《范姓文化通讯》信函摘录

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来信很多，限于篇幅，仅选数封对范学研究有见地的、有参考价值的或有动向信息的来信刊载于后，供参考。  ▲江苏省社会科学院吴功正教授的来信  景范教育基金会秘书室孔小姐并转范先生大览：赐赠《范氏历代先贤史料》收到，至为感谢！“史料”如群星丽空闪耀，千秋永传万人共仰。“修订版”更为全面无遗珠之憾。范先生是功斯伟也。然而惟有范先生才有此大气派、大手笔形成其事、其书。愚以敬佩无限之情拜阅叩读范先生所作序文和先生档案，真是感同身受。所有范氏先贤传记均史料简实确凿，评价中肯，可视作信史。于中，愚尤读了清初的范文程传记，真是佩服作传者的功力、评价眼光。坚持历史主义观点，毫无民族狭隘偏见，充分肯定其在清初稳定大局所起的特殊作用，招降洪承畴随军赞划那封著名的书信，摄政王多尔滚致史可法，据说就出自于范文程的手笔。可以看出史料是站在中华民族的总体高度上评价范氏先贤的，至感切当而且先进。“史料”中还多有精彩之处。殊难一一汇述。其意义已不限于范氏一氏，而具史家精神。愚新近将要搬家，你们暂不来信、来电，待愚入居后，再及时把地址和电话告知。谢谢！现把舍间的电子信箱号码抄于纸下，便中请以此方式联络。恭祝新春愉快！  专此即颂  近安  　愚吴功正拜上  　　二ＯＯ三年三月六日  ▲山东荷泽范新华宗亲的来信  范章宗亲：  早安！全家均各安好！  首先我应感谢您给我提供范氏宗亲通讯录，并得到无价之宝－－《范氏历代先贤史料》、《范仲淹研究文集》、《范学论文集》。说良心话，每当我心情抑郁烦闷不乐时，即阅读你、止安、敬宜宗亲的序言和先祖文公之《岳阳柚记》，不由万念具消，苦绪即解，心胸开阔。此书不仅是我日常生活中的良师益友，和教育子孙的必修课与座左铭，同时也将永远是流芳万世之传家宝，因而我再次向你表示衷心的感谢和崇高的敬意。  前天一位姓范的小学教师，送来一份荷泽日报，上边刊登《尧王寺小学改名记》一文，即止安宗亲又捐资28万元人民币而改建的此小学，本文记者与香港止安宗亲通了电话，止安宗亲言4－5月份牡丹花会期间与家人一同来赏花，为此，我真诚希望你和建军止安宗亲一定要来我家，我等待你们。（略）后会有期  祝你  身体健康　精神愉快  春节快乐　阖家安好  宗亲　范新华  　　　2005年元月27日  ▲广西大学应桐宗亲的来信  范章前辈：  您好！桂林植物研究所盛辉宗亲转来您于04年10月20日写给他的信，始知您正焦心努力为范氏宗族有关文献作整理编辑工作，并和止安先生一道担任全国范氏宗亲筹备会的召集人，谨致敬意，诚祝成功！  我过去一直为职业奔波，95年离休后，有点空暇，才开始关心家族历史，适本村（广西、陆川、旺坡）修族谱要我任主编，故认真查阅了能找到的、不多的宗族资料。看来范族在战国时代是了不得的，出了好几位民族精英，到宋代又一次兴盛。以仲淹公为代表的吴县范族和以祖禹公为代表的四川华阳范族，百年内人才辈出。但以后范族全国闻人与别姓相比似在减少？据说，范姓人口在百家姓中排38位，与林姓、丘姓差不多，但民国以来，林丘的全国名人比我们姓多的多了！原因何在？假如全国宗亲会能探讨一下这类问题，或许是有益的。我的家乡－－旺坡范族是明中业由福建迁来的客家人，现有人口一万多一点，在全县算是中等族，因祖传注重读书，清末出了一位进士，是陆川建县一千多年共出的五位进士之一。民国三十年，村以祖产建中心小学，培养了好些青年，解放初考上北大、清华等名校的有六、七人，八、九十年代以处级、高级职称离退休的六十多人。在陆川一百多姓中人才之多算中上，但六十年代以后由于政府不关心教育，旺坡小学至八十年代以后根本不成学校，范姓考上高中的人才锐减，幸得止安先生给钱办了景花第31小学，现在教育才有好转。