南京找到范仲淹后代

中华龙

　　范伯驹，南京市胸科医院心脏科主任医师、中国名医疑难病研究所特约研究员。他是苏州吴县人，自从1955年到了南京，就一直居住到现在，至今在南京已经过了53个年头。在范伯驹遥远的少年时代，有一项重要的活动，因为印象太过深刻，时隔半个世纪，至今仍深深地记在他的脑海中。那就是，祭祖。  　　浩浩荡荡的家族祭祖  　　范伯驹1929年出生在苏州吴县。父亲是当地的一位中医，家道殷实，虽然不是什么大家族，但是有不少亲族，分布在苏州城里。那时的范伯驹还小，对家族没什么概念，直到有一天，他在家里发现一个大大的箱子，收在里屋，好像很神秘的样子。他很好奇，就打开了那个箱子，发现箱子里全是线装书，有几十本之多，把箱子塞得满满的。打开那些书，里面写的全是名字和图谱，而且已经翻得破破烂烂了。  　　父母告诉范伯驹，这一箱子的线装书，都是宝贝。那是他们家族的族谱。而他们的祖上是一位非常了不起的大人物，那个人名叫范仲淹。  　　但是，让他深刻认识到这一身份的，却是留在他记忆深处的少年时代的家族回忆。  　　“那真是永远难忘的记忆。”  　　范伯驹告诉记者，在他十岁左右开始，每年都跟随父母，参加一项在当时他并不明白的活动。  　　“每年春天，父亲都要带着我到苏州木渎的天平山去祭祖。  　　春天的家族祭祖，对当时还是个小孩子的范伯驹来说，就像一次盛大无比的郊游。“人太多了，有上百号人，大人小孩，男男女女，一起上天平山，黑压压的一片，很壮观。”他记得山上有很多坟头，都是草坟，大大小小有几十个，上山之前，每个人会领到一个草垫子，拿在手上，由族长组织到一个坟头前，有人高声喊号令：“跪——！”上百号人把草垫放下，齐齐跪倒，人再喊“叩首——！”上百号人再一起磕头。  　　这些坟头，都是自范仲淹起，范家的历代祖先。问范伯驹有没有范仲淹本人的陵墓，范伯驹回忆说，要有的话应该也只是一个衣冠冢，因为范仲淹本人并不埋葬在此，但是有一个范仲淹的祠堂。  　　整个程序是非常神圣而严谨的，范伯驹告诉记者，上百号族人聚集在一起，由族长、族里的长辈讲话，磕头、祭祖完成后，大人就聚在一起没完没了地开会，商议家族里的大事，他们这些小孩子就开心了，漫山遍野地玩。整个祭祖活动不是一天，而是两到三天，晚上就住在山上或者山下的庄子里，山上有家族的很多房子，专门供族人祭祀时居住。在这两三天中间，顿顿聚餐，吃饭的地方则是苏州木渎街上最有名的菜馆——“石家饭店”，吃的也都是春天当地最时鲜的菜肴。  　　而这上百号范仲淹后代，互相之间其实并不完全认识，平常也不住在一起，而是分住在苏州城的各个角落，只在每年“范义庄”的组织下进行大规模的家族聚集活动，其他时间都各自做着各自的营生，而且在家族里也是有富人、也有穷人。只要生活穷困的族人向族里提出申请，就可以每天领到一升米，大约现在的一斤半米，一个月就领到45斤米。但是这个补贴不是无限制的，男性族人可以一直领到找到工作，有经济来源为止；而女性族人只要出嫁，就不能再领取了。  　　家族经费全是范仲淹出！  　　据范伯驹所说，家族祭祀或聚会的所有经费，都不要族人掏一分钱，全都是“范义庄”出的。再加上这些日常补贴和家族运营，让记者很好奇：这么庞大的开支，经费从哪来呢？  　　范伯驹的一句话让记者大吃一惊：“全都是范仲淹出！”  　　这是怎么回事？范伯驹告诉记者，范仲淹曾经写过一篇文章《义田记》，这个文章在《古文观止》等文献中都可见记载。范仲淹在文章中记述，范仲淹在苏州为官时，有一千多亩田地，收取租金，平常就靠这一千多亩地的租子来养活家族里的穷人。范仲淹本人生活很简朴，但是却拿出了大量的钱来养族人，很多家族的穷人就靠着他的地租生活。“甚至有这样一种说法，因为把钱都分给了族人，当范仲淹本人去世时甚至都无钱安葬，还是当时的皇帝知道以后，为他出了这笔钱，修了陵墓。”而据范伯驹所说，这一千多亩田地，自范仲淹之后，就一直收归范氏家族，而家族庞大的经济开支，也都仍是靠着这些租金来运营的。