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近日，泰和县博物馆工作人员在螺溪镇普田村李下村小组的诰敕堂内发现一块566年前明朝正统六年的古碑刻。这块古碑刻留下了泰和县两名状元的文章和书法真迹。
古碑为青石质，高1.5米，宽0.6米，碑文由明朝翰林侍请学士奉训大夫兼修国史曾鹤龄撰，翰林侍请学士奉直大夫同知制诰陈循书，奉政大夫吏部郎中兼侍书陈南云篆刻。碑文《报育祠碑铭》记载了时为明朝南阳县令的李桓圭为报答其养父母王效先夫妇的养育、教育之恩，在李氏宗祠旁建一座报育祠供奉养父母，特立此碑要李氏后人铭记世恩，永承孝道。李下村村民李蔚起说：这块碑石原本在报育祠，报育祠倒了很多年，这块石碑是最近在修祠堂时在废墟中发现的。
这块石碑的事亲尽孝之意义固然可贵，更难能可贵的是石碑为我们留下了泰和两位状元的文、字。在封建社会1300多年的科举考试中，吉安历史上共有16名状元，其中三位状元出自泰和。
陈循是澄江镇城东人，明永乐十三年状元及第，成为泰和县历史上第一个状元，当时已是朝中重臣的泰和人杨士奇赋诗云：“龙洲过县千年谶，黄甲初登第一名，从此累累题榜首，东城迎喜过西城”。仅隔六年后，澄江镇西门村的曾鹤龄再次殿试夺魁状元及第，果然应验了泰和民间流传的“龙洲过县前，泰和出状元”的谶言。国子祭酒罗璟旌送状元归第时说：“江右贤科十回榜首魁天下，西昌文运三应龙舟过县前。”折射出了“人文荟萃，文章结义之邦”的泰和曾经的辉煌。陈循和曾鹤龄同在翰林供职多年，都是明代着名的文学家和诗人，在文学上颇有成就。陈循的着作有《芳洲集》十卷、《东行百韵集句》九卷、《芳洲年谱》一卷，此外有与人合撰的《寰宇通志》一百一十九卷。曾鹤龄着有《松臞集》28卷，收录于《四库全书》。他们的学识颇为当时学者所推崇，但他们却很少与人写诗文。县博物馆工作人员周建平说:在泰和现在还是首次发现这两位状元为别人写的文章和字。
当时仅为七品县令的李桓圭他为何能得到当朝两位状元、翰林学士的垂青为他亲笔写碑铭，也许不仅仅是出于同乡之谊，而是因为李桓圭对养父母那种“滴水之恩，当涌泉相报”的孝子品格所感动。“百事孝为先”是中华民族的传统美德，也正是古代贤人所推崇的。陈循和曾鹤龄不仅是读书人中的泰山北斗，同时也是难得的忠孝贤德之人。曾鹤龄在20多岁时便和兄长曾椿龄兄弟同科考中举人。本打算同兄长一道进京参加会试，但考虑到父母年迈，身体欠佳，放心不下，便主动留下来侍候父母，放弃赴京参考的机会。其兄曾椿龄会试时，考中进士。增鹤龄在家日夜寒窗苦读，正准备参加下一届科考时，不料兄长曾椿龄得病不起，英年早逝。因此，上要赡养父母，下要供养兄长的遗孀、幼子和自己的妻子，一家重担全落在曾鹤龄一人身上，他不得不再次放弃应试的机会。后来，父亲去世，守孝三年，里里外外都得由他一人操持，更分身不得。待到侄子长大成人后，才辞别老母赴京赶考，此时离他中举已经16年了，但他还是在“不惑”之年永乐十九年殿试中以他那广博的学识而大魁天下。
陈循的身世与李桓圭有几分相似，幼年时期父母相继去逝，与兄长相依为命，虽无缘对父母尽孝，却写下了许多思念故乡、怀念亲人的诗文。他在诗中写道：“忆别严亲久，今朝定省游。满斟桑落盏，稳驾木兰舟。燕语东风暖，莺啼绿树稠。倚门亲望久，去去莫迟留。”这首诗表现了诗人对亲人真挚深厚的情感。
今天,虽然我们看到的仅是一块青石碑，但它上面刻录的这些写于566年前明朝正统六年端午节的诗文却给我们后人带来无限遐想。10多位在朝中做官的泰和游子褪去身上的朝服后，闲适的聚在一起，吃着家乡的粽子，把盏和诗，共话桑梓。遥望西昌的澄江映月、快阁盟鸥。故乡的山、故乡的水和故乡的亲人永远是他们的牵挂。
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祖籍：江西吉安府泰和县
由贵州大定府(今大方县)六龙场下街
云南昭通府镇雄州分房彝良县小草坝
字辈[辈分]:
仙清锦秀
福应思文
仕子学多
广大光明
安邦定国
永正朝廷
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