广西范姓还聚居于十多个县，如合浦县公馆、博白县英桥、钦州小董、灌阳文市镇、桂平、贵县、玉林、柳州、贺州工会、梧州沧梧县、陆阳大桥等地都有数百以至数千上万人居住的范村，因缺组织，师出无名，更缺资金，均无联系。唯陆川、博白、合浦三族是同一始祖，三兄弟同时从福建迁来，每年拜祖都有代表参加。旺坡范族自八十年代以来，每年合资拜始祖，至今二十多年从无间断，大大增强族情、亲情，难能可贵。美中不足者，即热闹有余，有目的地进行兴村教育则不足！  《范氏历代先贤史料》一书中，我拜读您的序作，写得很好，早想请教，只因不知地址无从投书，今得知，虽初次奉函，即唠叨二纸，请予赐教。谢谢！  顺颂  泰安！  　范应桐敬上  　　　2005年3月13日  编者按：广西大学应桐宗亲95年离休后，开始关心和研究家族历史，从2600多年的家族史中，发现范姓人才的出现时多时少，这当然是范姓文化的内涵与当时的社会环境有关，如孔家的文化在秦朝就不行，孟家的文化在明朝也不行，范家的文化在范蠡在越国的时候，本来也是不行的，范蠡指出“战者逆德”，劝越不要伐吴，勾践就不听。在这种情况下，范蠡为了消除吴越互相攻打给人民带来的无穷灾难，用智谋灭了吴国，且劝勾践不要放回吴候，消除了后患。但也只能适应于这一个事件，因为它符合勾践的要求，此外便不行了，因为勾践不是仁人，容不得仁爱文化，所以范蠡就很明智地急流勇退了。但更重要的是与兴办教育有关。应桐宗亲讲他的家族史就是例证。但在解放后，改革开放前，不许办私学，不许教师讲授超越国家规定的教材内容范围，即如家族想办教育也是无能为力的，这也是社会环境。当然还不止这些，还有许多具体的原因，只能与当时出现人才多的其他姓氏比较中才能略见一二。因此，应桐宗亲提出要探讨范姓人才出现时多时少的原因，以利借鉴，这是很有见地的，请各位宗亲都来关心，都来研究。  ▲浙江矛彧宗亲的来信之一  范章宗长，您好！  谢谢您寄来范氏宗亲筹备会名录，我尚不知此事，一旦闻之真感欣喜，我想这其中您肯定是出了不少力，流了不少汗的。范止安先生为宣传弘扬先祖文正公思想精神出钱出力，让人钦敬景仰。这宗亲会对于宣传弘扬范公精神更有利，是于国于民有利之事，亦是每个范氏子弟都应该效力之事，值得庆贺之盛事，倘需效力之事，请详告之，我亦当尽力而为。  《范仲淹全集》方健先生亦为我收购了一套优惠价的，后我又从川大自购了一套，均需自己留下。《范仲淹评传》我前后亦购了数册，彼此间也真有点不约而同。以范公书籍我每种书初购时均为两本，倘看好，往往还要再购数本，赠送给亲友及有关人员。董平老师的《范仲淹诗词研究》本来02年要出版，可能是出版社要他一人全部自己销售，而尚未出成，否则我必定再购数册以自留及赠人。范氏宗亲会的成立，可以成就许多独立难支之事，我想若大家都为董平老师助上一臂之力，全国范氏后裔那么多，人手一册，不知其数了。对于范学研究界我自从读了董平老师的《伟大的教育家范仲淹》就觉得他的研究了不起，况且涉及到诸多方面，是位了不起的范研家，可惜他的著作因销路问题而无法陆续出来，尚有系列书著待出版。方健的《范评传》据说销路看好，方健还有好些副产品也准备陆续出来，诸如，新编纠误的范仲淹年谱，作品编年笺注等等，这些都是我所渴望的。  最近和董平老师通了个长话，他谈了中国古代思想文化史，谈了孔子、老子、范仲淹、董老师说贡献最大的不是孔子，也不是老子，而应该是范仲淹，他要一一给予验证和阐述。历朝历代以来，宣传者对于范公也有失片面，只肯定了某些方面，而不宣传许多的其它优秀的方方面面。