|
|
“潭渡黄家好名声，七个祠堂八个厅”。黄氏[宗亲]潭渡村，地处黄山南麓，距古徽州城西七里之遥的丰乐河畔。建村历史悠久：早在东晋时期，湖北江厦（现云梦县黄乡，属皇帝后代）黄氏[宗亲]第九代孙黄积就了新安太守。东晋三年（公元三百二十年），积死于新安任上，墓葬于篁墩 。其子黄寻守墓，并定居于篁墩，寻第二十一世孙黄璋正式迁入黄潭源 ,璋第四世孙黄芮之父死后安葬于潭渡庐墓所。芮守墓三年，因来回要过丰乐河，坐渡船十分不便，加之潭渡地势平坦，开阔，前有丰乐河，后有大片荒山，中间有大片荒地无人开垦，可以改成大片良田。因而芮决定将其子孙由黄潭源全部迁入潭渡村。此事在唐朝建中元年（公元七百八十年），历四十余世，至今已有一千三百多年历史了。芮便成了潭渡黄氏[宗亲]的开派四世祖，后辈尊称他为“唐孝子公”，（奉璋为一世祖、亮为二世祖、光为三世祖、芮为四世祖开派）。 唐孝子公芮生三子，长子文华公和次子文炳公（五世祖）留守潭渡，三子文瓒公迁往虬村定居，后又有一支迁往七里弯定居。长子文华公传至十一是世祖（宋朝初年）又分两支，长子从吉公（十一世祖），修建了黄氏[宗亲]第一个祠堂，叫思养堂（又叫侧门厅）。传至十七世祖，人丁大发，次子孝则（德安公）曾任宋朝大将军，生四子分四支，儿子们帮其父德安公做了一座“功德牌坊”叫“鸣风坊”两脚跨路 看 看 潭 渡 历 史 “潭渡黄家好名声，七个祠堂八个厅”。黄氏[宗亲]潭渡村，地处黄山南麓，距古徽州城西七里之遥的丰乐河畔。建村历史悠久：早在东晋时期，湖北江厦（现云梦县黄乡，属皇帝后代）黄氏[宗亲]第九代孙黄积就了新安太守。东晋三年（公元三百二十年），积死于新安任上，墓葬于篁墩 。其子黄寻守墓，并定居于篁墩，寻第二十一世孙黄璋正式迁入黄潭源 ,璋第四世孙黄芮之父死后安葬于潭渡庐墓所。芮守墓三年，因来回要过丰乐河，坐渡船十分不便，加之潭渡地势平坦，开阔，前有丰乐河，后有大片荒山，中间有大片荒地无人开垦，可以改成大片良田。因而芮决定将其子孙由黄潭源全部迁入潭渡村。此事在唐朝建中元年（公元七百八十年），历四十余世，至今已有一千三百多年历史了。芮便成了潭渡黄氏[宗亲]的开派四世祖，后辈尊称他为“唐孝子公”，（奉璋为一世祖、亮为二世祖、光为三世祖、芮为四世祖开派）。 唐孝子公芮生三子，长子文华公和次子文炳公（五世祖）留守潭渡，三子文瓒公迁往虬村定居，后又有一支迁往七里弯定居。长子文华公传至十一是世祖（宋朝初年）又分两支，长子从吉公（十一世祖），修建了黄氏[宗亲]第一个祠堂，叫思养堂（又叫侧门厅）。传至十七世祖，人丁大发，次子孝则（德安公）曾任宋朝大将军，生四子分四支，儿子们帮其父德安公做了一座“功德牌坊”叫“鸣风坊”两脚跨路，全白麻石筑成，座落在上横路中段，距孝子祠约六十米处。（后遇地震，将要倒塌，于一九五七年拆毁）。 德安功传至二十一世，又分两支，次子建存诚堂，长子福佑公是三门共祖，他生了三个儿子，于元朝后期，修建了三个祠堂连成一排，因而又称“三门厅”。三门厅共开间五十米，深四十余米，分三进。三个大门上都雕刻，彩绘门神像，门前均有上马石。前有二丈余宽的石板大道，大道前边挖有一口长方形深水塘，砌有石栏杆，用于防火。塘边上有三个旗杆石磴，庄源青石凿成，外表是六棱形，内里是圆形，内插三丈六尺高的大旗杆，磴高1.6米，直径1.2米。 每逢过年过节，黄氏[宗亲]都要悬挂巨型旗，敲锣打鼓，点燃烟花爆竹，聚会庆祝，十分热闹，因而有“潭渡旗，虬村幡，大锣大鼓七里弯，笙萧管笛古城三门厅由于建筑时间早，在元朝中、后期就建好了，雕梁画栋，十分气派，因而解放初被定为安徽省重点文物保护单位，并挂牌保护。 明朝初期，潭渡黄氏[宗亲]开始昌盛，除人口猛增外，许多人都入朝为官，更多的人外出经商，有的开店，有的承包官盐，真是财源滚滚，人丁兴旺。 于明正德年间做了一个大社屋，（即四世祖孝子公祠堂），共分六大间，一分为二：左边三间为孝子祠，供奉唐孝子公芮像和牌位，作为黄氏[宗亲]宗祠；右边三间为礼堂大社，供族人聚会议事用。又是黄氏[宗亲]的公证处。明弘治年间，又在社屋前做了一座孝子坊，四柱两层麻石结构，上刻有皇帝亲笔：“恩光、旌孝坊、明弘治六年旌表”。此牌坊是潭渡村唯一保留至今的一座牌楼。 