左丘[邱]明姓氏考证问题

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左丘[邱[丘]]明(约前540-452)，姓丘[邱[丘]]名明，因其世代为左史官，史称其为左丘[邱[丘]]明，鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人。春秋著名史学家，儒学奠基人之一。公元前452年前后，左丘[邱[丘]]明因病逝世。根据左丘[邱[丘]]明生前嘱托，遗体安葬于其所植银杏树“一箭之地”的都君庄东高地上，在这里可东向齐都，南顾鲁城，表达了左丘[邱[丘]]明的齐鲁情缘。丘[邱[丘]]明的品行和对人类历史的伟大贡献，得到了世人的尊重和敬仰。左丘[邱[丘]]明逝世不久，人们即将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。汉初，肥城置县伊始，就在县城兴建了“左传精舍”，并立重修碑以志。汉平帝时(1-6)，《左传》初立学宫。东汉建武年间(25-56)，《左传》复立。《后汉书·郑兴范升、陈元、贾逵、张霸列传》载：陛下知丘[邱[丘]]明至贤，亲受孔子，而公羊传谷梁传闻于后世，故诏立《左氏》。晋夏侯湛赋诗赞左丘[邱[丘]]明曰：“世乱谗胜，君子道忧。丘[邱[丘]]明达圣，致志《春秋》。微言逃难，旁行不流。庶几斯文，希志训猷。”
　　唐贞观二十一年(637)，太宗李世民颁《左丘[邱[丘]]明等二十一人配享孔子庙诏》，封左丘[邱[丘]]明为“经师”，从祀文庙。左丘[邱[丘]]明后裔为此植槐纪念，称“谢唐槐”。
　　宋大中祥符元年(1008)，宋真宗赵恒，追封左丘[邱[丘]]明为瑕丘[邱[丘]]伯，授其四十七代孙丘[邱[丘]]芳衣巾，以主祀事。翌年，平阴县令王讽重修“左传精舍”并立碑详述追封之事。政和元年(1111)宋徽宗赵佶封左丘[邱[丘]]明为中都伯。宋宰相(同中书门下平章事)丁谓亦诗赞左丘[邱[丘]]明曰：“猗欤左氏，闻道素王。依经作传，微旨用彰。词有余韵，人镣末光。庆封锡壤，广鲁之疆。”
　　元集贤大学士致仕李谦、翰林承旨张起岩均曾为左丘[邱[丘]]明赋诗作赞，或曰其“文章史学之治”，或称其“盲於目而不盲目于心者”。
　　明洪武四年(1371年)肥城知县丘[邱[丘]]明后裔丘[邱[丘]]思齐重修“左传精舍”。嘉靖九年(1530)明世宗朱厚璁追封左丘[邱[丘]]明为“先儒”，敕建墓门坊，并亲书“先儒之墓”。崇祯十五年(1642)明毅宗朱由检敕封左丘[邱[丘]]明为“先贤”。肥城知县王惟精与左丘[邱[丘]]明第六十四代孙丘[邱[丘]]云特辑订《左传精舍志》。《左传精舍志》设遗像志、本传志、祠墓志、艺文志、谱系志等五卷，清乾隆六年(1741)增辑本现存于曲阜市文物管理委员会档案馆。
　　清左丘[邱[丘]]明六十八代孙丘[邱[丘]]行键与六十九代孙丘[邱[丘]]玉洁捐资七千余两重修县学宫、痒门，咸丰皇帝书赠“敦崇名教”，以旌表其行。袭封衍圣公、孔子第七十代孙孔广启题赠“承先卫道”匾。清雍正三年(1725)，为避孔丘[邱[丘]]讳，上谕除“四书”“五经”外，凡丘[邱[丘]]均加“邑”部为“邱[丘]”，丘[邱[丘]]明及其后裔的丘[邱[丘]]字均改写为“邱[丘]”。民初，丘[邱[丘]]氏后人闽杭清举人丘[邱[丘]]荷、台湾清进士丘[邱[丘]]逢甲认为雍正所为不公，呼吁去“邑”复“丘[邱[丘]]”，还祖先本来姓字。丘[邱[丘]]氏族人闻者纷纷响应，恢复了“丘[邱[丘]]”姓，而未闻者则仍沿用“邱[丘]”字至今。因此，丘[邱[丘]]与邱[丘]本是一姓，都是左丘[邱[丘]]明的后裔。乾隆十六年(1751)，清礼部重新确认丘[邱[丘]]明之谪孙为世袭奉祀生，并赐祭田18亩。
但有人提出左丘[邱[丘]]明姓左一说，而其文章里充满了对丘[邱[丘]]氏的不屑，很有火药味
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