在阅读中，我认为老祖宗应该是位集政治、思想、教育、改革、军事、文学、慈善家等等于一身的伟大的全才人物，正是毛泽东早年所称，是集诸葛、孔孟，而兼中国历史以来罕有的办事传教之人（建功立业及思想品行），可是一直以来的历史学家，几乎都是睁眼瞎，没能全面准确地看到、理解、阐述，这是历史的悲哀，也是中国人的悲哀，还有待新一代的范研家和范氏子弟首先能达成共识。范仲淹堪称是空前的、振古烁今的全才完人，历史上没有一个人能和他做到相仿，先祖能涉及诸多领域也是历史以来仅有之一人，谁能比得过他？我从董平老师第一本范研书《伟大的教育家范仲淹》中看到了端貌，他正在努力全面完整地推出一个全新的范文正公，董平功大矣。作为范氏子弟，我是对他十二分的钦敬。  您这一段时间一直在为弘扬先祖精神而忙碌，力求把宣传先祖的事业做得更好，让我钦佩，从孙纲老师那里我亦得知您对先祖事业的虔诚和热心，这样的热心人越多，国家越兴旺，人民越幸运。先祖文正公一生为国为民竭尽心力，万世钦敬，作为后代的范氏子弟确实都应该努力尽点心力，否则，今后有何脸面去见文正先公呢？  上次曾得知您在搞梁实秋主编的《范仲淹传》的复制本，不知后来有否搞成，倘有亦谢您能为我留一本，价格无所谓，我意尽力搜求有关前人研究成果，以充实自己，更好地宣传弘扬先祖的思想精神。这是范氏子弟应尽的义务和责任。您经手时尚有图片照片之类，如可能容许的话，请能为我复制一些，现我尚无机会来贵地看看范祠范园，我想今后我一定要寻求机会去祭奠这位伟大的先祖。每读先祖原文我总觉得共鸣特别多，这千年前的文赋、表记、奏章论著等等，好像都是写给现在人看的，真可谓千古不朽，圣人之言。  我父亲生前亦很关注先祖的每一篇文论及各种有关书著，只要能搞到从不肯遗漏，我们常常可以互相交流，相互推介、讨论，老父亲也算得是个虔诚于先祖事业的追随者。如今我不是应该更加奋起么？暂写至此。  祝  新春快乐！合家幸福！  范矛彧  　　2003年元月18日  编者按：矛彧宗亲在此信中反映出来的一些见解，都很新颖，都很有见地。故录之以飨读者。其中颇有感触的是，他指出的“历朝历代以来，宣传者对于范文正公有失片面，只肯定了某些方面，而不宣传许多其它优秀的方方面面。”我的认识是：自从夏禹传子改变了先祖的禅让制以来，至民主政体建立以前，一直是终身制专制政体，这种政体的统治者所需要的是专制、独裁、阴险、毒辣和残忍，古人所谓“无毒不丈夫”即此谓也。它最害怕的是仁爱文化的传播，会引起人们用仁爱文化的理论去反对它的专制独裁行为，以动摇它的统治地位。但他们也深知人们喜爱的是仁爱文化，而不是专制文化，因此，他们也要挂上仁爱文化的牌子，以崇拜的姿态，去赞扬历代的仁爱圣贤，用欺骗的方法来驾御天下。但他们又不敢宣传仁爱圣贤的仁爱思想，多是从忠考两字上做文章，还要把“孝”字中的行仁义为孝，劝父行义为孝，曲解为唯命是从为孝，并把“孝”字移植到忠字上。把忠字的对人“诚恳”和忠于国家、忠于人民、终于真理的原义，曲解为忠于统治者一个人，从而引起在封建割据的情况下，各为其主，死杀硬拼，给人民带来了更大的灾难。这是终身制专制政体的本质属性所决定的，不以人们的意志为转移，即如出了个愿意行仁的好皇帝，也只能是比其他皇帝好了点，最终也逃不出这个规律，当他的皇位感到威胁时，同样也是杀人，行残忍之事。决不会是谁能为国家为人民办好事，就把皇位让给谁。范文正公是中华民族仁爱文化的积大成者，他们当然不会同时也不敢全面宣传范文正公的真实思想。如范文正公提出的“政为民设”、“君为民设”、“以民利为利”，他们敢这样做吗？他们只敢宣传“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，且往往把“天下”本义为“人民”之义，曲解为“皇帝的天下”。在这种终身制专制政体的统治下，即如有些有良知的文人想宣传范文正公的光辉思想，因怕“文字狱”带来灭顶之灾，也只能委婉表述，是是而非。