老会通谱序

冷若水冰

谱有四善：溯远以统同也，详迁以辨异也，献文以征实也，昭德以象贤也，远不溯则本源湮，迁不详则支流混，实弗征则稽证谬，贤弗象则光裕微，故四善皆谱之征也，兼此者，其范氏会通谱乎；按范氏自履冰者，等而上之，为帝尧之后，在夏曰御龙氏，在商曰豕韦氏，在周曰唐杜氏，迄晋士会，食采于范，而始得姓，厥后，有蠡相越，睢相秦，滂相汉，至履冰相唐，其溯可谓远矣.自履冰者顺而下之，有曾孙传臣，适新安，为休宁范；五世孙曰隋，适姑苏，为吴县范；曰隆，适成都，为华阳范；后正蒙，适婺州，为兰溪范；四世孙曰平，适豫章，为丰城范；其迁可谓详矣。溯远，见范氏所以合；详迁，见范氏所以分；谱而会通焉，将掇分以归合也，审异以致同也，故观其统同，可以知本源矣，观其辨异，可以知支派矣，然无征不信，故休宁范，征县尹天民公序，吴县范，征文正公序，丰城范，征三元商公序，是谓献文备稽，征勿虞其或谬矣，然作求惟德，故休宁序亦牵文正公之盛烈安节之遗风，天民之及第，平仲之文章，求通之理学，世元之政事.吴县序特彰文正、忠宣之父子，兰溪范亦衍文肃、仲和之显相，华阳范特缘景仁、祖禹之儒业，丰城范端推清敏、兆祥之忠鲠，是谓昭德，备使子孙而作求焉，光裕勿虞其或微矣，夫谱以会通而四善备则谱之系也，岂其微哉，予于是嘉范氏之子孙知谱矣，虽然谱迹也有心存焉，谱文也有实存焉，弗求心与实虽谱无益也，但存文与迹耳，所谓心与实岂有他哉，曰孝敬尽之矣，孝敬立，不以远忘，不以分疏，文而思绎，贤而思象，冀无忝于先世者，自弗能已，虽无谱也犹将勉焉，矧谱之昭如乎，兹有范君威，偕侄联芳，浙闽与予弟小洲有姻家谊，出其族弟蹇齐所编会通谱示予序焉，予曰:乃若明世系之详，则有诸公之谱序在，奚俟予赘，但以威叔侄拳拳于谱之珍，是亦孝敬有不忘于衷者，故重以朂焉，且以望范氏之观谱者。明嘉靖二十年辛丑岁七月吉日赐进士第兵部左侍郎兼都察院右都御史奉时敕总督两广军务兼巡抚三山蔡经撰