河南源流谱牒世系序

盛世华章

宣威谱牒：一九九八年七月廿八日河南源流谱牒世系序 (原谱序录)  千寻之木，必有其本；万派之水，必有其源。人为万物之灵，必有水源木本之思也久矣。  谱之修也，顾不重哉。尝观古之诸侯卿大夫封于齐国，得以赐姓。如《春秋传》所记：齐太公封于营丘[邱[丘]]，以字为谥，因以为族是也。周秦以后，户口日增，孰非公卿大夫之裔，而族大家繁遂遍寰宇。沿及唐宋欧苏二先生创为谱牒，以笃宗族厚一本也。然其义，一言以蔽之曰：信已矣。夫人各有祖，而祖必溯，且从出第，世远年湮，陵迁谷变。其间仕宦者，不一家迁徙者，不一地商居者，不一人从千百年后考证，千百年以前难保无荒渺难论乎，吾窃怪，夫世之修谱者，以无可表异之家而必远稽。诸秦汉以上唐梁以前之名臣硕辅，曰：某为吾祖，某为吾宗，几何不为有识者所鄙笑也。昔唐虞同朝，而尧舜世次，相去在十世以外，儒者谓史所载多不可信，况其后焉者乎。粤稽吾族原籍，发源于南京(金陵)应天府上元县，其后派流闽省，科甲绵绵，分据江西，簪缨叠叠。他如宦留幽燕得邀禄秩，分天瘐之余颁者，代不乏人。推之蜀省，亦多巨族。黔地兢号阀阅，如福建之翰元公，直隶之树棠公，江左之乌泰公，四川之相公，华公，毕节之勋公杰公，均恩公，要皆班班可考。于洪武十四年七月内，始祖讳仲广，军名金保，随颖川侯吴懿征南，获功奏凯，职封武略将军，世袭千户职。遂留镇兹土，建业宣邑龙山铺，其屋宇茔基历历足凭。后卜宅龙山之阳，聚族而居，名曰“邱[丘]家屯”。沿流至今已越十世许。而祖德宗功虽派衍入滇，常叨庇佑，合欢腾越之。琼山公荣膺鹗蔫，教谕频颁富民之，以德公弟兄，甲第鸿开，荣邀天禄且三世朝凤祖支流于马龙大龙井王旧营，文武两庠，联鹿竞爽，岂不彬彬称盛也哉。不特此也，四堂兄钟秀，五堂兄钟才，移居东郡营盘瓦窑村，家声丕振，子孙繁昌，二堂侄应杰，人材俊伟，早登科第，均堪庆幸。吾宗伯如岱公，人敦行谊，雅尚诗书，人品经术，闻于乡邦，奉选廷试，明经进士生，则垂教化泽远设则，请入乡贤祠。四叔祖之桂堂，伯叔祖王宏，同列明经进士。堂伯父继食廪膳。堂伯兄凤昌弟兄，泮水同游，二堂兄士正拨入府学，大堂兄进名列武庠，亲堂兄士杰(凤山)蜚声壁沼，亲堂侄兰陔，族侄显东，俱发轫云程，而堂侄兰陔，行谊笃实，博洽渊醇，将来之寸进究未可量。即已之英年发榜，鹿[]金战棘闱，所为屡不惮赴科者，无非异祖宗佑启之深心，而忘邀名魁虎榜也。今日者，源远流长，贤裔蔚起，将得路青云，家声丕振，仰祖武之克绳，必稽先人之统绪。吾也察其谱牒，旷远难稽，忍令渺无所据，而不矢志潜修，以失一本之彝伦，致成异姓之呼唤，将一脉之尊卑，只论年岁之高下可乎?所以切切于心，特特拜手顿首恳挽族众，爰修谱牒，当思古人，六合一家，八荒我闱。况一本之义，何分尔我，无以门免牛啬起胡越，无以贤愚而相较而视为二本也。虽先正有言：天下有贵人而无贵族，有贤人而无贤族，愿将仲广金保祖派下世系，合修谱牒，非是重贵以重贤，原为重一本之彝伦，亲亲之义也。殊族人繁心歧不能合修，真为报本之心肖之而不肖也。今欲耀祖光宗，创业垂统，不得不挥毫修之。搜其碑志，洗其宗牌补其漏失，增其后代，昭穆有序，尊卑有别，修录支牒，已成舍本就叶，真为成之而不成也。庚子春二月，宾师王堂，王郎，五堂兄，联举东书斋下，继述有志垂裕有怀，敬修谱牒，明吾素愿，重恳琐论，叠挽族众，叨族一畅有和，修撰谱牒兴焉。真为报本之心不肖而肖也，谱牒不成而成也。编成世序，附诸楷录，卑后之览者，起其尊祖敬宗之心，水源木本之思。况值圣天子敦伦秩序，溥海同风，为人子者，莫不各有孝亲敬长之心，敦伦饬纪之实，使耕者孝弟力田，读者黻黻皇猷赞襄。盛治有以继先代之忠实报国，文章学问，政治事功，庶可称子道尽而伦纪彰，宗族笃而雍睦昭也。是为序旨  象 象山顿首拜 大清道光廿年(1840)庚子春二月中浣 旦