学习范武子公家庭教育的感受

中华龙

      士会，春秋时晋国正卿。字季，士蒍之孙。食邑在随(今山西介休东南)，后更封范邑(今河南范县)，亦称随会、范会、士季、随季。晋襄公死，与先蔑使秦，迎立公子雍，为赵盾所拒，因而奔秦。后仍归晋，任上军之将。晋景公七年(公元前593年)率师灭赤狄的甲氏、留吁、铎辰，升为中军元帅、兼任太傅，修订法制，执政(宰相)。次年，告老归政。是仁道法制改革家。卒谥武，史称范武子、随武子。范武子是范氏之始祖。  范氏始祖是一代贤人。他活着的时候，卻成子说：“士会能够做到卑贱而知道耻辱，柔弱而不受侵犯，他的智谋足以使用，而且没有罪过”(《白话左传·文公》十三年)晋景公问：“当今晋之善人，何者为最?”羊舌职曰：“无如士会，其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不骄，直而不亢，威而不猛。君必用之”(《东周列国志》第五十六回)。他死了，赵文子称贤随武子。赵文子与叔向到晋国的墓地游览。赵文子问叔向：“如果死去的人可以复生，我们跟谁在一起呢?”叔向说：“是阳子吧!”赵文子说：“阳子在晋国算得上品行廉洁正直，可他自身没能免遭祸害，他的智慧不值得称道。”叔向说：“那大概是舅犯吧!”赵文子说：“舅犯看到利益就不顾君王了，他的德行不值得称道。应该是随武子啊!他接受了忠言不忘老师，谈到自己的优点不忘夸奖自己的朋友，事奉君王不是为了迎合君王就推荐所谓的贤才，也不是为了曲从君王就辞退所谓不贤的人”(《国语·晋语八》)，后人把他写在《国语》里、《左传》里、《东周列国志》里，2004年5月，华夏出版社又推出了《国语故事》，《左传故事》。真是：千载歌颂，至今不昧。  今从《国语译注》、《国语故事》里，看到范武子公及其子范文子、孙范宣子、曾孙范献子教育小孩，包括教育外姓小孩点滴故事，本人亦受到教育，有所感受。  一、范武子退朝告老。郤献子到齐国聘问，齐顷公让女人观看并嘲笑郤献子的跛腿。郤献子大怒，回国后就请求讨伐齐国。范武子退朝回到家里，对儿子说：“燮呀!我听说，碰上别人发怒，肯定要倒霉。郤献子的怒气真大呀，他讨伐齐国的想法如果不能得逞，就肯定要在国内发泄。他若不主持晋国的政事，怎么能宣泄他的愤怒呢?我将辞职让出正卿的位置，来成就他宣泄怒气的愿望，不想使他对国外的怒气转嫁到国内使国家遭殃。你努力跟随众卿，尊奉君命，要恭敬地办事。”于是就告老辞职了。  我们从故事中看到范武子公“拾己从人”的精神及对小孩的期望。  二、范武子杖范文子。范文子晚上退朝回家，武子问：“为什么回来晚了?”文子说：“有位秦国客人在朝上提些转弯抹角的问题，大夫们没有一个人能回答，我懂得其中的三个问题。”武子大怒说：“大夫们不是不能回答，是对长老们谦让。你这个年纪轻轻的孩子，却在朝中三次抢先说话，掩盖别人。如果我不在晋国，我们家败亡没几天了。”说着就用手杖打文子，连玄冠上的簪子都打断了。  从故事看出，范武子公教育小孩要谦恭谨慎。教育小孩是及时的、严格的。但打小孩子是不可取的。现代人，对做错事的小孩仍有打的习惯，可能是老祖宗遗传下来的吧!应改之。  三、师胜而范文子后入。靡笄一战，郤献子得胜回国。范文子最后进城。范武子说：“燮儿呀，你也知道我在盼望你早些回来吗?”文子说：“出征的军队，郤献子是主帅，打了胜仗，如果我先回国，则怕国人的注意力在我这里，岂不夺了功，所以我不敢先回国。”武子说：“我知道你懂得怎样避免灾祸了。”  据载：靡笄战役中，郤献子是晋军主帅，范文子是上军的副元帅，栾书是下军的元帅，韩厥为司马。打了胜仗，范文子回国时最后进城，这则故事说明，范文子做到了谦虚礼让。  四、范文子训子。鄢陵那次战役，楚军近逼晋军并提前摆好了阵势，晋国军吏都很担心，谋划如何对付楚军。范匀‘2’以公族大夫的身份快步上前，说：“我们平灶填井，决一死战，楚军不退又能怎样?”范文子拿着戈撵他，说：“国家的存亡是天命决定的，小孩子懂得什么?再说也轮不到你，你却抢着讲话，干扰大家，你这是找死。”  这个故事讲鄢陵之战前的一件小事，范文子战前训子，批评快言快语的儿子，教育孩子要谦虚谨慎。但要小孩少说为佳，就不对了。