杨氏家祭

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杨姓修谱历史悠久，渊远流长，在这漫长的家族文化史中，忠、勇、孝、敬、勤、俭、仁、义，是杨姓文化的精髋。 

    为了维护和建设杨氏家族的家风家政，体现其修身、齐家、治国、平天下的道德风范，杨氏家族也和其他的姓氏一样，制定了一整套族规、家法，包括家祭、家规、家训、家约、家箴、宗规、族规、祠规和遗嘱等等。

寻源报本的祭祖仪式与祭文

    家祭，一般是指在祠堂或陵墓前的一种祭祖活动。这种活动，在我国古老的殷代就开始了，且一年有四祭.后来，通常是一年两次，分春秋二祭，或将秋祭改为冬祭。春祭一般与清明扫墓结合起来，子孙们称之为"清明酒"；秋祭或冬祭一般与重阳、冬至结合起来，子孙们称之为"重阳酒"或"冬至酒"。也有的只一年祭祀一次的，具体时间由各支族而定，但一般都以不违农时为原则。每年祭祀，都得设主祭人(由族长或房长担任)，下设纠仪、通赞、引赞、读祭文等各"执事人"。这些"执事人"，称之为"礼生"或"儒生"，即是他那宗族中的文化人。祭祀时要悬挂彩灯，摆设祭器、祭品。大的祭典，要摆设6张食案和香案桌，宗主两张，左昭右穆各两张，礼生12人，跪拜者(族中的头面人物)3人，读祭文者1人。另外还有执事者、鼓乐队及鸣炮者若干人。祭祀中要分别行"三献礼"，每献一次，都要辅之以金鼓和大小乐，跪拜者要焚香叩拜，三跪九叩首，热烈而又庄重肃穆。祭祀的仪式不尽相同，其目的都是"慎终追远"，带有纪念先祖的意味，并告诉列祖列宗，子孙在社会上的表现，让祖宗放心，或是祈求祖先神灵的庇佑。

今将通用仪式和祭文附载于后：
   
(1)祭祖仪式  内外肃静，执事者陈设，设食案，设香案，设读祝所，设酒樽所，设蛊馔所，设浣洗所，设鼓乐所，……设毕。击鼓，鸣钟，升炮，奏大乐，奏小乐，金鼓齐鸣，鼓乐止(击鼓三通，鸣金三匝：鼓初严，金一匝，初声点；鼓再严，金；匝，再声点；鼓三严，金三匝，三声点。掌大铣，升炮，奏大乐，奏小乐，金鼓齐鸣，鼓乐止)。主祭嗣孙就位，分献嗣孙就位，与祭嗣孙均就位。序立，击磬，恭神，鞠躬，跪、起(凡三跪九叩首)。行上香礼，主祭嗣孙诣浣所，浣洗，诣香案前跪，皆跪。执事者焚香，左右执事者跪。初上香，亚上香，三上香，献帛，读祭文，俯伏，起，复位，跪、起(凡三)。   
    行初献礼，主祭嗣孙诣酒樽所，司樽者酌酒，授爵，主祭嗣孙捧酒升自东阶，诣始考妣位前跪(其他人不跪)，祭酒，初献爵，初进爵，献箸，初献馔，初进馔，献粢盛，献山珍，献肥豚，献江鳞，……俯伏，乐止，歌初献诗(词，选用《诗经》中的《生民》篇之类)，击磬，奏乐，起，跪，拜(凡三)，主祭嗣孙降自西阶复位。初献嗣孙行初献礼(仪节同前)。(行亚献礼和三献礼的仪节亦同前，只将"初"换成"亚"和"三"，亚献诗(词)、三献诗均不重复。故下略。)
   