这就是他们“宣传范公有失片面”的原因吧？只有今天，只有民主政体建立之后，才能全面地系统地研究范文正公的思想实质，为社会文明建设服务。所以说，古往今来，研究范文正公、赞扬范文正公的人很多，但他们的赞扬都没有揭示范文正公的真实思想核心，只有今天香港的范止安宗亲主办的《范仲淹研究文集》之一、之二、之三，才得以初步揭示出范文正公的思想真谛，可谓是为范仲淹研究开了个新纪元。  ▲浙江矛彧宗亲的来信（摘要）之二  范章宗亲：您好！  我和董平老师结识比您要迟，是读了他的《伟大的教育家范仲淹》一书以后。当初父亲和我们读了董著（父亲2002年年底不幸病逝），举座皆惊，拍案叫绝。父亲生前很早就收集文正公资料，星星点点，手抄、剪贴，“文革”中全毁了。后来又开始收了点，都系零星散件，几乎没有真正意义上的范研专著。这次一旦读到，便想方设法打听到董平地址，主动去信联系，欲购其它范研专著。和董平老师联系多了，便深深了解了董老师著书出书之艰辛。董平为弘扬文正公，可谓竭尽心力，利用各种机会、场合，见缝插针。作为文正裔孙，我惟有惭愧，恨自己不能为董老师分担多些。我单位原系国有国营企业食品公司，妻子单位供销社解体，买断工龄，因熟悉业务，反聘在新华书店谋业，两单位均属没落倒灶企业，因而也帮不了董平老师多少忙。父亲生前曾多次提起，“顶好帮助董老师出一本也好”，妻子也多次提及此事。可几年来，实际情况如此，我所能做的仅仅是向董平老师购了两百来册（到目前为止）《伟大的教育家范仲淹》，董平老师还送了我一些，我惭愧接受。该书几年来我陆续主动寄赠族人，宗亲、同好、乃至寄赠浙江、江苏、西安等省市有关部门、有关领导，并努力为董老师著作作宣传、张扬，张扬董书即张扬文正公，以便唤起更多的同好关注关心。  关于《范仲淹与杭州》之事，我亦一直在联系杭州方面的同好和感兴趣的人，动用一切可以调动的积极因素，我不怕热面孔碰冷屁股，为实现父亲遗愿“要让杭州人了解范仲淹，要让杭州城树起文正公”，最终要让杭州这座古城给予文正公应有的地位，确立文正公在抗州的历史功勋。  祝合家好！  浙江桐乡范矛彧  2005年3月18日  编者按：矛彧宗亲夫妇均谋事于倒灶企业，收入微薄，还多次购书赠人，还为无力帮助董教授出书感到惭愧，而且贤及妻子，并孝敬于努力完成父亲遗愿，孜孜不倦，感人泪下，可敬可效！  ▲广西植物研究所盛辉宗亲的来信  范章兄：您好！  1、建议与范县新华书店联系，希望该书店与各地出版社联系一下，购进有关范家书籍，在范县举行“中华范氏受姓2600周年纪念大会”时到会场展销，方便宗亲购买。提供书名如下：（有*号者本人亦未买到或未看过，仅知有此书而已。）  *《范仲淹》（中国历史小丛书）李涵编著1985年5月中华书局出版。  *《伟大的教育家范仲淹》（范仲淹研究丛书）2000年7月西安地图出版社出版。  *《范仲淹研究文集》1995年1月苏州大学出版社出版。  《范仲淹宰相全传》长篇历史小说（上下集）舒绍平著　西安三秦出版社出版　2001年12月第一次印。  《范仲淹立身行事九九方略》师晟、邓民轩编著，北京海淀区北三环西路大钟寺南村81号－－中国戏剧出版社出版　2001年9月出版  《先忧后乐范仲淹》曲延庆等编著，济南－齐鲁书社出版　2002年10月第1版  《清吏范仲淹》沈阳：辽宁画报出版社　2002年第2次印刷  《范仲淹忧乐人生》武汉－长江文艺出版社　1997年第2次印刷  《商圣·范蠡全传》上、下集　哈尔宾－北方文艺出版社　1996年印  《中国历代智囊人物丛书·范蠡》《中国历代智囊人物丛书·范文程》北京－解放军出版社　1997年第二次印  《十大谋士》（中华奇杰志系列丛书）上下册280页　海口市南海出版公司　2003年第5次印刷（内有范增、范文程传）  