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竹山陈氏[宗亲]的古代文化资源
陈同泽
广西钦州市钦北区那蒙镇的竹山村，因村址上长满毛竹故名。是一个有600多年历史的古村落。建村的时间与钦州新立乡二图建置的时间相同（明朝中期，新立乡一、二图，新立乡二图的乡址最初在现竹山村委的立乡坪，后迁址美我坪和榃党村，康熙五年才迁到现在的那蒙圩）。村由梁姓、蓝姓、卢姓人始造，明朝中期陈姓[宗亲]人迁入，成为了巨姓。从清代乾隆年间至清末，竹山村经济发达，人才辈出，以至现在留下了数量较多，规模宏大，建筑艺术独特的建筑群。这组建筑群主要包括绳武堂、安宅堂、五福堂（参军第）、安福堂、介福堂、两润堂、四美堂、赞府第、三德堂（中军第）、九如堂（朝议第）、茂林堂（司马第、中军第）、明经第、中军第、进士及第、大夫第（骑尉第）、世禄堂、贞吉堂、仁礼堂、司马武馆、流芳书院、同盛油行等二十多座独立的封闭式的庭院建筑及遗址。近年来，笔者到竹山村进行深入调查，认为竹山古村具有文物价值，应依法予以保护。现报告如下：
一、清代典型的代表性建筑
1、竹山古建筑群。《钦州市志》（1164页）记载：“竹山古建筑群，位于钦州北部23公里处的那蒙竹山村内。为陈氏[宗亲]家族所建，是一组各自独立的封闭式的庭院建筑。规模宏伟，布局规整，装饰精巧，防卫严密，为清代中晚期壮族农村中具有汉族风格的群体建筑。原有15座，现存10座，大都占地宽阔，规模宏伟。如茂林堂，它包括司马第、中军第和武馆等主建筑，以及花园、水榭、炮楼、地下室等附属建筑，总面积达6050平方米。古建筑群的外表一般都较为朴实，但其内部（尤其是主体建筑）装饰却极精巧、讲究。内墙、封檐、雀替、门扇、屏风顶、山面、挑尖梁、梁罩等，可以明显地分出其不同时期的建筑风格及艺术特点。如建筑于乾隆年间的赞府第，仅是挑尖梁作象鼻形、浅平雕和略采单色，屏风顶是简单的几何排列，窗格是线条重复；而建于嘉庆年间的茂林堂，装饰艺术开始运用于封檐，作缠枝花状，其后的三德堂（建于同治年间）、九如堂（建于光绪年间），在艺术造型及色彩运用上则更为完美。其中，九如堂内墙的40多米条幅花卉，70多幅壁画，其内容均选自历史典故或民间传说。如燕山教子、文王访师、西山射雁、姜公钓鱼、郭府祝寿、龙凤抢球等。它们在风格上具有浓厚的民族风味，地方色彩；艺术上形象生动，构图饱满，刀法流畅，色彩艳丽；在防卫设施上也是别具特色。每个堂第都有坚实的夯土围墙，墙上有较密的枪眼，四角设炮楼，炮楼多为外层青砖内层泥砖的双面墙体，枪弹无法射穿。有些还有地下室。每个堂第既可成为一座独立的碉堡，又可互相呼应，互相支持。这些建筑物，现为原来客户的后裔居住。”
2、竹山同盛油行城遗址。《钦州市志》（1162页）记载：“竹山油行城遗址，在那蒙乡竹山村南约500米的小平原上，距钦州城区约25公里，是榨花生油和茶油的作坊遗址。油行城全长86米，宽54米，面积4410平方米，呈长方形。东南角城墙残存76.2米，高4—5米，东北角城墙残存18.7米，高5米，其余城墙仅剩墙脚。墙厚0.55米，为三合土筑成。四周原有炮楼,现存5米高残墙,城外东西北三面平坦,适合凉晒原料,南面紧靠大江,西可通大寺，东达小董，还可南下经黄屋屯达茅尾海，水上交通较为方便，是一个生产运输两便的好场所。油行由竹山村陈均提、陈帝佐等人的先辈约于1758年合资兴办。因附近乡村盛产花生、油茶籽，原料丰富。油行工人最多时达200余人，产品销往合浦（据《钦县县志》等记载产品销往北海，转运省港出口）、涠洲、大直、防城、大塘、那陈等地。每年纯利润约7—12万元大洋，使该村富甲一方。目前竹山村存留的一批规模、工艺清湛的古建筑群，便是很好的左证。可惜在清光绪十九年（1893年）春的一次特大洪水中，油城被冲毁，财产损失殆尽。从此，油行倒闭，不再复业。”