(2)祭文  这里选的是汉寿花园杨氏春秋二祭祭始祖静斋公和十派祖上琼公的祭文：
    征发祥于在昔，清白遥承；抚佳节之当前，清明适后。饧刚促卖，吹忙市上之箫；酒正催沽，摇动村边之祷。山径之絮飘杨柳，殡宫之花泣棠梨。物感时而悉更，人对先而动念。我祖资阳戾止，江右来归。兴繁衍之歌，三支亘峙；沿不迁之礼，百代居歆。适当春抡之期，兼行扫墓之典。家家麦饭纷陈，千门细雨；处处纸钱斜挂，一路东风。雀正衔环，漫许陈来宗器；豚鸡掩豆，偏夸行去膏香。祠镇一园，花香冉冉；纸裁半幅，月映团团。忾如闻而爱如见，临在上而质在旁。矩获凛高曾，确守负耜横经之业；衣冠罗子孙，相偕食德服畴之伦。人中之蠹全删，天上之灵默慰。乃祖宏开统绪厥孙远绍箕裘。赉我思成，遍惟尔德。(春祭静斋公文)
    花艺园而菊秀，餐来不尽深黄；珠团露以霜凝，履去弥增清自。因时起事，览物兴怀。此春有祷而祠行，亦秋报成而尝载也。我祖发祥西土，衍绪南邦。两郡星罗，益龙沅籍教分隶；三支鼎峙，智仁勇分有统尊。五百年，延延绵绵；十九派，承承继继。仰四世之清德，高曾则矩获惟昭；肃百代之明禋，孙子则衣冠勿替。一祠专奉，百世不迁。秋以为期，祭则受福。陈来宗顺，依然雀报双环；行去羔檀，奚翅性呈六犊。伏惟宗祖，赖我思成，佑启后人，自他有耀。振关西之绪，欣看鱣跃一堂；空冀北之群，瞥见驹腾千里。簪缨历历，俎豆悠悠。(秋祭静斋公文)
    春草齐生，预铺茵褥；春花浓放，竞灿衣冠。绿树茂密于春山，睹物怀兴报本；绿波潆洄于春水，触景念切寻源。缅怀我祖，支分十代，派衍三房。秉清白以传家，谅课春宵之读；本义方而垂训，定催春野之耕。家训俨若春风，咸钦矩获；祖泽不殊春露，益被恩膏。兹因目盼春光，用是躬行春抡。沽春醪于市上，敢云三献清芬；剪春韭于园中，特荐一筵时食。伏乞驾春云而下降，聿正鱣堂；乘春日以来歆，好尝鲜味。侑食藉喈喈之韵，春莺谱柳上笙簧；衎祖效简简之声，春蛙击田中靴鼓。窃愿房房降福，福来如春海之潮；代代添丁，丁蛊若春林之笋。从此春耕秋获，农兴女盈庚亿之歌。春诵夏弦，士有紫拖青纡之乐。(春祭上琼公文)    秋云似罗兮轻薄，借裁奉祀之锦衣；秋水如镜兮清明，好作馨香之玄酒。时值秋而景物各异，人当秋而感慨偏多。得不即秋获之稻梁，效他獭祭；举不尽秋尝之笾豆，设我鳇堂也哉!我祖十派分支，三房衍绪。念当日躬行无苟，清白可拟秋霜；心志难污，皎洁若曝秋日。祖德之蛊同麟趾，三秋兴追远之思；后嗣之繁等螽斯，九秋笃寻源之念。蓼沿秋岸而灿烂，  色映冠裳；菊满秋篱而芬芳，香增俎豆。伏乞鉴秋凉之肴馔，乘秋兴以格歆。咏楚茨兮殷勤，竞酌兕觥于秋日；荐苹藻兮跄跻，恍排雁阵于秋空。愿此后翰墨流辉，才驾作秋声之赋；待他年芝兰启秀，名超捷秋试之闹。(秋祭上琼公文)
   
    春秋二祭除了祭文之外，还写有祭联。这些祭联除描写时令而外，主要是反映这个家族的来龙去脉和它的独特之处，现录数首如下：
    茧纸光融三径月；菊醪香溢一园花。
    三尺雪深绳祖武；一园花放佐秋尝。
    二十代派别支分，衍清白家传，发源远注关西译；
    六百里由豫徙楚，看骊驹足展，绳武应空冀北群。
    清白启家声，玉叶金枝承雀报；
    丹黄焚冷节，枣糕杏酷佐膏香。
    露冷霜寒，惊心共切寻源念；
    菊黄橙绿，触目弥殷报本情。