让记者十分惊叹的是，自北宋到新中国成立前，足有好几百年的时间，而这好几百年，范氏家族竟然历代相沿，一直维持运转。  　　对于范仲淹和苏州的关系，以及留下的这庞大的范氏家族，还有一段族人都知道的故事。范伯驹告诉记者，据他的家族记载，范仲淹出生在苏州吴县，读书是在苏州天平山起家的。范仲淹儿时很苦，2岁时父亲去世，母亲改嫁到一户姓朱的人家，因此范仲淹一直跟着继父姓朱。小时候的范仲淹很爱读书，寄宿在天平山的咒钵庵中读书。长大以后，他知道自己本应姓范，于是把名字改了过来，恢复本名范仲淹。  　　南京唯一的范氏后人  　　1952年，范伯驹离开家乡，到广州中山大学医学院上学。1955年，毕业的范伯驹来到南京，先在当时的南京第四医院，即现在的南医二附院工作，后来到了南京胸科医院，从此后就一直居住在南京，一直住了半个多世纪。  　　在这53年之中，范伯驹也不太常回家乡，和老家也联系不多。再回家乡的时候，发现儿时记忆中的家族活动已经没有了，问起从老家来的人，也说自从建国后家族就渐渐解散了。这让范伯驹感到非常遗憾。  　　范伯驹说，近几年，苏州恢复了一些范仲淹的祭祀活动，在几年前的范仲淹千年祭时，苏州举办过盛大的纪念活动，而分散在全国的一些范氏后人，也先后到苏州寻过祖认过宗。不久前浙江的一支还去苏州祭过。  　　范伯驹的本名“范方鑫”，代表着他是“方”字辈的，而他的父亲是“懋”字辈，爷爷是“堂”字辈。他有一个儿子，一个女儿，都在南京。范伯驹说，他的姐妹和其他亲戚都在苏州，南京没有一个亲戚，半个世纪以来在南京也从来没有碰到过同族人，因此，他们家应是南京目前唯一一支族谱记录的范仲淹的后代。  　　现在，已经79岁的范伯驹有一个心愿，很想和已经失散的家族取得联系，并想知道原先的家族族谱隔了五十多年，有没有再接续。他告诉记者，自己选择从医，并不完全只是受到父亲是中医的影响，给他最大影响的人，恰恰就是范仲淹。  　　“我一直记得范仲淹说过的一句话：‘不为良相，就为良医’。这句话给了我很大的影响，让我决定走上从医的道路。”  　　>>>新闻附件   　　范义庄为我国最早义庄  　　记者查阅资料得知，范伯驹描述下的儿时的“山”、“坟头”、“祠堂”、“牌楼”，在有关文献上确有准确记载。  　　据有关记载，苏州城内范庄前原是范仲淹的祖宅，南宋咸淳十年(1274)在范义庄旁建范文正公祠，门前原有高大的“先忧后乐”牌楼。其祖茔在木渎天平山，墓旁有祭祀他的“忠烈庙”，清乾隆帝赐名“高义园”，后又新建“先忧后乐”坊。  　　“范义庄”的确存在，而且现在已经建设成为一个景点。据了解，范义庄位于苏州范庄前32号，1963年被列为苏州市文物保护单位。根据该景点的介绍，北宋著名政治家、文学家范仲淹（989-1052），于1049年以苏州灵芝坊祖宅创立范氏义庄，购置义田千亩，作为宗教公产，用以周济族人，并附设义学供族人子弟免费入学，这是我国历史上最早的义庄。  　　范义庄门前原来的确有一座雕刻、构造精致的四柱三间五楼石坊，高约8米，建于明嘉靖四十四年（1565年），额题“世济忠直”，枋间刻范仲淹名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，故俗称“先忧后乐”坊。 姚媛媛  　　范仲淹  　　范仲淹(989-1052)，字希文，苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家、教育家。有志于天下，有名句“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。景祐元年（1034）任苏州知州，恰逢发水灾，他导太湖水入江海，解除水患。他创办府学，延请名师讲学，一时盛况空前，各地纷纷仿效，因此有“苏学天下第一”之誉。  　　其文章多阐述其政治主张，名篇如《岳阳楼记》；词多写塞上风光，雄浑轩昂。著有《范文正公集》、《丹阳编》、《易义》等。