据了解，竹山村的同盛油行是我国清代民族工业的一个缩影，象这样宏大的工厂工业，清朝在桂南和粤西地区并不多见的，尤其是在偏僻的农村。因此，同盛油行对研究桂南和粤西清代的经济以及对外贸易都有极其重要的作用。同盛油行遗址是清代民族工业代表性建筑物。
3、竹山流芳书院遗址。《钦州市志》1079页）记载：“境内还有钦江书院、育才书院、流芳书院（在那蒙竹山陈家祠）、鸿飞书院、云梯书院、仁文书院等，均创于清朝光绪年间，宣统年间废止“。流芳书院坐落在竹山村中心，占地面积约为1500平方米，主屋两座，头座5间设有主殿堂和厅堂，二座7间设有先圣殿、讲堂、书室等，两边设文廊（学习园地）。流芳书院创建于光绪九年，民国初年改为学堂，办学至1957年止。竹山流芳书院先后培养了不少人才，如文举人陈怀经、陈成伟，武举人陈士奇、曾思敏，贡生陈均杰、陈怀纪、陈士仪、陈志规，黄埔军校学生陈乃恺、陈兆成、陈瑞佳、陈正香，燕塘军校生陈乃纯、黄理青等均在流芳书院读过书。
4、竹山司马武馆。司马武馆的前身是美德武馆，始创于康熙十七年，建成于康熙十九年，创始人是竹山村民陈有德和武举人陈成美，乾隆年间更名为司马武馆。司马武馆是二进五开间的四合院，建筑面积约500平方米，现存武馆正屋70平方米。武馆设练功场2000平方米，讲武堂房屋50多间，现保存良好。竹山武馆自开设起至清末废除科举止，在粤西和桂南地区影响很大，先后授徒20000多人，培养了武举人陈士奇、曾思敏等人，武生（武秀才）陈士廉、董任佳、陈瑞奇、陈志官、陈志登、陈志侃、陈志标、陈志球、陈元秀、张安邦、陈志昂等200多人。
二、竹山古建筑群的建筑艺术
1、古建筑建筑群的整体布局相当合理。古建筑群布局与地形环境结合十分得体。竹山古建筑群朝向随地形而变，不拘一格，强调主要建筑中轴线对称，均衡地沿中轴纵向组合，次要建筑则大致对称而灵活布置。整座建筑以厅房、墙垣或廊三者围合而成完整的院落，按空间序列，一进进，有层次、有节奏，有明有暗，有收有放，有虚有实，不断交替转换，引人入胜。古建筑群平面布局主要有梯形、九井十三厅、三排九等几种模式。古人取梯形作为建筑的平面布局，一方面是等级观念的体现，长辈居住于梯形的最高层次；另一方面则寓意事业蒸蒸日上，步步登高。“九井十三厅”、“三排九”的“三”、“九”、“十三”字都有丰富的内涵。“三”是一个吉祥数字，寓意“生”；“九”字寓意天长地久；“十三”字是也是一个吉祥的数字。每座古建筑群的建设布局都从居住、防卫、卫生等三方面充分考虑。建筑立体性强,造型得体,设施完备,设置独到,空间高度合适等。每座古建筑群的入口处也具特色。入口门廊也很别致，入口前面是开阔地，都有鱼塘。平静的水面，如一面明镜，照耀前程，前途无量。与毛泽东、刘少奇、叶剑英的故居入口前面一样，都有大张鱼塘。
2、建筑材料的运用是恰到好处的。竹山古建筑群围墙大量是三合土夯土墙，墙壁非常坚固耐用，虽然饱经二多百年的风风雨雨，但仍然屹立如故。主体建筑一律清水砖墙，用的是磨细青砖，墙体用石灰沙浆砌，灰缝5毫米左右。九如堂建造时，据说一个工日只能磨三块青砖。炮楼墙体，外层砌青砖包皮，内层砌土坯砖，墙厚550毫米，经济实用，防枪炮能力很强。而台阶、檐柱、柱础、排水暗沟盖板、枪眼，拴马石等，则选用当地极坚硬的花岗岩凿制而成。
