我见到了失散三百年的亲人——别仁丽、福健君

sagachina

我见到了失散三百年的亲人
——别仁丽、福健君

明朝时候我们本是一家人，到了清朝康熙年间，我们第一次失散，原因是我的十一世祖外迁城东北金沟子，离开了生活数百年的古岘故土；第二次失散，则是她的十五世祖外迁辽宁辽阳刘二堡，时应在清朝道咸同光年间；没曾想，我们在今天重逢了，跨越了数百年的时空阻隔，在共同的异乡——北京，重逢了，真有些"不知有汉、无论魏晋"的后现代沧桑感——先人若是泉下有知，面对此情此景，不知该做何感想？如此看来，不胜唏嘘，感慨时光之流逝竟是如此无情而吊诡！

她，叫陈仁丽，辽宁辽阳刘二堡黄泥洼镇人，今年25岁，一见面就有似曾相识之感；丈夫顾福健，与仁丽同龄，文质彬彬。两人本是同学，看上去都属于"小巧玲珑"型，又在同一镇学校教美术，志趣相投，故而走到一起是水到渠成之事；不同的是，她教中学，而他教小学。新婚不久的两人，随单位来京旅游，于是，我们才得以实现这次跨越三百年时空的"历史性会晤"。

按照家谱[族谱]记载细算起来，我和仁丽是平辈；由于我比她年长一岁，她还是我的"妹妹"呢。下午见面，已经没有了昨日时候的陌生与紧张，取而代之的是更多自由自在。

天色尚早，在湖广会馆，我略备薄酒，为远道而来的亲人接风洗尘。或许是连日来车马劳顿之顾，两人都略显疲惫；不过边吃边聊，渐渐找到了亲人的感觉。从鲁辽两地过年的风俗习惯到现在陈氏[宗亲]家族的人口现状，从远明时代经满清民国到现在，谈论起来竟然是如此雷同，历史的风尘气息扑面而来。谁说历史是尘封的古物？眼前不就是活生生的历史吗？从这一刻，我更加坚定了"历史是有生命力"的看法。

不知不觉，已是晚上八点。饭后，我们相约到寒舍一聚。我找出《陈氏[宗亲]族谱》，仁丽脱口而出："这和我们家的一模一样！"我们翻出记载自己祖先的一面，两书相对，中间的"陈氏[宗亲]族谱"四个字竟然纹丝合缝！就在那一瞬间，我忽然感到有一股神奇的力量涌遍全身，冥冥之中，似乎是天意的安排和先祖的荫佑吧！心有灵犀的"妹夫"顾福健，顺手抓拍下这富有纪念意义的瞬间，为将来的陈氏[宗亲]家族史留下了最有说服力的记录。

随后，我又翻出平度四部县志，对照族谱，逐个介绍陈氏[宗亲]家族中有名望的人物。我们发现，陈氏[宗亲]家族中或取得功名、或仕途显达的人物，大都集中在次四支、次五支和次六支（我属次四支，仁丽属次六支），比如陈世纪（岁贡生，任直隶盐山县知县，崇祀名宦祠，嫡长支）、陈世绅（五品散官，次四支）、陈笾（万历丁酉科举人，次四支）、陈琏（万历壬午科举人，次四支）、陈世绰（岁贡生，任甘肃灵台县知县，敕授文林郎，次五支）、陈则纳（万历庚子科举人，好学能诗，着有《殴知斋稿》，次五支）、陈士俊（例贡生，上林苑监署丞，敕授徴仕郎，次五支）、陈士偁（岁贡生，任陕西南郑县知县、固原州知州，诰授奉直大夫，次五支）、陈必听（万历庚子科举人，甲辰科进士，任内阁中书舍人，次六支）、陈必允（万历壬子科举人，任河南永宁县知县，敕授文林郎，次六支）等。

时光飞驶，由于仁丽他们是组团前来，需要统一行动，我不便强留，虽说明天他们的目的地是离我一箭之地的天坛。于是，我送他们回石景山的荣利源宾馆。当我目送他们走出玉泉路地铁口的时候，忽然内心找不到北了：这样一别，今生可能再见否？不知道上苍还会不会给我们这代人这样超越历史时空的机会？如此想来，顿感宇宙之空蒙浩大与人类之虚无渺小，不禁悲从中来。

返回的路上，我一直在思考：我从哪里来？不错，是父母养育了我；可父母也是由他们的父母养育的；如此推算，这最早的一个人又是从哪里来的呢？如果说不是神创造了人，那还能有谁呢？对我们来说，祖先就是我们的生命源泉；而对人类来说，神就是人类生命的源泉；正因为如此，才可以理解，古代的中国人为什么那么敬重祖先：因为他们是自己的生命之源，他们是富有神意的存在，或者说，他们就是神，就是过年时候我们迎来送往的"神"！一言以蔽之，是神创造了我们的祖先，是我们的祖先创造了我们……


如此说来，今天这超越历史三百年的聚会，也就是神的安排了？那就让我心存感念，谢天，谢地，更谢神……



陈宝成
2006-8-4于北京天桥

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始祖讳有良，青州府枣林村乃故土，洪武初年徙平度古岘，十四世起字辈[辈分]：鸿式如常守之，人俊可成；诗书培本立，乃克振家声。此前多有失散宗亲。
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