《中国十大谋略家》（中国十大系列丛书）　西安三秦出版社　1998年第3次印（内有范蠡、范雎、范文程传）  《中国十大名臣》（中国十大系列丛书）三秦出版社（内有范仲淹传）  《朱德与范石生》北京－华文出版社　2001年出版  《守土抗战第一人—记范筑先将军》吉林人民出版社  《天平山》苏州－古吴轩出版社　1996年  《范仲淹评传》南京大学出版社　2001年  *《范仲淹研究》台湾编辑馆　1976年（作者：汤承业）  *《范仲淹研究》三联书店香港分店　1987年（作者陈荣照）  *《范仲淹传》李涵等　中州古籍出版社　1991年  *《范仲淹史料新编》苏州政协编　沈阳出版社出版　1989年  *《范仲淹新传》，程应鏐，上海人民出版社　1986年  *《纪念范仲淹1000诞辰学术研讨会论文集》台湾久忠实业有限公司　1990年  * 银笙《范仲淹延州御敌》，黄河文艺出版社　1987年  * 载汝忠《范仲淹与天平山》沈阳出版社　1998年  * 朱洪林《范仲淹在邹平》，山东新闻出版局　1993年  * 朱洪林《范仲淹故事选》山东省滨州市新闻出版局　1996年  *《商丘文史资料·范仲淹与商丘》河南商丘市政协　1997年印  *《范墓、程园、邵坟》河南人民出版社　1990年  *《范仲淹、二程研究文稿》伊川县范仲淹、二程研究会　1988年印  *《范仲淹在睦州》，杭州市、建德市历史学会　1999年印  *《宋代名贤范仲淹》苏州市宣传部、园林局　1995年印  ……等等。参加会议的人，能买到肯定高兴，也是活动的一个特色。我曾与几个出版社联系，购到几本，一般回信售完无货。新华书店去联系，要得多的话，他可以重印。我的建议供参考。  2、继续搜集《范氏历代先贤史料》作为补遗。现寄去《中国历代名人大辞典》、《中国历代名人大辞典·当代人物卷》、范氏人物简介，供选补。  祝  新年好！  　 盛　辉  2005年1月3日  编者按：盛辉宗亲的这封来信，提供了许多范学书籍名字，故录而载之，供各位宗亲和范学研究的同仁按书名收集之。  ▲商丘孙纲先生的来信  范章兄：  春节阖家欢乐！  贺卡收到，内容尽知。能立意《范学》研究是久盼的乐事！范学是继儒、道、墨、法各家之长，启发后人的中华大文化！价值不可估量。我早在思考范公“先忧后乐”之源时便发现这一主题，探究已久，确实与炎黄文化的整体息息相关：早至尧舜，晚至唐宋。完全有必要深入探索，大力弘扬！我将大力赞成并支持这一行动！  商丘范仲淹研究会正在积极筹备之中，春节后不久将公开与世人见面。新年元旦开始我以研究会名誉与一位私人餐厅合办了《商丘古文化》展，其中范公是一个主要部分（十几块板面、十余幅书画作品）。反应尚好。仅仅是时间、资金、能力、墙面所限，不容过细过多！《上执政书》全文放在第一次飨给观众，随制贺年卡寄给范兄等分享，欢迎有机会光临指导。  在请范止安为商丘研究会顾问时，多次通话，他力表支持，并亲自来河南见到范钦臣，许诺捐助之事，但据他的秘书说：“捐助尚没到位！”  应天书院复建工程已列入省精品工程予批1800万元正在施工中，由省古建队来主持施工，估计2005年可全部建成，到时候将请各方志士仁人来共庆吉事！  春节不能一一向洛阳同仁贺年，请范兄代劳！代问嫂嫂好！  　