3、善于运用重点雕刻绘画装修艺术处理手法，美化和装点建筑物的外形。（1）封檐板：正面封檐板均有木刻浮雕，体感很强，使单调的灰黑色双坡小青瓦屋面倍添姿色。（2）挑手：木质雕刻挑手，是竹山建筑群最奇特的造型之一。挑手共有22种类型，花样层出不穷，所雕龙风、花草、狮猿等物，形态逼真，呼之欲出。挑手有双檩双挑、双檩三挑、三檩三挑、三檩四挑、四檩四挑等等，挑出的造型和檩到挑之间的构件式样多。据《广西民族传统建筑实录》的调查，称竹山的猿臂挑手在国内属首次发现，该挑手造型别致，式样更繁多，雕刻精美，艺术价值高。这样，封檐板、挑手、柱廊、雀替、柱础，以及色彩鲜艳的壁画，组成一组秀丽的檐廊，增加了建筑的堂皇活泼气氛。（3）雀替：明代以前，雀替多用在殿内，到了清代多用在外部开间。在竹山建筑群，木浮雕封檐，衬托精巧的雀替和造型逼真的山墙飞挑泥塑浮雕,顿使建筑立面造型增加不少秀气。（4）厅堂梁罩装饰极富机理：厅堂空间高敞，梁栋裸露，重点装饰，不但增加厅堂的堂皇气氛，而且更显主人的地位。梁罩饰以双龙戏珠、金雀戏水、鲤鱼吐泉、金蝉朝月、狮子戏球等木浮雕，金彩丹描，构图巧妙，形象生动，刀法遒劲，可见匠人刀工之深厚。（5）门扇、窗格、屏风镂刻花样繁多：俗话说，语言是心灵的窗口，那么门扇、窗格、屏风镂刻的图案，就是建筑的语言，代表房间、厅堂的性质作用。镂刻花鸟虫鱼及人物图案，虽然油漆斑驳，但风韵犹存，光彩照人。（6）室内彩画丰富多彩：竹山古建筑群的彩画重点在厅堂、花厅、檐廊等处。仅九如堂，就有艳丽典雅的壁画77幅，充分运用了文学、诗词、绘画、书法、工艺美术等手法，造成浓郁的文化艺术环境气氛。这又是竹山古建筑的又一成功之作。（7）柱础、门坎石雕：11座建筑的柱础、门坎石雕花式繁多，柱础镌各式花纹图案和比例和谐的造型，使人倍觉建筑稳重、雅致。
三、竹山古村深厚的社会历史文化底蕴
1、设施完备的科举文化教育。竹山古村的文武科举教育设施相当完备，习文有宽宏书室、养正书室（建于康熙年间）、同盛经馆（建于乾隆年间）、圣人书楼（建于同治年间）、流芳书院（建于光绪年间）等；习武有司马第武馆（鼎盛于雍正年间）、跑马场、练功场、练兵场等。文、武科考均中过举人。钦州历史上出武举人7人，其中陈士奇和曾思敏这两位武举人是竹山武馆培养的。竹山武馆始创于清朝初年，几百年间它一直是钦廉地区最大的武馆之一。竹山流芳书院仿端溪、海门、南岳、雷阳等书院定有学规，设有奖学，不论贫富家的子第，学优则奖。流芳书院是钦廉地区最早的家族书院之一，培养了不少人才。很多专家实地参观考察了竹山古村后认为：“在一个自然村里，同时建有文、武两个学校的，全国未曾见过，而在竹山村这里是首次发现。尤其是武馆，它是中国科举教育的重要部分，现在全国也非常少见了”。
2、内涵丰富的官价文化。从房屋布局、牌匾等可看官阶等级。比如：达官贵人大门入口的门廊不许用多开间，是官家区别于一般民房特征之一；门上挂有“进士”、“明经”、“贡元”、“文魁”、“武魁”等牌匾的是书香门第；挂有“司马第”、“中军第”、“大夫第”、“骑尉第”、“参军第”、“赞府第”等，冠“第”的宅主大多是做官的，且官衔不低；小官路过竹山村前都要下马步行等等，官阶文化内涵也很丰富。
3、抗日斗争的一面旗帜。1939年，侵华日军洗劫竹山村，大施“三光”政策，杀害村民7人，打伤村民20多人，焚烧房屋多处，用飞机轰炸赞府第炮楼等，抢走财物一大批。日军的滔天罪行，激怒了竹山村民。为了保家卫国，村民陈象华、陈乃恺、陈国机、陈兆根等开明人士，组成了一支40多人的抗日自卫队，利用游击战术伏击日寇，共打死日寇5人，打伤日寇10多人，活捉日寇1人。在鹭鸶岭战役中，陈兆根不幸壮烈牺牲。抗日战争胜利后，为了纪念抗日保家的伟大功绩，便在竹山村绳武堂后岭建立了抗日纪念碑。