明正德年间，黄氏[宗亲]又在村前大路边（即潭渡前街）正中，上横路笔直出来的交汇处，修建了一座四方形八角亭，坐西朝东，长、宽各有三丈，高三丈六尺，取六六大顺之意，亭分两层，每层均有四个大翘角。 明朝开国初期，潭渡黄氏[宗亲]还在村西一个叫乌鸦扑地的地方修建了一座四脚二层麻石大牌坊。因字刻在反面，所以就叫“倒牌楼” 明朝嘉靖年间，潭渡黄氏[宗亲]更加兴旺发达，达官巨贾更多，有的甚至包揽了全国的盐务，十分有钱。就要讲究排场气派了，嫌原来的孝子宗祠和三厅门太小了，因而决定兴建男祠（即大宗祠，又名黄惠宗祠）。男祠座落在潭渡桥上游百余米处，（即现在的潭渡中学东边老屋），由黄氏[宗亲]三十三世祖少先公发起，全族人募捐集资修建，占地面积十六亩，一万多平方米。祠堂坐北朝南，东西宽四十余米，南北长二百余米。一律用庄源青石做墙脚和现柱，每根石柱都有二丈余高，二尺见方。祠堂五开间五进：前两进为厢房、中进为大礼堂，内有一个大戏台，可容纳百余人；下面大厅可容纳一千五六百人的大礼堂，供黄氏[宗亲]子孙看戏，集会，祭祖之用。后两进存放祖宗牌位。所有房梁屋柱，都是千年的松、柏、白果树。房梁都有一米对心粗，是道地的“冬瓜梁”；屋柱都是两人合抱不住的大圆柱，足有二丈余高。从第三进开始，地面到屋脊就有三丈六尺高，后面两进还要高过一进，第五进的地面就比外面的地面高八尺，以防涨洪水。 男祠自明正德一十六年开始兴建，历时四十八足年，经明朝三代皇帝，终于于明万历元年竣工。耗资数十万两的白银，马头墙拔地而起，十分雄伟，雕梁画栋，富丽堂皇。大门两边的砖雕，石刻，鸟兽虫鱼，栩栩如生，狮子滚球全部是镂空的。男祠的气派之大，规模之宏，这在当时整个徽州府乃至整个江南，也是少见的了。 男祠落成之后，于明朝万历元年举行了开祠大典，把黄氏[宗亲]八门的历代祖宗的牌位，全部请进男祠。并规定八门的族长为门长，统一归族董 和“文会”领导。 明嘉靖年间，黄氏[宗亲]三十四世祖尔正公还经皇帝“恩荣”，独资做了一座进村的牌坊，也是四柱两层，青石做成，（跟棠越牌坊规格一样，只是雕工更精细），座落在水碓头东边两百米处。（后于一九六七年被拆去修了潭渡桥）。 到了清朝开国，潭渡黄氏[宗亲]进入鼎盛时期。乾隆初年，上门厅二十二世祖添童公的后代第三十五世祖有兄弟四人（号称四大元宝，全部是盐商巨子，家财万贯，有时连乾隆皇帝也要向他们筹供军饷（有借无还）。为了能使自己的祖母，母亲的牌位有存放的地方，就开始兴建了黄氏[宗亲]女祠，位于男祠以西两百米处，与男祠并排，遥遥相对，故名望夫祠。女祠建筑面积也有十五亩，规格式样同男祠一样，只是稍低稍矮一些罢了。但是用料更好，全部是黟县青做石脚现柱，白果树做柱，榧树做梁，也都是两人合抱不住的千年古树做成。整个女祠用工都是建男祠工艺人的后代。只用了十年就落成了，耗资也是几十万两白银。男女两祠解放后被改建为潭渡中学，逐年被拆毁了。女祠做好后，四元宝继续大力做善事，把潭渡村内所有巷路，全用庄源青石板铺成。以璿公修了孝子牌坊，堂弟以坐公做了庐墓所大厅，两进与黄山楼隔壁，是黄氏[宗亲]祖坟芮公墓地。后因松树冬瓜梁生白蚁，倒塌了，由修吉公重建，一律改用白果树做梁、柱，所以又叫白果厅。土名叫“后林”。（与“陵”同音，地位仅次于皇帝陵），这也是明代的事情了。黄氏[宗亲]二十一世祖福佑公是三门共祖，传至三十一世时。各堂取观辈如下（一律从三十一世开始，五组五个字，各有三组，排到四十五世）：中门厅（春晖堂） 泰、玉、修、其、德、森、茂、映、高、怀、传、道、斯、达、本、目前已传到“斯”字辈。（四十三世）。上门厅（菉莪堂） 民。延、先、个、已、衡、咸、卒、晋、荫，长、传、继、世、泽。目前已传至“泽”字辈。（四十五世）。下门厅（思诚堂）： 文、景、钟、×、 ×，家、庆、增、民、辉，修、经、芳、善、余；目前已发至“经”字辈。（四十二世）清光绪二十九年（1903年）黄宾虹（三十七世祖），荣归故里，由于辈分高，又有文化，被黄氏[宗亲]推举为“文会”主事、兼黄氏[宗亲]族董。 清光绪三十一年（1905年）由黄宾虹牵头，经“文会”和其他知名人事、社会贤达一致同意，创办了潭渡小学。黄氏[宗亲]子弟在该校任教并担任校长的有：黄宾虹（任期从1905至1908年）， 黄传奇 黄学忠整理于2008.07.07
|
|
