甘肃省民勤县“光裕堂”续修家谱[族谱]感怀

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甘肃省民勤县“光裕堂”续修家谱[族谱]感怀

作者:陈世英

万物本乎天，子孙本乎祖。参天之树必有其根，怀山之水必有其源。一个家族有家谱[族谱]就像国家有国史一样，国史记载国家的事迹，家谱[族谱]是以叙述宗族世代的源流。想以祖宗一人之身，繁衍千万人，而千万人又居住散落于四方，时间长久了有见面不相识的，尊卑大小认不清的，虽然他们是一本之亲，到后来几乎是漠如路人，续修家谱[族谱]上以敬祖宗，下以收扰族人。家谱[族谱]编写姓氏源流叙述其发展、播迁、事业、创造，对弘扬民族文化有历史价值和现实意义，家谱[族谱]是中华民族文化的一部分，蕴藏着人口学、社会学、民族学、历史学、经济学、考古学等内涵，有史存资政的功能作用。
自古以来，人以忠孝为本，所以诗经上说“孝子不匮，永赐尔类”。为国尽忠，在家尽孝。是中华民族的传统美德，缅怀祖先，承前启后，逐辈延续是人的根本，为继承先辈之品德事业，弘扬先辈之光荣传统，家谱[族谱]就承担如此重任。
我们不能没有历史，不能忘记先祖，用实际的形式和行动修编族谱，光前裕后，让先祖的名字永垂史册，给后人以永恒的纪念。
民勤自古为边塞，史上动荡不安，政权交替，民族交汇，战事纷争。因此，屯垦戍边对促进民族团结，保持社会稳定，巩固边防，维护国家统一发挥着十分重要的作用，我国屯垦事业历史悠久源远流长。历代王朝都深知“屯垦兴则国防巩固，屯垦废则边防松乱”。因此，均视屯垦事业为安邦定国的大政方略，常抓不懈，代代相传。
明洪武开元以来，国局未稳，疆域广大，北蒙常怀觊觎之心，常揣不规之意，虽败北偏安，实力犹大，不断侵扰大明边境，屯垦作为军需储备供应和维护政权的手段，越来越受到重视，明太祖总结说：“养兵而不病于农者，莫若屯田”。因此，将屯垦列为基本国策，推行军队屯垦务农，减轻民众负担，以利国防。洪武年间，太祖命冯胜将军统兵下河西，在民勤始设临河卫，我迁始祖玘公随军征讨，冯胜乃皇亲国戚，勇猛神武，为明朝开国功勋八大臣之一，每战必胜，我祖亦英勇善战，公而忘死，为国效劳，真乃强将手下无弱兵，以战功获指挥使。
想我迁始祖，不远万里跋山涉水，冒风霜，犯寒暑来到此地，开垦土地，繁衍子孙，初来乍到，暑受虫蚊叮扰，寒受风雪冷冻，居无定所，食不果腹，风餐露宿。而后疏通河道，植树治沙，辟田垦荒，九曲波折，千辛不易。战时为兵，平时为民，经过几十年的艰辛劳作，终使荒蛮不毛之地成为民舍相望，城廓俨然，米粮飘香，牛马盈野的丝绸之路上的一颗璀璨明珠。
我祖之明德风范荫传后世，亲族友人之遗风延及“陈氏[宗亲]谱局第九届续修家谱[族谱]理事会”陈生仁等，更是较明昭着。会长仁公，早年从教，学识足以为师，品德堪称模范，所教学生个个成为有用之才，可谓桃李满天下；其后从政，必以国事公事为先重，不贪图小利，不枉曲国法，明正清廉，堪称典范。与人交往穆穆然有君子之风，扶老怜弱有九忍之德。晚年退休在家，理应在家颐养天年，而时常将宗族之事挂胸怀，千方百计使宗族之事彰显，三番五次训教族人序列明显，召集族人共商大事，想方设法使续谱之事成功。为使我宗族之人全部入谱不致外露，成为孤姓野名，打电话发信函不知疲倦，走城乡访民户哪辞辛劳，其以宗族之事为己任，不将个人得失放心头，使我等敬佩至极，感叹良久，其尊祖敬宗之心意可昭日月共天地。真乃我先祖之幸，宗族之幸。
本届理事会成员陈生仁、陈生寿、陈合来、陈国艺、陈国菊等，都是是我的中小学老师。他们昔日讲坛上娓娓动听之言，滔滔不绝之语犹在耳边，师者音容风范常萦绕于我的脑际，教诲永存于我的胸间。“恩师率先垂范，学子受益永久”。我有今日之生活、工作、人生微薄收获与每一次小的成功，真乃泽承列位师长之恩惠。
蓦然回首，二三十年已经过去了，在他们辛勤播种的土地上早已桃李芬芳，在他们默默耕耘的小溪边早已绿枊成荫，在他们悉心呵护的水塘里早已荷红十里……当年恩师窗前的灯光和恩师教书育人的那种呕心沥血的精神总在摧我奋进。
我宗族本家从教为师者多不胜数，由此可见，我族乃重文尚礼之族，从政为官者不可计数，以此类推我族乃积极奋进之族，经营为商者不计其数，由此而论我族乃精明能干之族。真乃我“陈姓[宗亲]一脉，源远流长；百家大姓，序位中皇；其姓精纯，其源清清；千秋百代，长流不浑。
时值社会承平，国泰民安，我宗族之人生活美满，家道殷实，借助盛世之年，太平之时，续修家谱[族谱]真乃恰如其时，众望所归，人心所向。以我等殷切之期待，以理事卓越之才能，必能续写出一部精美完备之家谱[族谱]，使之流芳百世，成为我们的精神家园，精神支柱，大大增强我宗族之人的认同感，光大我宗族之优良传统美德，为构建和谐社会，实现我中华民族的伟大复兴而做出贡献。

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义门分通山北山庄思大公三十八代孙陈伯表十七代孙陈儒然

本族清代以来的字辈[辈分]：文世希凤鸿源正茂定崇儒先立品
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