据载，范文子训范匄时，中军元帅栾书笑止之曰“子智胜父也”。即从其计，鄢陵之役，以楚军遁败告终。  五、訾柘劝告范宣子。范宣子跟和大夫争吵田地的边界，长期不和，宣子想攻打和大夫，宣子问遍了大夫们，仍没有个决断。  宣子问到訾祏，訾祏回答说：“过去隰叔子逃避周难到了晋国，生下子舆当了法官，来理朝政，朝廷无奸倿官员，当了司空，抓国家的工程建设，都很成功。传世到范武子，辅佐文公、襄公称霸诸侯，诸侯没有背叛的。等到当了上卿，来辅佐成公、景公，把军队治理得很好。后来当上了景公的军师，官至太傅，修正了刑法，缉和训典，国中无奸民，后人可以做为法则，因此受封了随、范二邑。到范文子时，完成了晋楚结盟的重任，让兄弟邻国也得到好处，使得各国间没有隔阂，因此受封了郇、栎二邑，如今您继承官位，朝上没有奸邪行为，国中没有邪恶的百姓，四方没有患忧，而且没有内外之忧，您仰赖着士蒍、士会、士燮三位先辈而享受禄位。现在没有什么事，却跟和大夫争是非，在这时如果君王加宠于您，您将怎么治理国家?”宣子听了很高兴，于是就给了和大夫田地，跟他和好了。  訾祏是范宣子的老家臣，他在回答范宣子的话语中，没有一句理论说教，只是回顾了范氏家族世代积累的功德，范宣子就与和大夫和好了，说明范宣子勇于纠正错误，谦虚谨慎了。在公元前560年，晋悼公使士匄将中军，士匄辞之。悼公遂命荀偃将中军，士匄佐之。又使韩起将上军，韩起让赵武，不听。又使栾黡将上军，栾亦辞曰：“臣不如韩起。”韩起再让赵武，悼公乃从之。君子曰：“让，礼之主也。范宣子能让，其下皆让。”晋国大臣相互礼让，唯贤是举，在诸侯中引起良好的反响。至晋平公时，范宣子为中军元帅，执政。  六、訾祏死范宣子勉励范献子。訾祏死后，范宣子对儿子说：“鞅啊”’!过去我有訾祏，早晚有事都问他，来辅佐晋国，同时也管理我们的家族，如今我看你，独自不能办事，和人商量又没有贤臣，你打算怎么办?”献子回答说：“我呀!恭恭敬敬地办事，不图简单，不求安逸。认真学习而喜爱仁德，团结别人搞好政事，一切遵循正道，有事和群众商量不是为求好感，自己的设想虽然好，但不敢自以为是，一定听从年长人的意见。”范宣子说：“可以免遭祸患了。”  本文记载范宣子勉励儿子要谦恭处事。  七、范献子戒人不可以不学。范献子到鲁国聘问，打听具山和熬山，鲁国人用山所在的乡名回答。献子说：“不叫具山、熬山吗?”回答说：“具、熬是我们先君献公、武公的忌讳啊。”范献子感到很大的震动，回国后，遍告自己所认识的人。说：“人不能不学习，我到鲁国去，说了他们忌讳的二个山名，惹人家笑话，就因为我不学习呀!人有学问就象树木有枝叶一样。树木长了树叶，还可以给人乘荫凉，况君子学习呢?”  本文写范献子出国犯讳的一件小事，强调了学习的意义。  八、赵文子冠。赵文子行完冠礼后，戴上帽子前去拜见晋卿，拜见范文子时，范文子说：“你现在成人了，可以告戒你了，有才智的人受宠后更加严格要求自己，无才的人得一点儿宠就骄傲。所以兴国之君奖赏肯于进谏的大臣，昏君则惩罚忠臣。我听说古时候的君王，建立了德政以后，仍然听取百姓的意见，于是就让乐师们在朝中朗诵讽谏，听公卿大夫们献诗，不让自己被蒙蔽，在市井中听商旅们的传言，从歌谣中辨听善恶，在朝廷上考察百官的工作，在路上讯问褒贬，有邪恶的就纠正，用尽了警戒的办法。先王憎恶骄傲的人。”  赵文子，是赵盾的孙子，名武。冠：戴帽子。古代男子二十岁行成人礼，结发戴冠。在行完冠礼后拜谒众卿时，各位长者对他训导和告诫。言如其人，看了范文子的教导可看出范文子的思想和品格。  纵观八个短小的故事，先祖的家庭教育：教育儿子要谦恭谨慎、谦虚礼让、尊重老人、办事正道、努力学习等。我们今天还能看到二千五百多年前先祖教育小孩的故事，真是欣慰!今年是范武子受姓二千六百年，作为范武子的后裔孙，我们要保持优良传统，教育好小孩，弘扬仁爱家风，尊奉国策，敦亲睦族，促进文明建设，为家族为国家为人类造福，为构建和谐的社会做出我们的贡献!  (注释)  (1)范燮：又名士燮。范武子之子。卒谥文，史称范文子o  (2]范匄：又名士匄(一作丐)范文子之子。卒谥宣，史称范宣子。  (辞海：匄为丐的异体。)  [3]范鞅，又名士鞅，范宣之子之子。卒谥献，史称范献子。