柳溪陈、梁二氏及文字狱之反击

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柳溪陈、梁二氏及文字狱之反击
柳溪陈氏[宗亲]于唐末迁柳溪村，梁氏则于宋末迁柳溪。据七修谱序梁弓（康熙年间进士翰林院庶吉士）记载：“世居柳溪陈大宗祠祖母则梁夫人在上焉。余九世祖畦乐公妻于庆堂先生之女.。后以子泊庵侍读仁庙东宫时，皇太后宣至内廷赐九莲大士像，是余先世祖母，又为陈也。余母为南寮少保方洲公（叔宝派）之裔。次儿机，松庵君（叔宝派）又以女字之。计余一身,上自祖父下及子孙，绳绳相继，既已固结而不可解，而两族之缔姻联好又不知凡几。古有两姓合谱之例，当自陈梁始。”由此可见，陈梁关系非同一般。当陈氏[宗亲]大难临头，柳溪梁氏理所当然会加以保护。柳溪陈氏[宗亲]中，有叔宝派。方洲即陈偱（永乐13年状元）。柳溪陈氏[宗亲]善待同族。反过来，当柳溪陈氏[宗亲]受文字狱压迫而有难时，松庵挺身而出，甘冒杀头风险，行走在州官陈天植、县官王猷和各姓氏父老之间，有勇有谋，反击江西巡抚海成所举之文字狱，起到参谋长作用。须知：将柳溪陈氏[宗亲]改姓梁，欺骗皇上，构成灭族之罪。松庵做出惊天动地的事，环境逼迫他咸口不语，保持沉默，不发表任何文章，只将二十五世邦祥（康熙九年进士）之文章编辑成“松庵集”。值得大书一笔的是浙江永嘉人、吉安州官陈天植。此人一身正气，敢做敢为，弘扬正义，保护宗亲于危难之中，起到总指挥的作用。七修有后增天植序。天植之名，必将永远留在柳溪陈氏[宗亲]族人记忆中。