从闽清漈上谱看入闽支系的联谱合流现象

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入闽各支系以联谱合谱的形式逐渐合流，谱系相互借鉴传抄，趋于混同，却又似是而非。
闽清漈上《颍川陈熹公系千郎宗谱》始迁祖千郎公，名坎，字守廉，为陈熹第三子，陈熹另有子二，长名藻，字守约；次名夔，字守信，是着名的长乐江田南阳陈氏[宗亲]的始迁祖。此可视为第一层次的联谱。
据谱书载，陈熹父翽，祖夷行（其中不排除嗣子或族子的关系），而另一支系陈嘉父翿，祖夷行（其中同样不排除嗣子或族子的关系），嘉子闻，闻子勋，勋子檄，则是着名的福州古灵陈氏[宗亲]的始迁祖。此可视为第二层次的联谱。
但需注意的是，有的谱书又载，勋除子檄外，另有数子，曰枢，曰极，曰守敬，曰守约。守敬之后为长乐取青陈氏[宗亲]。若如此，守敬等要比千郎（名坎，字守廉）晚了两代，这是异于前述第一层次的又一联谱版本。
再如二郎、三郎兄弟者，千郎（名坎，字守廉）与沆为宗兄弟者，似又与莆田陈迈系的“枢—沆—仁壁”系合流，此可视为又一层次的联谱了。

以前有资料说熹公千郎系谱中，有陈俨者为南宋探花，但我查看了几种巍科名录包括《三山志》都未见有陈俨的记载，今再看千郎谱，才知“千郎—炳—衲—俨—玩—祥道”的世系，则陈俨为祥道祖，其必不为南宋人也。

据说1995年新编的《颍川陈熹公系千郎宗谱》将胪雷陈氏[宗亲]亦纳入其族系，以之为陈俨之后陈勇的后代。为此我族人曾走访闽清方面，最后认定此一说法没有包括胪雷、闽清以及第三方的任何依据可作佐证，因此我族对此一说法是否定的。这是否也是某种程度的联谱企图呢？


附：陈立新回帖（发贴时间：2006-10-2117:15:35）http://bbs.chens.org.cn/showtopic.asp?TOPIC_ID=10840