另一重要支派是丘[邱[丘]]才利世系。丘[邱[丘]]才利原籍福建省福州府莆田县岩头乡夫岭村，元明交接兄弟失散，于明洪武四年（１３７１）渡琼，二十年（１３８７）卜居琼山县梁陈一图曰富村（今属海口市琼山区新坡镇曰富村）。
　　　　“丘[邱[丘]]”“邱[丘]”虽形异，实则为同宗一族。西汉独尊儒术时，避孔丘[邱[丘]]讳，诏颁丘[邱[丘]]加“邑”部改邱[丘]；金明昌三年（１１９２），修曲阜孔庙，命臣庶回避孔丘[邱[丘]]之名，其域内丘[邱[丘]]姓改为邱[丘]姓。但影响最大、范围最广泛的一次丘[邱[丘]]姓改邱[丘]姓是清朝雍正三年（１７２５），雍正皇帝昭令天下：“先师孔子（丘[邱[丘]]）圣，理应回避，凡系姓氏，俱加‘阝’为邱[丘]字。”１９１１年辛亥革命胜利后，中华民国开国大典活动的积极筹备人之一、民族英雄、教育家、诗人丘[邱[丘]]逢甲与清举人丘[邱[丘]]荷等联名上书中央政府，请求除去“邱[丘]”之“阝”，恢复“丘[邱[丘]]”姓。倡议刊登在当时福建和广东的报纸上，闽、粤邱[丘]姓族人纷纷响应改“邱[丘]”为“丘[邱[丘]]”，但仍有不少邱[丘]姓人继续沿用邱[丘]字。结果现在的邱[丘]姓人士随处可见，而以丘[邱[丘]]为姓的人反而不多了。正如世界丘[邱[丘]]氏宗亲总会名誉理事长邱[丘]创焕所言：“丘[邱[丘]]邱[丘]宗亲，本枝一脉；代出俊贤，满芳史册；毋替馨香，绳我祖德；互助敦睦，绵延世泽。”（以下为了行文简洁，统一用“丘[邱[丘]]”字，不再用“邱[丘]”字。）
　　　　在宋元交替之际，当南宋的帝后辅臣们向元朝屈膝投降、忍辱偷生的时候，在东南沿海怒火燃烧的土地上，却站起了大批铁骨铮铮、力挽狂澜的忠义之士，谱写了一首首激昂的气节之歌。受命于危难之际的陆秀夫是杰出的代表，丘[邱[丘]]姓渡琼始祖丘[邱[丘]]文才也是其中优秀一员。
　　
　　　　明朝宰辅丘[邱[丘]]浚
　　
　　　　 丘[邱[丘]]浚（１４２１～１４９５年），明代著名政治家、思想家、经济学家、史学家、文学家。字仲深，号深庵、海山道人、琼台、琼山，因死后谥号“文庄”，故后人又称“丘[邱[丘]]文庄”，系海南琼山西厢下田村（今属海口市府城镇金花村）人。
　　　　他的祖父名普，是一位乐善好施的人，其父亲名传，早年逝世，母亲李氏守节安贫，他与其兄由祖父和母亲抚养长大。幼时聪敏好学，过目成诵，时称“神童”，七岁以《五指山》显示非凡诗才。明景泰五年（１４５４年）科中进士，廷试当为一甲及第，因策中微触时讳，被以貌寝（面貌难看）为由改二甲第一，选为翰林院庶吉士。历任侍讲学士、翰林院学士、国子监祭酒、礼部侍郎。明宪宗成化二十三年（１４８７）升任礼部尚书，后加封太子太保，不久兼任文渊阁大学士（相当宰相），参与朝廷政务。他请求革除弊政，备荒备灾，增强国力，均得皇帝采纳。弘治七年（１４９４）加封少保兼太子太保，不久改任户部尚书，武英殿大学士入阁行相权。他曾于弘治四年和弘治七年分别六次上书辞官退隐，朝廷不许。弘治八年（１４９５）二月间，在任上逝世。明孝宗闻讣为之哀悼不已，竟停止上朝一日。三月十二日赠特进左柱国太傅，谥文庄。
　　　　丘[邱[丘]]浚为官４２年，廉洁奉公，刚直耿介，又能指列时弊，提倡节财用，勤政务。一生博览群书，精研史学、文学、经济学，并通医学，在经济、政治、哲学思想方面有很多超越前人的地方，且著作数量十分可观。
　　　　他尤以经济学思想最为突出，其经济思想在生产和流通方面独有创见。提出“理财为平天下之要道”、“财用为立国之本”；提倡发展商品经济，扩大商品流通；推广经济作物种植；推行以白银为基础的“三币”货币制度。一生著书甚丰，在他卷秩浩繁的著作中，《大学衍义补》１６０卷历来最受推崇。他在这部著作中，提出“物与币相值”的观点，以相当明确的语言表达了“劳动决定价值”的理论见解。据史可查，他是迄今世界上最早提出劳动价值理论的人。他曾受命修《英宗实录》、《宪宗实录》，秉笔直书，表现史家实事求是的正直品质。此外有《世史正纲》、《宋元通鉴纲目》、《大明一统志》、《家礼仪节》。诗文集有《丘[邱[丘]]文庄集》、《琼台诗文会稿》。还有传奇《五伦全备忠孝记》、《投笔记》、《举鼎记》、《罗囊记》等。他还旁通医术，尝博览群医书共三十六家，并录其中之效方验方，成《群书抄方》一卷行世，著有《本草格式》、《重刊明堂经络前图》、《重刊明堂经络后图》等医书。