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樊恒发教授和合肥樊氏理事会成员寻祖问宗——舞阳侯-樊哙 安徽合肥长丰樊氏修祠理事会秘书长 樊传球 在公元2009年阳春三月的二十日，我和我们樊氏的几位族人驱车前往六安市，去祭奠我们樊氏的祖先——舞阳侯 樊哙。舞阳侯 樊哙墓坐落于我省境内的六安市裕安区青山乡魏庵村的淠河古道上。 我们的越野车在合六路上快速地行驶着，道路两旁的杨树都透露出嫩绿的新芽，那一片片金黄的油菜花吐出阵阵腻人心脾的芬芳，还有那间或在油菜地的绿油油的麦苗更给大地增添了一片春色，飞舞在田园上空的鸟儿在唱着欢乐的歌曲，耳旁伴着车内的流行音乐，使我更是感觉到我们和谐的祖国大地是一片春意昂然。车子经过近2个小时的行程我们来到了大别山腹地。车子从六安市裕安区青山乡往西北，越过约20公里蜿蜒曲折的山道，便到了与霍山县交界处陶洪集的魏庵村，发源于大别山腹地的老淠河在这里变得地势开阔，河堤边的一个土坡上，刻有“舞阳侯汉樊哙”的墓碑茕茕孑立。 走访该村群众，关于“樊哙将军墓”的传说几乎无人不晓。 该村63岁的老人魏明灼指着河对岸告诉我们说，“樊哙将军墓”自古就在该村，将军墓对面，有两个方圆100亩的山场，分别叫做碾盘山和演武山，碾盘山是给汉军加工军粮的地方，演武山是樊哙将军当年操练军士的营地，在偏僻荒凉的淠河古道上有一片开阔平坦地势在很早以前的这里则是水草肥沃，也是当年樊哙将军的牧马场（如今已经成为采沙场）。为何魏明灼家族世代守墓？我们到现场进行了探访。他满怀深情地向我们说明了事情的原委： “我们魏庵村魏姓人家有400多户，好几千人口。唯我家与‘樊哙墓’渊源很深。我的曾祖父就看守该墓，后来将此事交给我的祖父，祖父德高望重，被推为族长，祖父当年立下一条规矩，所有魏姓族人不准从“樊哙墓冢”上行走，老人认为这样做有辱将军威名。我的父亲是国民党立煌中学教师，1948年去了台湾，临行前还将樊哙墓修缮了一番。父亲走时他才一岁，年龄稍长一些，祖父向他交代了祖辈看守“樊哙墓”的遗训，并把这个重任交给了他。 至于为什么要我家世代看守该墓，上辈老人也没告诉我具体原因，我一直认为是对樊哙将军的敬仰。据他所知，我家看守樊哙墓已经超过100年了，如今自己年纪大了，将来要把看守将军墓的任务交给自己的儿孙。” 魏明灼回忆，他这一生中，“樊哙墓”总共经历了三次劫难：一次是1957年，曾有人组织大批人力掘墓寻宝，将高大的墓冢东西截为两段，连续数日深挖约三米，最终一无所获，所挖之处全是乳黄色的夯土层，由于汛期临近，又匆匆回填，墓冢以外的地方都是河沙土，唯独此处土质不同。 次年大炼钢铁，村民在墓前筑窑烧炭，将墓前两株百年古树伐倒作为烧炭的木材，这两棵古树分别是黄檀树和棚丫树，从此消失了。 第三次就是“文革破四旧”，“红卫兵”将墓碑砸成三截，他冒着风险将残缺的墓碑偷偷砌进自家的猪圈墙中，直到1987年，他才把墓碑移回原地重新用水泥接上。 我望着穿溪而过的淠河河床的采沙船只，心中别有一番滋味。这个在现在看来十分闭塞而又荒凉的大别山区的淠河原来是那时中原通往江南的交通要道，南北朝时期为蛮荒之地，汉朝初年此处生活着九江蛮、庐江蛮、江夏蛮等诸多蛮族。汉高祖死后，吕后执政，后来大臣陈平、周勃发动政变，推翻了吕氏政权，樊哙之妻是吕后的妹妹，樊氏当然受到株连。他推测，也有可能是樊哙的后人避难经过淠水蛮荒之地，见此处适合隐蔽，部分人定居下来建樊哙墓以作纪念。这正是：“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸”啊！我望着那十分陈旧而又古老的墓碑，作为樊哙的七十世子孙的我，心中不免产生出难以名状的凄凉和悲哀……（樊哙是孔子的第七十二学生之一樊迟的第十一世孙，我们是安徽省长丰县樊家湾是樊哙之后的一个分支，樊万是我们这一带的迁始祖）。 临走时我们燃放了炮竹、烟花，并在先祖樊哙墓碑前烧了草纸以作祭奠，最后我们几位樊氏后代在墓前一一作了叩拜。魏先生说，这么多年了，这是樊哙的后代第一次来给他拜祭。当时我听了此话后，心中就暗暗向我的祖先樊哙承诺：以后有机会我一定再来祭奠您！ 我们走了大约800米便来到了魏氏祠堂，再回首望去发现“樊哙墓”所在地是在青山绿水的怀抱中，愿天下樊氏后人源源流长、平安幸福，并能够为我们国家的建设和强大作出应有的贡献。 临近午饭时分在魏明灼老先生的盛情之下，我们来到了他家。当时魏先生把魏氏家谱拿给了我看，其家谱上在乾隆二十年就记载着樊哙墓占地面积为百亩等情况，在后来的修谱上也记载着国民党的第十二军军长张淦（干）当年在河南率兵打仗，骑马几十里地前来祭奠樊哙墓，并叮嘱魏明灼的父亲一定要看守好该墓，并要祖祖辈辈守下去。 |
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