4、追溯南朝的宗族文化。竹山村陈姓[宗亲]家族的渊源于舜帝，发祥于妫汭，兴迹于颍川，荣耀于两汉，鼎盛于南朝，显赫于江州。陈姓[宗亲]家族自江西江州（德安）义门分析，播迁至全国，故有“天下陈氏[宗亲]出江州”之美誉。南宋进士陈魁是竹山村陈姓[宗亲]人的先祖，他在福建汀州府做官，其第七世孙迁入广州，传至竹山陈姓[宗亲]始祖。明朝中叶，竹山陈姓[宗亲]始祖陈何九回应钦州知州（林希元）屯田令，迁来钦州新立乡二图入籍，其后定居竹山屯陈村。竹山陈氏[宗亲]家族于清代中晚期成为钦州的望族，至今其后代一万五千多人，在钦北与邕宁的陈姓[宗亲]中，有百分之九十的祖源在竹山村，该村有完善的宗族文化制度，过去有宗祠和蒸尝会，编印族谱、蒸尝簿等家族文化。
5、影响一时的历史名人。竹山村历史上十分重视教育，重视人才培养，使竹山村在科举仕途上人才辈出。据不完全统计，陈氏[宗亲]一脉在清朝三百年间，取进士及第1人、举人2人、庠生5人、贡生5人、监生13人、廪生1人、增生4人、生员8人。出仕三品官1员，四品官2员，五品官2员、六品官5员、七品官6员、八品吏3员、九品吏10员等。其中，陈有任桂平知县，能“酌田粮，均徭役，雪冤狱，化争讼”，颇有政绩。竹山的地理优势还造就一批的豪富，陈均提经营同盛油行，开辟海上“丝绸之路”，出产花生油沿水陆两路运往北海，转运省港及东南亚，转运西方各国，成为钦廉史上不多见的暴富；陈卿富甲一方下粤西桂南都有他的田产；陈志任坚守粤西门户，使法军不敢踏入粤西一步。民国初期，陈乃峯组织“义民会”，发展会员200多人，高举“义”旗反对国民党反动统治；抗战时期，陈相华率领“南五”游击队和竹山自卫队抗日有功，竹山自卫队员陈兆根战死沙场；当代有粤剧一代编导艺术家陈酉名等等，这些名人均影响一时。
6、符合格局的风水地理。竹山村坐北向南，背依为竹山大岭，前临小董大江，遥对英雄岭，面之以为屏，左联龙卧岭，右有榃军歧。论地理风水，竹山古村前有流水，后有靠山、左右有砂山护卫，建构完美的传统的风水环境，流传中的竹山村风水：双龙振脉，左三台案，右三台案，前三台案，后三台案，龟蛇锁水口，日月霸门前，外堂广阔，内堂收陇，龙口吞江河，见入不见出。竹山村这种地理建构，符合传统的风水格局。
7、中国童谣最多的一个自然村。童谣是在儿童中间流行的歌谣，它的叫法很多，如儿谣、婴儿谣、童歌等等，名称虽不同，但内容是一样的。我国童谣的创作至少有三千多年的历史，它比最早一部诗歌总集《诗经》的资格还要老。可能在苍颉未创造文字以前就有童谣了，因为它不是依赖文字记载和传播，而靠口头流传的，文盲者也可以创作和传播童谣。据初步统计，竹山村流传的童谣有100多首，是全国流传最多童谣的村庄，有“童谣第一村”的美称。如《呵侬游》、《点脚吱吱》、《点指螺螺》、《哭哭笑笑》、《送窑鬼》、《鼻涕流流嫁沙牛》、《打叉叉》、《客人到》、《晕晕转》等童谣，语言简练，通俗易懂，唱起来顺口，听起来悦耳，便于记忆，成为村里儿童百唱不厌、百念不腻的名篇。
8、世界上最大最老的木菠萝树：司马武馆东侧100米处，有一棵野生的木菠萝树，这棵野生的木菠萝树高约30米，树径约1。5米，树冠超过35米，非常庞大。这棵野生的木菠萝树在司马武馆建造之前就有了，至今最少有320年的树龄。查遍中外有关木菠萝树的资料，从来没这么大、这么古老的一棵木菠萝树。这棵野生的木菠萝树，应该是世界上最大最老的了，相当珍贵。
9、其它文物文化。（1）举人旗杆石：竹山古村的旗杆石有2副，是清代举人所立。旗杆石刻有“两广粮饷举人陈士奇立”等字。（2）古牌匾：在“四清运动”前，竹山村的古牌匾仍存47块，大多数是功名匾。如：“进士”、“进士及第”、“文魁”、“武魁”、“贡元”、“中军第”、“朝议第”、“明经第”、“司马第”、“参军第”、“大夫第”、“骑尉第”、“赞府第”、“修职郎”、“文林郎”等等。这些古牌匾多数是官府大员所赐赠。