愚弟：孙纲  2005年元月18日  ▲大会当场捐资15070元，捐款人：  范才公　50元 范才正　50元 范钦生　100元  范长锋　100元 范九江　100元范　敬　100元  范培显　1000元 范祥科　100元范建军　150元  范广田　200元 范彧薇　150元范汉德　100元  范德均　100元 范汉江　100元范会娟　20元  范土旺　300元 范玉敏　300元范苗云　1000元  范万年　200元 范建国　600元范永齐　200元  范钦宗　50元 范止安　10000元（为宗亲旅游和食宿）  开支23805.7元  1、做文展8节2160元；  2、请书法名家书写文正公名文作木刻条屏屡次费用3000元；  3、招待宗亲在河洛大厦食宿费4834元（北楼2414元，南楼2420元 2002年重建范园范公祠庆典活动捐赠收支  ）（在招待所和富丽华大酒店住宿的由县政府负责）；  4、宗亲旅游顾车及招待人员回程坐车6058元；  5、宗亲茶话会租会议室700元，买水果200元，合900元；  6、三次买胶卷照像482元；  7、打印复印资料832.2元；  8、事前工作收发传真18次，海外发快件2次、邮件120件1017.7元；  9、事前工作外地坐车32次，住宿3次费用738.3元；  10、买海外长途电话卡3张费用83.5元；  11、刻祭文碑500元；  12、寻找赎回文正公养侄纯诚公墓志费用3200元。  合计23805.7元，减15070元，尚差8735.7元。解决办法：  1、伊川县文化局从止安宗亲捐资中付1820元；  2、修武范黎明付3000元；  3、修武范承禹付60元；  4、伊川县范七星付200元；  5、伊川县范章付3655.7元。  ▲香港范止安宗亲捐赠34万元，由伊川县人民政府主持用于重建范公祠和修缮纯佑、纯仁、纯礼、纯粹、纯诚公墓地保护设施。  ▲伊川县范振国宗亲捐赠18万元，用于雕塑文正公大型立像，振国自己掌握。  ▲山东青岛范崇裕、杜慧敏宗亲夫妇捐赠3000元，用于雕刻范文正公巨幅画像碑及砌建树碑平台。  ▲新密市范振平宗亲捐献大型石狮一对、小型石狮一对、毛主席书文正公《苏幕遮》祠碑刻一通、碑架一座。  ▲天津范子千捐献电脑一部、《爱国名贤范仲淹》300本、河南鲁山范李树槐捐名书名画各2幅、北京范业铎、洛阳李炳炎、修武范黎明各捐名人书画一幅。  ▲武汉中南财经政法学院处长、教授范忠信宗亲捐资2000元，用于褒贤寺塑文正公像600元，余1400元正在用于修葺范园昌期公墓。  ▲南京范建军宗亲捐200元，正用于寻找修葺范园范正民、范直彦墓。  重建褒贤寺捐资  ▲香港范止安宗亲捐港币1万元，盖拜殿三间。  ▲彭婆农民商民捐资盖大殿三间。由褒贤寺管委会郭芝娃、黄纪高、李心九主持。  2005年印刷《范氏文化通讯》捐资  河北范祥科　1000元  南京范建军　400元  伊川范章　　包完  　　  2002年成立中华范氏宗亲会筹委会的时候，提出了每年出一期通讯性刊物，互相交流情况，促进范姓文化的研究与发展，利家利国利民。此后多地的宗亲不断来稿、来信，并来电催问此事，因缺少经费未能实现。04年5月河北省范氏宗亲会成立大会上，宗亲们又提出强烈要求，南京范建军宗亲，当时捐出400元人民币，随后河北范祥科宗亲又寄来1000元人民币，作印刷经费。自感责无旁贷，心急如火，日夜选编文稿，但因身体欠佳，常常住院，屡编屡停。眼下范氏宗亲又要在范县聚会，这是个发放通讯的好机会，免得寄邮费用，便急急赶编，幸有黄锐意、范百龄、张娜娜参与帮忙，才草草编成。错误难免，望宗亲见谅，并指正。  建议宗亲都来关注这件事情，都为征集稿件、筹积印刷费用多作工作，把通讯继续办下去，最好是每年出一期。有经济条件时，要买刊物号，进  行登记，成正规刊物。怎么办？是在一地办，还是各地轮流办？请宗亲们考虑。但在目前情况下，请把稿件仍寄我处（河南伊川县城关环西南路11号院），以便统筹。  止安宗亲于04年即提出由他捐赠100万元，在中原（郑州）建“范学研究基金会”，专作范学研究经费之用。但因基金会正在呈批中，基金尚不能到位。一旦到位，事情就好办了，到那时就可定在郑州一地主办了。谢谢！