如：茂林堂的“武魁”匾是由太子少保兵部尚书兼都察院右部御使总督两广地方军务兼理粮饷祁贡为举人陈士奇立；三德堂的“中军第”是钦命兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚广东等处地方提督军务兼理粮饷张兆栋为守备陈仕任所立；“明经第”匾是钦命翰林院侍讲学士、国史馆协修提督、广东全省学院吴宝恕所题。（3）练功石：在司马武馆旁边，有练功石有2块，是当年学武人练功用的大石头，石头高约70厘米，宽约40厘米，厚约30厘米，重约300斤，石头两侧有凹槽，供双手掇石用。现在本地的大力士，也无法将练功石举起了，而当年武举人却是轻轻一抓就把它举起来。（4）对联：竹山村的对联很多，仅仅是开门对就有数十首。例如，村开门对有：“竹苞松茂，山抱水环”、“竹韵乾天赋，山灵坤地生”、“清气若兰虚怀当竹，乐情在水静趣同山”、“竹尚节操持天地正气致谦虚而秉直，山存仁德启万物生机极刚健且怀慈”等几十首。学校开门对联：“流传竹简，芳播山洲”、“竹苞桃李秀，山育栋梁材”、“竹圃培桃李，山林出栋梁”、“竹青桃李盛，山秀凤凰腾”、竹解心虚学然后知不足，山由篑进为则必要其成”等十几首。堂第开门对，如：明经第：“明德亲民崇圣学，经邦济世尚贤才”；三德堂：“三星拱照，德曜增辉”；世禄堂：“世继祖业；禄荫子孙”；五福堂：“五伦世守，福禄天申”；绳武堂：“绳其祖武，贻厥孙谋”等等。这些对联内容，大多是取自儒家典籍，如“竹苞松茂”取自《诗经》；“明德亲民”取自《大学》；“山由篑进”取自《论语》；绳其祖武”取自《诗经》等等。（5）题诗题画：竹山村以前每个堂第都有官吏或地方名人的题诗画，如“松风水月比清华，竹屋纸窗名士家，梅骨坚高真不俗，兰言倾听乐何加”这首诗，是拨贡陈怀纪为朝议第门题。“写经换鹅”是苏东坡为九如堂的题画。这样诗画文化，在竹山古村古宅里还有很多很多，都具历史和人文价值。此外，村里还有古驿道、古井、石马槽、栓马石、古陶器等很多古稀珍品。
四、竹山村与重要历史事件、革命运动相关的事例
1、粤桂匪首暴乱。《钦州市志》（917页）记载：“1950年2月22日晚，陈兆忭（竹山村人，土匪司令）派匪徒混入那蒙乡政府与乡长黄其光打麻将，里应外合夺去乡队机枪2挺、步枪30支。从此，粤桂边区的土匪正式公开暴乱。”这一事件是粤西桂南的重大历史事件，钦州市、自治区，乃至广东等地相关史料都有记载。
2、抗日运动。《钦州市志》（1119页）记载：“民国20年(1931年）陈酉名（竹山村人，戏剧家）等人组织青岛剧社，进行抗日救国宣传。先后在钦州、北海、南宁等地演出《怒吼吧！中国》、《矿工冤魂》，震动很大。”这一事件，自治区和广东等地戏剧史料有记载。
广西党史资料等载：“民国20年（1939年）11月，中共南宁特支在南宁建立抗日战时工作团，陈酉名（竹山村人，戏剧家）任第三队队长，在上思、绥渌、扶南、同正、隆安县开展抗日救亡运动”。
3、清匪反霸运动。《钦州市志》（31页）记载：“1950年全县开展清匪反霸、镇压反革命运动，大恶霸地主陈相华（竹山村人）伏法”。（注：陈相华是解放初本地区在镇压反革命运动中被处决的第一人，在粤西和桂南地区震动很大）自治区和广东等地相关史料都有记载。
4、土改工作试点。《钦州市志》（919页）记载：“1950年10月18日，省委派出工作队数十人到小董区竹山乡（竹山村）进行土改试点。试点结束后全县分三批铺开”。
5、政府移治。《钦州市志》（81页）记载：“1951年3月，钦廉专区移治钦州，钦州县二区政府移迁竹山村（在陈相华旧居办公）”。
6、党代会选举。《钦州市志》（820页）记载：“中共钦州市第六次代表大会于1988年10月24-26日在钦州召开，选举陈东正为市委副书记”。
7、人代会选举。《钦州市志 |
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